Li gorî rapora ajansa koma medyayî nûçan a navneteweyî ya Ehl-ul Beytê(s.x) – ABNA- Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê ajansa Tasnim`ê, yekemîn pêşangeha Quranê ya Taylandê di dawiya sala borî de bi amadebûna cîgirên serokê parlemana Taylandê Mok Silêman û Arîpen Otrasîn, Vipap Pom Pratis alîkarê wezîrê karên derve yê vî welatî hate vekirin. Çanda Taylandê û Aliriza Maaf, Alîkarê Wezîrê Qur'an û Etratê, Wezîrê Çand û Îrşada Îslamî. Ev merasim bi amadebûna berpirsên her du welatan li cihê kompleksa mîrat a bajarê Bangkok a Taylandê hat vekirin û bi fermî dest pê kir.
Ji wan berpirsên ku di pêkhatina vê pêşangehê de roleke berçav hebûye, Şêwirmendê kulturî (Çandî )yê Îranê li Taylandê Mehdî Zare Bêyî ye ku me pê re hevdîtinek pêk anî.
* Fikra vê pêşangehê ji ku hat? Gelo ji bo misilmanên wê herêmê bû û ji aliyê xwecihiyan ve hat pêşwazîkirin? Çi wergerên Quranê li wir hatin pêşkêşkirin û ev bername li ser asta herêmê çi bertek nîşan da?
Derbarê pêkhatina pêşangehê de jî divê bibêjim ku bi gotûbêjên ku li gel Cîgirê Quranê yê Wezareta Îrşadê hat kirin, biryar hat dayîn ku îsal ev pêşangeh bi awayekî navendî li hin welatan were lidarxistin. Me li Başûrê Rojhilatê Asyayê û li Taylandê pêşangehek li dar xist û li vir ji aliyê misilmanan ve hat pêşwazîkirin. Li cihê ku Misilman û Budîst lê digeriyan. Alîkarê Wezîrê Çandê yê Taylandê ji bo vekirinê hat. Piranîya pêşangehê li ser tabloyên Quranê yên pîrozbahî û tabloyên minyaturê bû. Me îsal di 10ê meha pîroz de li Navenda Îslamî ya Taylandê dest bi vê pêşangehê kir.
* Fikra gelek kesan li ser welatên mîna Tayland ramanên ku ji hêla medyayê ve têne afirandin in. Ev feraset çiqas nêzî rastiyê ye?
Fikra ku di derbarê Taylandê de li Îranê çêbûye tenê ji ber wê ye ku piraniya geştiyarên Îranî di gera xwe ya bo vî welatî de serdana hin cihan kirine û çavdêrî û serpêhatiyên xwe li ser lingên tevahiya welatê Taylandê û bi heman awayî nivîsandine. ji xelkê hundirê welat re ragihînin. Îcar ger van kesan ji xeynî klûbên şevê, muzexane û seyrangehên hunerî yên xwezayî û çandî yên vî welatî hebin, ewê bi xeletiya xwe zanibin. Ger hûn bi mirovên ku bi mebestên din ên perwerdehî, çandî û geştyarî hatine vî welatî re bipeyivin, wê hingê cûdahiya sereke dê diyar bibe. Xelkê vî welatî û çanda wî hîna jî çanda xwe ya resen a rojhilatî diparêzin û hemû kevneşopî û rêûresmên tê de têne dîtin. Ew mirovên pir aram, bi edeb û germ in. Herweha, şêwra çandî di salên borî de bi aktîvkirina hebûna xwe di torên virtual û medyayê de, bi serfirazî karîbû wêneyek rastîntir ji vî welatî li hundurê welêt ragihîne.
Eleqeya mezin a Endonezyayan ji rêzefilmên olî û pirtûkên Şehîd Moteharî re
Xala ku divê ez lê zêde bikim ev e ku Tayland yekem cîhê geştiyariyê ye li cîhanê. Cihên xwezayî, çandî û hunerî yên li vir bêhempa ne. Fikrên ku li Îranê tên afirandin ne saxlem in.
* Li ser cihêrengiya olê li Taylandê hinekî ji me re bêje.
Tayland welatek e ku xwedan tevnek olan a dewlemend e, her çend Budîzm li pêş e. Li vir em ê li olên sereke yên ku li Taylandê têne kirin binêrin:
Theravada Bûdîzm: Ev ola serdest li Taylandê ye, li dûv 90-95% ji nifûsê. Theravada Budîzm girîngiyê dide jiyana rahîb û medîtasyonê wekî rêyek ronakbîriyê. Perestgehên Bûdîst ên spehî li peyzaja Taylandî vediqetin, û rahîbên bi cil û bergên safrankirî pir in.
Îslam: Îslam duyemîn dînê herî mezin ê Taylandê ye, li dû wê dora 5% ji nifûsê ye. Piraniya misilmanên Taylandî li parêzgehên herî başûr ên li ser sînorê Malezyayê ne.
Olên gelêrî: Li Taylandê, nemaze li deverên gundewarî, bawerî û kirinên anîmîst (baweriya bi giyan) hîn jî berbelav in. Ev bawerî bi gelemperî li ser rûmetkirina ruh û bav û kalan dizivirin. Gelek Taylandî hêmanên olên gelêrî di pratîka xwe ya Bûdîst de vedihewînin.
Olên din: Li Taylandê civakên piçûk ên Xiristiyan, Hindu, Sikhs û Taoîstan jî hene. Destûra Taylandê azadiya olî ji bo hemî welatiyan garantî dike.
Sîstema dadrêsî ya Taylandê pênc olan nas dike: Bûdîzm, Îslam, Brahman-Hindû, Sîkan û Xirîstiyanî. Li gor destûrê, padîşahê Taylandê divê Budîst be. Her çend Budîzm di çand û civaka Taylandê de cîhek taybetî heye jî, Tayland welatek e ku cihêrengiya olî hembêz dike.
* Hevpariya çandî di navbera me û Taylandiyan de çi ye û ew çiqasî bi çanda me dizanin.
Bi berçavgirtina hebûna îraniyên serdema Siam (Taylanda kevn) û xizmetguzariyên ku wan ji vî welatî re pêşkêş kirine, em li vî welatî baş têne naskirin û veguhestina çandî ya sereke ji Îranê bo Taylandê bûye; di nav de mîmarî, muzîk û warên din. Mînak, gelek pirên ku li Ayutthaya, paytexta Taylanda kevn di serdema Siyamê de hatine çêkirin, ji hêla îraniyan ve hatine çêkirin, an jî karûbarên wekî rêxistina benderan û pergala aborî ya di serdema Qral Narai de di nav karûbarên ku ji hêla Padîşah Naraî ve hatine peyda kirin. Îranî diçin vî welatî. Di navbera me û Taylandiyan de hin peyvên hevpar hene. Ne Îran û ne jî Tayland di bin desthilatdariya ti welatekî de nebûne û ev her du welat serbixwe bûne.
Xaleke din jî li ser peywendiya taybet a hin bajarên li vir bi bajarên Îranê re hene, ku xwişkên xwedayî yên Îranê ne; Wek mînak Ayodya tirba Şêx Ehmedê Qomî ye û xwîşka bajarê Qumê ye û xelkê Taylandê xwe deyndarê vê cîhana Îranê dibînin.
* Di warê berhemên hunerî yên bi naveroka olî û neteweyî de, bi taybetî di warê anîmasyonê de, ku welatê me di cîhanê de di rêza yekem de ye, çi planên we hebûn.
Dibe ku di warê anîmasyonê de baş nehatibe kirin, lê pakêtên me yên berhemên hunerî hene. Hevkariya me ya baş bi rêxistina arşîva fîlman a Taylandê re heye. Her meh fîlmên berhemên Îranê derdixin. Bi bikaranîna rêzefilmên Îranî re eleqedar in. Sînemakarên Îranî ji ber mafên rewşenbîrî rê nadin vê yekê.
Rêzefîlmên Koreyî hevrikên tund ên sînemayên Taylandî û Endonezyayî ne/ Rawêjkarê kulturî yê Îranê derbarê dahatina ji aliyê pîşesaziya sînemayê ve
* Tayland ji bo bikaranîna dîplomasiya Quranê li gorî welatên din ên Asyaya Başûr-rojhilatê çi taybetmendiyên xwe hene?
Tayland welatê lîstikan e. Ol azad in. Li welatên Asyaya Rojhilat û Asyaya Başûr-rojhilatê qedexeyên taybetî hene. Malezya bi taybetî li ser Şîeyan hişk e. Li Fîlîpîn, Çîn û Japonyayê jî heman qedexe hene. Mijarên taybetî yên ku di mijarên Qur'anê de têne şopandin li Taylandê bêtir hene û li vir ji hêla misilmanan ve têne girtin. Me li vir dest bi Darul Qur'anê kir. Me li Myanmarê 22 Darul Quran tesbît kir û em bernameyan didin wan; wek karê grafîkî yê Quranê û pêşangeha Quranê.
Bi berçavgirtina vê yekê ku hebûna şîe û misilmanan li vî welatî vedigere bo paşerojên dûr, îro çarçoweya çalakiyên Quranê yên Îranê li vî welatî çawa ye?
Yek ji xalên girîng di vê mijarê de belavbûna şîe û misilmanan li hemû deverên vî welatî ye, ku bi serê xwe xaleke bihêz e ji bo geşepêdana hêsan a çalakiyên Quranê û heta niha jî îstîsmarên pêwîst ji vê meselê hatine kirin. Tenê valahiya navendî ya yekîneyê ji bo birêvebirina rêkxistî û bi kar anîna van derfetan tê hîskirin, ji bo ku ev mijar bi awayekî guncaw û bi hemû şiyana vê pirsê were bikaranîn û nêzîktirkirina hevkariyê bi birayên Sunî re; Sunniyên ku piraniya nifûsa misilmanên Taylandê pêk tînin. Bi vî awayî girseyeke mezin di bin ala çalakiyên Quranê de, ku yek ji eksên hevpar ên sunnî û şîeyan e, li hev kom dibe.
Misilmanên li vir eleqeyeke taybet bi Quranê heye. Sunî jî wiha ne. Qurandarên me di meha Remezanê de li mizgeftên Taylandê bernameyekê li dar dixin. Perwerdehiya wan a bingehîn heye, ango ji bo xurtkirina wan zêdetir bi zarokan re dixebitin. Damezrênerên wan hene ku navendên perwerdehiya Quranê ava bikin. Xala sereke ew e ku em peymanek jihevtêgihiştinê naxwazin û hawîrdora vir ji bo xebatên pêşangeh, perwerdehî û danasînê amade ye.
* Gelo di warê akademî û zanistî de cihê zanîna olan bi taybetî Îslam û Quranê li vî welatî heye û peywendiyên me yên zanistî bi van zanîngehan re hene?
Belê, di gelek zanîngehan de dersên felsefe û olî têne dayîn, lê eger em bixwazin vê mijarê bi taybetî di derbarê Îslamê de binirxînin, tenê zanîngehên başûrê welêt, ku bi giranî misilman in, qursên taybetî yên îslamî li dar dixin, lê zanîngehên din xwedî girîngiyeke taybet in. Ji bo wan dersên îslamî nînin û dersên olî organîze dikin.
Têkiliyên zanistî di warê îslamî de bi zanîngehên vî welatî re, lidarxistina gotûbêjên demkî di navbera îslam û bûdîzmê de ye, ku çendîn caran ji aliyê şêwra çandî ve hatiye lidarxistin. Her wiha semînar û civînên curbicur di vî warî de bi beşdariya oldarên Îranî û Taylandî bi şêwirîna gelek zanîngehan hatine lidarxistin.
Dawiya peyamê/
nêrîna te
nav
Nivîsara peyamê