Nasbûna bi zanistên Quranê; Ayetên secdê bibînin

Li gorî rapora IRNA`yê, di çar beşên Qur'anê de ayet hene ku ji xwandevan û guhdaran re secdê ji Xwedê re û hurmeta Xwedê ferz dike. Ji aliyê din ve ayetên secdê yên din jî hene ku di wan ayetan de secde ji xwendin û guhdarê wan ayetan re ne lazim û ne ferz e, lê tê pêşniyarkirin.

Di rîwayeteke Îmam Sadiq (s.x) de hatiye gotin ku "Aza'im" tê wateya sûreyên secdekirî: Tensîl (Sûreya 32), Hem El-Secda (Sûreye 41) û Neccem (Sûreya 53) û "Îqra Basim". Rebbik (Sura 96) û ayetên din ên secdeyê têne pêşniyar kirin.

Hûn dikarin ayetên ku tê de secde tê tewsiyekirin di Sureyên E'raf, Ra'ad, Nehl, Benî Îsraîl, Meryem, Hec, Furqan, Namal, S û Enshaq de bibînin.

Rêgezên ayetên secdeyê

Werziş û tercîha secdê ji bo xwandevan û guhdar û kesê ku ayetek ji van ayetan dibihîse re ye, lê ji bo kesê ku ayetan dinivîse an xeyal dike, an jî yê ku nivîsê dibîne an tê dilê wî re secde ye. ne mecbûrî bûn

Werzişa secdê demildest e û paşxistina wê ne caîz e û ger ji bîr kir an jî ji ber gunehê dev jê berda, her ku hat bîra wî divê secdê bike.

Eger ayetên secdê li pey hev bên dubarekirin, çi bi xwendinê be, çi bi guhdarîkirinê be, divê secde bi heman jimarê bê dubarekirin, lê ger xwendin û guhdarîkirin di heman demê de bin, wê demê mirovek yan komek. dê heman ayetan di heman demê de bixwîne.Li vir jî divê secdê bi baldarî dubare bike.

Di wecîbeya secdê de ferqa guhdana ayetên secdê ji wacibekî yan jî yê ne wacib, wek biçûk yan jî biçûk, bi niyeta xwendina Quranê tune ye.

Ev secde derbasdar e, ji bilî rewabûna secdê, niyet û îzina cih û meqamê secdê ne ji çar tiliyan zêdetir e, û hişyarî ew e ku secdeyê li erdê bixin û eniya xwe deynin ser. Tiştê ku ji bo secdê rast e û secdeya din ne şertek wekî pakî û Qibla ye.

Rêberê giranqedir ê inqilabê li ser secdeya wacib got: eger ew ayeta secdê ya ku ji radyo, televizyon, deng û hwd tê weşandin guhdarî bike, secde ferz e û di secdeya wacib ya Quranê de. divê li ser tiştên ku dikare di nimêjê de secdeyê bike, lê şert û mercên din ên secdê, wek ber bi qibleyê, bi avdestbûnê û wekî din di vê secdê de ne lazim in.

Di vê secdê de teşehûd û selam û di destpêka wê de gotina “Allahû Ekber” ne lazim e. Helbet dema serê xwe ji secdê hildidin gotina “Allah Ekber” tê tewsiyekirin, lê tedbîra gotinê ye.

Di secdê de tê gotin: «لا اِلهَ اِلَّا اللهُ حَقًّا حَقًّا، لا اِلهَ اِلَّا اللهُ ایماناً وَ تَصْدیقاً، لا اِلهَ اِلَّا اللهُ وَ عُبُودِیةً، وَرِقّاً سَجَدْتُ لَک یا رَبِّ تَعَبَّداً وَرِقّاً، لا مُسْتَنْکفاً وَ لا مُسْتَکبِراً، بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلیلٌ ضَعیفٌ خائفٌ مُسْتَجیرٌ».

Di nimêjên ferz de xwendina sûreyan bi secde ferz nimêjê betal dike. Ji ber ku nimêjker bi qestî stûnek, yanî secde li nimêjê zêde dike. Heciyên ku di dema Umre an jî Temattuyê de diçin Mekkê bi gelemperî bi vê pirsgirêkê re rû bi rû dimînin. Lewra hiqûqnasên Şafiî, Henbelî û Henefî bêyî ku di Quranê de secdeya ferz û ferz ji hev cuda bikin, hejmara ayetên secdeyê 14 û Alimen Fiqha malikî jî 11 ayetan dihesibînin.

Sibehên înê piştî xwendina sûreya Elhamdu melayên Mizgefta Heram û Mizgefta Nebî ayetên ku secdê ferz dike dixwînin û piştî xwendinê diçin secdê û dîsa radibin nimêjê berdewam dikin. Heciyên îranî ku bi gelemperî rastî dîmenek wiha nehatine, erka xwe nizanin, her çend melayên karwanan radigihînin ku divê nimêja xwe dubare bikin.