Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA-Ayetullah Seyîd Ehmed Alem-ul Huda li pêncemîn rûniştina tefsîra Ayetên Qur’ana pîroz di meha Remezanê ya îsal de ku ji aliyê Husêniyeya Ofîsa Nûnertiya Rêbertiya Bilind ve hat tertîpkirin li parêzgeha Xorasana Rezewî hat lidarxistin,
Wî diyar kir: Ayeta çarem ji ayetên jiyana bi ayetan ayeta 103 ya sûreya pîroz a Alî Îmran e.
Ev ayet fermana hevgirtin, yekîtî û hevgirtinê îfade dike. Helbet yekitî û hevgirtineke ku bi pîvan û pîvanan ve girêdayî ye.Got jî: divê hay ji xwe hebin, ku bi awayekî xwezayî, mirov bi hevdû re ferq û cudahî hene, ku ji serxwebûna bîr û bawerîyê tê, lê divê ev cudahî di warê jiyana civakî û takekesî de, birêve biçe ku jiyana civakî û takekesî bi ewlehî û yekîtîyê ve bête birêvebirin.
Nûnerê Rêberî li Xorasana Rezewî diyar kir ku di nava civakê de hêlên siyasî yên cuda hene û got: Carinan ev ramanên siyasî ji prensîbekê dertên û hin caran jî ev ramanên siyasî ji xeyal û xeyalên kesan derdikevin.
Wî destnîşan kir ku hin caran çavkaniya ramana mirovî ya siyasî û civakî ol û Quran e û got: Di van rewşan de ramana takekes jî ji ber ku xwe dispêre zanîn û prensîbên wî yên olî xwedî pîroziyê ye, lewma li hember vê bawerî û ramanê radiweste û li ber xwe dide. Lê hin caran ramanên mirovan ne li ser esasên olî û Qur’anê ne, ku dibe sedema nakokiyan û ji destdana ewlehiya netewî di civakê de nakokiyên weha di nav eşîrên ereb ên beriya îslamê de têne dîtin.
Endamekî payebilind ê Xorasanê dibêje: « إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنْتُمْ عَلَی شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ...»، "Dema ku hûn berî ku hûn Îslamê qebûl bikin dijmin bûn, Îslam hat û di navbera dilê we de dostanî û evîn çêkir. Hûn bi xêra dîn bûne bira. Hûn li keviya agirekî bûn..."
Xwedîderketina li «وَاعْتَصِمُوا بِحبلالله» “Habl-il Allah” yekîtiyeke rasteqîn re rêya yekîtî û ewlekariya civaka Îslamê ye
Wî zêde kir: Qur’an di destpêka vê ayeta pîroz de dibêje: “Hûn hemiyan xwe bi zendê Xwedê bigirin û ji hev dernekevin...” Bi wê yekitiya dînî ya ku di nav we de derketiye, hûn gihîştine biratî û hezkirina ji bo hev.
Ayetullah Alam-ul Huda amaje bi ayeta 101 a sûreya pîroz a Alî Îmran kir: «وَکَیْفَ تَکْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَی عَلَیْکُمْ آیَاتُ اللَّهِ وَفِیکُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ یَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ»؛ “Çawa hûn kafir dibin, dema ku ayetên Xwedê li ser we têne xwendin û di nav we de Pêxemberê wî heye û kî xwe bispêre Xwedê, îdî bi rastî ew li ser rêya rast hatiye hîdayetî ye. “Hûn çawa dikarin kafir bibin, dema ku ayetên Xwedê ji we re têne xwendin û pêxemberê wî di nav we de ye? Û kî xwe bi xwedê bigire, bêguman ew li ser rêya rast hatiye rast kirin.
Wî, bilêv kir ku pabendbûna bi Xweda re, girêdanbûna bi Pêxember û Qur’anê ye û wiha got: "Di van ayetan de du ferman hene: Yekem girêdina bengê Îlahî û ya duduyan jî ji hev belav nebin." Yanî dema ku hûn bigihîjin “û xwe bispêrin bengê Xwedê” dikarin bibin yek.
Melayê nimêja înê ya bajarê Meşhedê yê pîroz destnîşan kir: Pirsa ku derdikeve pêş ev e ku gelo ev ayet amaje bi nasnameya kesayetiya Pêxember (s.x.a.) Hêjayî bibîrxistinê ye ku nasnameya pêxemberîtiya Pêxember (s.x.a.) ku piştî wefata wî di nav Ehl-ul Beytê (s.x) û meqama Îmamtiyê de jî berdewam kiriye.
Yekitiya rast di ronahiya welî û pabendbûna bi Ehlê Beytê de pêkan e.
Wî behsa rîwayeta Îmam Baqir (s.x) kir û got: “Bi Xwedê em Ehl-ul Beytê (s.x) in. Di Tefsîr El-Burhan cilda 2, rûpel 86, Hedîsa pêncan hatiye rîwayetkirin ku"Hz. Pêxember gotiye: "Îro kî li vir rûniştiye, çi însan be, çi cin û hazir be, yê ku îro li vir e, bila ji yê ku tune ragihîne.
Min Qur'an di nav we de datîne, di Qur'anê de ronîkirin, şîretkirin, heqîqet û erkên we hatine diyar kirin, Qur'an ji we re delîlek mezin e û di nav we de alayek mezin a ol û olê ye. pe ya Allah. "Kî îro û piştî îro ji Elî hez bike û parêzgariya wî qebûl bike, ew peymana ku Xwedê jê re girêdaye bi cih aniye û kî dijminatî û nefretê li hember Elî nîşan bide, ewê roja qiyametê kor û kerr be û bi Xwedê re tu munaqeşe tunebe were."Wî destnîşan kir ku ger em dixwazin di nav civaka xwe de li yekîtî û lihevhatinekê bigerin divê em di bin siya rebenê Xweda de bin û dû re wiha li axavtina xwe zêde kir: "Xwedayê mezin di vê ayetê de fermanê dide civakê ku xwe bi zendê Xwedê ve girêbidin. Ev ayetek civakî ye ku dibêje bi girtina bensê Xwedê hûn dikarin di nav aramî û aşitiyê de bibin yek.
Ayetullah Alamul-Huda got: Ger di ortê de bi yekitiya xwedê ava bibe, mirov û civak dê serkevtî bin, lê eger yekitiya Xwedê di navberê de nebe, encama vê yekîtiyê dê fesadî û sûc be. Îro sedema ku Îsraîl tê û 50 hezar jin û zarok dikuje, yekitiya ku di navbera Îsraîl û Amerîkayê de ji bo hilweşandina Îslamê hatiye çêkirin e.
................................
Dawiya peyamê/
Your Comment