Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA-Dîroka têkiliyên fermî yên Lubnan û Îranê nêzî sed sal berê dest pê kiriye. Yekemîn konsulxaneya Îranê li vê xakê di sala 1291ê hicrî de hat vekirin, ku piştî demekê bi konsulxaneya giştî ya Îranê li Sûriyê, Lubnan û Filistînê ku navenda wê li Beyrûtê ye, hat bilindkirin. Di sala 1944an de Îranê welatên Lubnan û Sûriyê nas kir û nûneratiyên siyasî li wan damezrand û piştî deh salan asta peywendiyên siyasî û fermî yên her du welatan heta asta balyozxaneyê hat bilindkirin.
Peywendiyên siyasî yên Îran û Lubnanê di heyama vê sedsalê de, ji ber sedemên gelek cur bi cur guherî û li gor siyaset û berjewendiyên her du welatan, carna di asteke baş de û carna jî di rewşeke nebaş de bû. Hikumeta Pehlewî zêde xwestek nebû ku bi Lubnanê re peywendiyan hebe û ji ber sedemên curbecur hewl hat dayîn ku têkiliyên di navbera her du welatan de negihêje asta xwestî.
Lê peywendiya gelên Îran û Lubnanê zêde girêdayî peywendiyên siyasî yên her du welatan nebû û di salên rejîma Pehlewî de, gelek kesayetiyên Îranî li vê xakê de amade bûn, ku gelek ji wan bûne kesên bibandor di welat de.
Herçend pêwendiya Îranê bi axa ku îro bi navê “welatê Lubnanê” tê naskirin, vedigere zêdetir ji du hezar salan, lê di heyama 200 salên borî de, beriya serxwebûna Lubnanê û piştî wê, hebûna malbatên curbicur ên Îranî li vê xakê bandoreke gelek mezin li xwe kiriye. Ev bandora hanê ew qas e ku mirov qet nikare li Lubnanê behsa çand, aborî û siyasetê bike bêyî ku navên malbatên Îranî binav bike.
Malbatên pijîşkî
“Behcet Mîrza” yek ji yekem doktorên şîe li Lubnanê bû. Bavê wî Mîrza Îbrahîm di dawiya sedsala 19an de koçî Lubnanê kir û rêûresmên xwendin û taziyê anîne vî welatî û ev rêûresm niha bûye beşek ji şînên rojên Muherremê bo şîeyên Lubnanê bi taybetî xelkê Nebatiyê.
Her wiha yek ji kesayetiyên îranî ku ji parêzgeha Farsê koçî Lubnanê kiriye, “Seyd Husên Axavî Burqayî” ye, ku ligel kurê xwe “Seyîd Nureddîn Axavî” çûye Lubnanê û ji bilî çalakiyên curbicur ên çandî û çapemenî, girîngtirîn dibistana fêrkirina pizîşkiya kevneşopî li vî welatî ava kiriye.
Malbatên aborî
Malbatên Îranî di warê bazirganî û aborî de jî li Lubnanê xwedî hebûneke girîng in, Hesen, Zeyn el-Abidîn û Baqir Mektebî di destpêka sedsala 20-an de ji bo bazirganiya xalîçeyan ji Isfehanê hatine Beyrûtê, û neviyên wan niha ji mezintirîn bazirganên xalîçeyan li Lubnanê têne hesibandin. malbat dema ku ew di kêmbûna budceyê de ne.
Malbata “Semsarzade” zêdeyî 40 sal in li Lubnanê dijîn û bi bazirganiya xalîçeyan mijûl in. Kesayetiyekî din ê aborî yê Îranê li Lubnanê Ebdulreûf Subhanî karsazê îranî yê niştecih li Beyrûtê ye ku zêdetir ji 20 salan e li vî bajarî di warê bazirganiya navbera Îran, Lubnan û welatên Afrîqa û Ewropayê de mijûl e. Malbatên “Çavoşî” û “Caferî” jî malbatên din ên aborî yên navdar ên Lubnanê ne ku bi eslê xwe Îranî ne.
"Naqşine" kasibkarekî navdar ê Îranî ye ku bi salan e li devera Hemra ya Beyrûtê bi karê bazirganiyê mijûl bûye. "Saleh Atiye" îraniyek êzdî ye ku li Lubnanê dijî û bi salan e li Beyrûtê bi pîşeya zêrkerî û firoştinê re mijûl e.
Malbatên çand û weşangeriyê
Di nav malbatên Îranî yên niştecihên Lubnanê de, malbatên curbecur ên çandî û mîsyonerî derketine holê ku hin ji wan weke hêmanên çandî yên navdar li herêmê tên naskirin. Çap û çapkirin, propagandaya olî û hînkirina li zanîngehan û navendên xwendina bilind ji çalakiyên herî diyar ên malbatên çandî yên Îranî li Lubnanê ne.
Di nav mamostayên navdar ên zanîngehê de ku bi eslê xwe Îranî ne, hin endamên malbata Ecemî hene, ku di sedsala 19an de ji Şîrazê hatine bajarê Abasiyê, li bakurê bajarê Sûrê. Her wiha “Dr. Ehmed Lavasanî” ji wan Îraniyan e ku bi eslê xwe ji Tehranê ye û salên dirêj jiyana xwe ji bo pêşxistina ziman û wêjeya Farisî li Lubnanê terxan kiriye û doktoraya ziman û wêjeya erebî ji zanîngeha Lubnanê wergirtiye.
Malbata Behmerdî jî di destpêka sedsala borî de ji Îranê koçber bûne. Ji endamên vê malbatê, divê mirov behsa “Vahîd Behmerdî” bike, ku niha li yek ji zanîngehên navdar ên Beyrûtê kursiya zimanê Farisî û wêjeya Erebî girtiye.
"Johnny Manasian", profesorê îranî li zanîngeha Rojhilata Navîn li Lubnanê, ew jî welatiyekî Ermenî ye û beşek ji malbateke ermenî ya Îranî ye ku di salên 1960î de koçî Lubnanê kiriye.
Pîşesaziya çap û weşana Lubnanê jî şahidê hebûna kesên bi eslê xwe îranî ye "Antsharat A'elamî" yek ji navdartirîn weşanên îraniyên niştecihên Lubnanê ye ku xwediyên wê bi eslê xwe ji Îsfehanê ne û wek yek ji weşanên herî serkeftî li herêmê tê naskirin. Malbata Gharavî jî bi eslê xwe ji Meşhedê ye û li Lubnanê rêvebiriya weşanên “El-Erşad” dike. Hemed Ezîzî û Mistefa Îranî Îraniyên din ên ku li Lubnanê dijîn in ku weşanxaneya "El-Ta'arif" li Beyrûtê ava kirine. Malbata “Fouladkar” a Îranî jî di sedsala 20’an de hatine Beyrûtê û niha yek ji kurên vê malbatê birêveberiya weşanxaneya bi navûdeng “Dar Ihya'a al-Turaht al-Arabi” li vî bajarî dike.
Rola bi dehan alimên şîe yên bi eslê xwe Îranî ku navdartirîn ji wan Îmam Mûsa Sedr e, di dîroka hevdem a Lubnanê de gelekî ber bi çav e û di beşa dawî ya vê rêzenivîsê de, emê bandora hebûna van kesayetiyên olî binirxînin.
Seyîd Elî Esxer Hoseynî/ABNA
................................
- Dawiya peyamê
Your Comment