Navenda Nûçeyan a Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA -Servîsa Rûpelên Çandî: Şeva Qedr an jî Leyletul Qedr şeva nazilbûna Qur'anê û diyarkirina kar û barên însanan a salekê ye. Li gorî ayet û hedîsên Qur’anê nirxê şeva Qedrê ji hezar mehan zêdetir e.
Ev şev, şeva herî bi fezîlet a salê ye û şeva rehma Xwedê û lêborîna gunehan e û di wê şevê de melaîket tên ser rûyê erdê û li gor hin hedîsên Şîa qedera bendeyan ji bo sala bê pêşkêşî îmam dikin. .
Dema Şeva Qedrê tam ne diyar e; Lê li gor gelek rîwayetan di meha Remezanê de bûye û yek ji şevên 19, 21 an jî 23ê vê mehê hatiye hesibandin. Şîe zêdetir giringiyê didin şeva 23ê Remezanê û Ehlê Sunet Şeva Qedrê jî şeva 27ê Remezanê dizanin.
Di van şevan de şîeyan bi mînaka sîyra masoman (s.x) ji xwera dizanin
Jiyana şevê Qedr, xwendina Quranê, nimêj,Dua, îbadet û muzakereyên zanistî û bidestxistina zanînê mijûl dibin. Li sine Lêxistin û bi mebesta şehîdbona Hz.Îmam Elî (s.x) di van şevan de jî li cem şîeyan girîngiya wê zêde kiriye û şîna wî Îmamî bi rêûresmên Şeva Qedrê ve hatiye girêdan. Bi boneya hatina şevên Qedrê, Hucetul Îslam wel Muslimîn, “Elîriza Sobhanî” di têbiniyekê de li ser nazilbûna Qur’ana Kerîm di şeva Qedrê de, teorî û teoriyên curbecur nirxandiye. wiha:
Piraniya alimên Şîe di wê baweriyê de ne ku Pêxemberê Îslamê (s.x.a) di roja 27ê meha Recebê ya sala 40î ya filê (li gor sala 610ê zayînî) û di 40 saliya xwe de ji bo milîsê hatiye şandin. Û li gora zincîreka rîwayetan, peywira Pêxemberê Îslamê bi nazilbûna ayetên sûreya “Elaq” ango “Hemd” dest pê kiriye. Lê li gor alimên sunî ji ber ku Quran di meha Remezanê de hatiye nazilkirin, ji ber vê yekê pêxember jî di meha remezanê de wek pêxember hatiye şandin û ev kom behsa ayetên Quranê dikin, ku tê de Dibêje: Ji mirovan re û delîlên rêberî û veqetîna Xwedê (Beqere/185)( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ( (بقرة / ١٨٥
(Meha Remezanê ya ku tê de Qur'an hatiye nazilkirin, ji bo mirovan rêber û delîlên diyar ên hîdayet û pîvanê ye).
Pirsa ku tê kirin ev e ku ger Quran di meha Remezanê de hatibe
nazilkirin, Pêxember (s.x.a) di meha Recebê de çawa wek pêxember hatiye şandin û alimên Şîe çawa bersiva vê pirsê dane?
Di vê derbarê de çend xal hatine gotin:
Gutara yekem: Qur'an du cureyên wehyê hene; Hêdî kêmbûn û ji nişka ve kêmbûn
Ji ber vê yekê tu nakokî nîn e ku di roja 27'ê Recebê de ayetên sûreyê 'Eleq ji Pêxember re hatine nazilkirin û di encamê de nazilbûna Qur'anê bi Pêxember re bûye, lê tevahiya Qur'anê. di şeva Qedrê de di wextekî de hatiye nazilkirin. Li wir dibêje: (Înna Enzalnah di Şeva Qedrê de) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ))Bi rastî me ew di şeva Qedrê da hinartîye
cînavê “Enzalnah” amaje bi “kitêb”ê dike, ango Quran di şeva Qedrê de ji “tebela parastî” di carekê de hatiye nazilkirin. ji "Beyt Me'mûr" re, lê gav bi gav û li gorî şert û bûyeran di nava 23 salan de derketiye holê.
Bi kurtî, ayetên ku diyar dikin ku Qur'an di şeva Qedrê ya bi bereket de hatiye nazilkirin, diyar nakin ku roja nazilbûnê di heman şeva Qedrê de bûye, belkî berhevkirina Qur'anê di şeva Qedrê de nazil bûye. şeva Qedrê, lê di roja Qedrê de hin ayet hatine xwarê.
Gutara duwem: Rehmetî Elame Tabatabaî jî xwediyê bîrûbaweriyeke din e ku Xwedê Qur'an di şeva Qedrê da hinartiye, yanî rastiya Qur'anê û rastiya wê li ber dilê Pêxember daketiye û ji ber ku Pêxember (s.x.a ) ji temamê Quranê haydar bû, ji Pêxember (s.x.a) şîret kir ku bila di Quranê de lez neke û berî ku wextê wê were ji xelkê re negihîne. Qur’an di vê derbarê de wiha dibêje: (Hûn bi Qur’anê berî ku ji we re bê nazilkirin lez nekin).
Gutara sêyem: Ji ber ku meha Recebê berî meha Remezanê ye û di navbera 27 Recebê û şeva Qedrê de 50-60 roj mesafe heye, pir kêm e ku ayetên sûreyê Eleq li ser pêxemberê (s.x.a) 27'ê Recebê, paşê di şeva Qedrê de ji nişka ve kêmbûnek heye. Loma jî di vî warî de nêrîneke din heye ku ez bala xwendevanan bikşînim ser.
Ew wehyê ast hene: asta yekem xewn û xeyalên rast in; Cara diduyan bihîstina dengekî nedîtî ye bêyî ku bi milyaketekî re rûbirû bibe;û qonaxa dawî jî ew e ku pêxember milyaketekî (Cebraîl) dibîne û dengê wî dibihîze û bi wehyê heqîqet jê re diyar dibin. Ji ber ku canê mirov nikane bi yekcarî bi melekê wehyê re hevdîtinê bike, ji ber vê yekê qonaxa yekem di 27 Recebê de bû û Pêxember (s. di destpêka tu ayeteke bihiştê de li ser Pêxember nehatiye nazilkirin. Bi rastî roja 27’ê Recebê roja Pêxemberê Îslamê ye û ne pêwîst e roja nazilbûna ayetên Qur’anê ye.
Di encamê de roja 27'ê Recebê ew roj e ku Pêxember (s.x.a) gihîştiye meqamê pêxemberiyê û Cibraîl Emîn ji aliyê Xwedê ve hatiye wezîfedarkirin ku wî wekî Resûlê Xwedê binav bike û di vê rojê de ayetek li ser pêxember nehatiye nazilkirin.
Ev kevneşopiya ku dibêje destpêka pêxembertiyê bi nazilbûna Qur'anê re derbas bûye, ji aliyê zincîra veguheztinê ve qels e û ji aliyê naverokê ve jî bê pirsgirêk nîne. Tefsîran di tefsîra sûreyê Eleq de bi berfirehî rave kirine.
.......................
Dawiya peyamê/