Ev zanayê şîe yê Efxanistanê dilpakî, ehlaq, rêhevaltiya bi feqîran re û tirsa ji Xwedê re ji girîngtirîn rêgezên teblîxî yên Îmam Hesen Mûçteba (s.x) nirxand û eşkere kir ku waizekî baş divê xwedî exlaqa îslamî be û sebir û tehemulê bike. Ger waîz di propagandaya xwe ya olî de lez û bez bike, wê encam negire.
Di axaftinên xwe de destnîşan kir ku mîsyoner ne tenê baş diaxive, divê gotinên xwe di çalakiyê de jî îspat bike.
Muzefer wiha dewam kir: Îmam Hesenê Mûçteba (s.x) di riwayetekê de derbarê aştiya xwe ya bi Muawiye re gotiye, yek ji sedemên aştiya min rizgarkirina canê şîeyan û nerijandina xwîna wan li erdê ye. Îmam Hesenê Mûçteba (s.x) dibêje ger min aştî nekira li ser rûyê erdê şîî namîne.
Ev zanayê navdar ê şîe yê Efxanistanê amaje bi pêwendiya şîeyan li gel Talîbanê kir û got: Em danûstandinê dixwazin.
Di rewşa niha de yek ji wan prensîbên girîng jî pêwendiya civaka Şîe bi hikûmetê re ye. Ji ber ku di warê siyasî, aborî û civakî de ti derfetên herî kêm nînin. Mirov ji şer bêzar bûne û yê ku nîqaşa rûbirûbûnê tîne ziman pir xelet e, lê divê têkilî bi têgihiştin û hişyariyê be.
Aşkere kir ku cîhan nikare guh nede şîeyan û pirsa şîeyan jî wek veşartî namîne. Kesayetên navdar ên şîe di nav civaka navdewletî de xwedî bandor in û kes nikare înkar bike. Li Afxanîstanê Talîban dizanin ku ji %30ê xelkê vî welatî şîe ne û bes e ku ew ji şîeyên xwe bawer bikin.
Muzefer her wiha got: Ti sedemek me ji bo şer û rûbirûbûnê nîne. Bingeha me danûstandin e, lê şîe bi ti awayî îhmal ji mafên siyasî, civakî û olî yên şîeyan nake û divê bi awayekî aştiyane daxwaza van mafan were kirin. Îmam Hesenê Mûçteba (s.x) dema aşitiyê dike, di civaka Îslamê de hemû mijarên bi awayekî nazik pêşkêşî dike.
Herwiha tekez kir ku, dozên zanayan ji bo daxwazên civaka Şîe, ti pirsgirêk û metirsiyek nîne û ev mafê xelkê Şîe ye ku divê ji aliyê zanayan ve were bilindkirin.
Serokê Civata Evîndarên Ehlî Beyt (s.x) di axaftina xwe de îşaret bi pênc sedemên sereke yên aştiya Îmam Hesen û Muawiye kir û eşkere kir: Yekemîn faktora ku bû sedema aştiya di navbera Îmam Mûçteba (s.x) û Muawiye nebûna eniyeke bi hêz bû ku ji gelê Iraqê û bi taybetî jî ji Kûfiyan pêk dihat, ti eniyeke ku piştgiriya Îmam Hesen Mectebî (a) bike tune bû.
Elamî Belxî got jî: Faktoreke din a ku bû sedema aştiya Îmam Hesen (a.s) jihevketina civakê ya wê demê bû. Kom ji bo avakirina artêşekê ne hevaheng bûn, û hin serokên eşîran di dema peywendiyên xwe yên bi hikûmeta Sûriyê re piştgiriya xwe ji Muawiye re ragihandin.
Li gorî vî zanayê navdar ê şîe yê Efxanistanê, faktoreke din a aştiya Îmam Hesen Mûçteba (s.x) "tembelî" û "bêterefiya" hêzên artêşa wî bû, artêşa dijmin tevlî bû û tenê çar hezar kes man û ev jî heye. di vegotinên dîrokî de.
Serokê Meclisa Evîndarên Ehlûl Beytê (s.x) Efxanistanê wiha dewam kir: Îmam Hesen Mûçteba (s.x) bi hişyarî pê hesiya ku heger aşitiyê nekin û rêya danûstandinê negirin, mimkun e ku Şîe bibin. bi temamî wêran kirin.
Elamî Belxî di dawiya axaftina xwe de bal kişand ser wê yekê ku divê em ji Îmam Hesen Mûçteba (s.x) mînak bin û li ser rêya ku ji bo her kesî xêz kiriye bimeşin.
Ekberî her wiha got: Eger metirsî li ser civakê bête metirsandin, divê li gor şert û mercan bê gotûbêjkirin û têgihiştin.
Cîgirê Meclisa Ulemayên Şîe yên Efxanistanê der barê geşedanên du salên dawî yên li Efxanistanê û reva gelek kesayetan ji vî welatî eşkere kir ku Oldarên şîe yên Efxanistanê di şert û mercên dijwar da gelê xwe ji bîr nekirin û li kêleka wan man. . Dema ku van alim dikarin ji Afxanistanê derkevin û jiyanek aram hilbijêrin.
Wî amaje bi wê yekê jî kir ku divê xelk ji alim razî be û amaje bi wê yekê kir ku alimên şîe yên Efxanistanê bi berpirsyarî tevdigerin û li kêleka gel rêya danûstandinê bi sîstema desthilatdar a Efxanistanê re girtin.
................................
dawiya peyamê/