Li kêleka vê merasimê, nûçegihanê Abnayê bi Hocetul Îslam wel Muslimîn “Seyîd Daniş Neqawî” kurê şehîd Neqawî re behsa şêwaza jiyana vî şehîdê naskirî bi Çemranê Pakistanê kir.
Wî kurê şehîd bûyîn cihê dilxweşiya xwe da zanîn û got: Ev merasim sêyemîn bîranîna “Ji Lahûr heta Lahût” e ku ji bo nasandina kesayetiya şehîd Neqawî bo asta cîhanê hatiye lidarxistin û ez li ew. Dixwazim vê peyamê bigihînim hevalên xwe ku çawa şehîd Dr.Muhemed Elî Neqawî evîna Ehlê Beytê (s.x) girtiye û peyama Kerbelayê gihandiye, lewma divê em bizanibin ev şehîd çawa qonaxên jiyana xwe derbas kiriye.
Hucet-ul-Îslam Neqawî behsa jiyana bavê xwe yê şehîd kir û got: Jîyana her mirovekî teqez dibe sê beş: zaroktî, ciwanî û mezinbûn; Bextewar bûn ku zarokatîya xwe li cem bavê xwe yê esilzade li Necef Eşref derbas kirin û di wê hawîrdora bi bereket de, li ser ilm û ilm û zanînê fêhm kirin. Îro dema ku ez li ser jiyana bavê xwe lêkolîn dikim, digihim wê qenaetê ku ew wek her car tevlî tevgera Kerbelayê nebûye, lê rastî banga Îmam Husên (s.x) hatiye. Dema ku mirov pirtûka Rêberê Giranqedr ê Înqilabê ya bi navê "Zilamê Dused û Pêncî Salî" ku têde dîroka jiyana îmamên (silavên Xwedê liwan bi) dixwîne, diyar dibe ku hemû îmamên me heman kes in. di qonaxên cuda re derbas bûne.
Vî meleyê Pakistanî, şehîd Neqawî wek xortekî xwandekarê mekteba Îmam Secad (silava Xwedê lê bin) da zanîn û got: Piştî lêkolîna jiyana Îmam Secad (silava Xwedê lê bin) piştî roja Aşûrayê, em dibînin ku tiştekî wî tune ye. di destê wî de bû û cihê çalakiyê ne di destê wan de bû, lê bi rastî Îmam Secad (s.x) di nav bawermendan de ronahiyek Sazî di nav şîeyên çêkir. Ev şehîdê rêzdar jî ev beşa jiyana Îmam Secad wek ronahiya xwe bi kar anî û li ser avakirina kadroyan di nav şîeyên Pakistanê de sekinî. Weke ayetullah Xamineyî ku di destpêka şoreşê de bal kişand ser vê mijarê.
Wî lidarxistina 29`mîn salvegera şehadeta Dr.Seyîd Muhemed Elî Neqawî yek ji berhemên karmendiya wî da zanîn û got: Ew berdewame li ser bandora xwe li ser nifşên nû jî. Di vê derbarê de nunerê hiqûqnasê olî li Pakistanê, hocetul Îslam “Seyîd Ebulfezl Behaeddîn” got: “Min li Pakistanê kesek şoreşger, xwedî ruhê azadîxwaz, şoreşger, nedîtiye. ku mekteba Husênî dizane, lê rasterast pêwendiya wî bi şehîd Dr.Muhemed Elî Neqawî re heye û nerasterast nîne”
Hocet-ul-Îslam Neqawî bal kişande ser girîngiya rêbaza karmendî û çalakiyên bavê xwe yê şehîd û pêwîst dît ku nifşê nû van mirovên girîng nas bike.
Vî meleyê Pakistanî diyar kir ku şehîd di temenê 43 saliyê de hatiye şehîdkirin û got: Di vê jiyana kurt de hertim ji bo tekoşîna pratîkî amade bû û nêrîna xwe ya cîhanî parastiye, wek ku Îmam Rahil(Rahmetî) goye: “Tiştê me ji şehîdan heye.” (s.x) me heye" yanî her tiştê ku Înqilaba Îslamî bi dest xistiye bi saya şîna Seydayê Şehînda (s.x) ye, ji ber vê yekê bavê min her tim digot ku "divê em bi meseleya şîna Seyîd El-Şûhade ra mijûl bibin." (s.x) di nava misilmanên giştî de bi awayekî pratîkî van rojan û her wiha li ser jiyana Îmam Secad (s.x) em li pey kesên fikr û nifşê nû bibin.
Navbirî behsa çalakiyên din ên şehîd Neqawî kir û diyar kir: Di heyama jiyana xwe de kar li ser sîstema xwendinê jî kiriye, ku îro encamên wê di çalakiyên rêxistinên sivîl ên li qada navneteweyî de, ku di qada navneteweyî de çalak in, tê dîtin. qada pêşvebirina ramanên Şîe. Rêxistinên wekî "IMI" an jî rêxistineke bi navê "Mawa" (Komeleya Refahê ya Muhemed Elî) rewşên wiha ne.
Di dawiyê de jî Hocetul Îslam Neqawî got: Kesên ku niha di saziyên şehîd Neqawî de kar dikin, encama kadrobûna(pisporin) wî di heyama şehîd de bûne û îro jî li ser asta cîhanî xizmeta Îslamê dikin. Bê guman giyanê şehîd ji me razî dibe ku em peymana xwe bi rêberê inqilaba “Seyîd Elî Xamineyî” re nû bikin û Xwedê nehêle ku daxwaza şehîd ji me re yek be.
Hêjayî gotinê ye ku şehîd Muhemed Elî Neqawî yek ji damezrînerên Komeleya Xwendekarên Îmamiye ya Pakistanê bû ku ji ber ku di nav gel de navdar bû, jê re digotin Çemran a Pakistanê. Di dîroka cinayetên ku ji aliyê pêşdebirên Îslama Emerîkî ve hatine kirin, kêm tê dîtin ku kesekî ne manewî bibe armanca êrîşan, lê Dr.Neqawî Di civakê de doktorekî bi bandor bû ku dijminên wî ji bilî tasfiyekirina fizîkî ti rêyek din nedîtin.