Jinek hat cem Pêxember (s.x.a) û got: “Ya Resûlê Xwedê! Jina ku zarokê xwe kuştiye şansê tewbekirinê heye? Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) got: Sond dixwim ku canê Muhemmed di destê kê de ye, eger 70 pêxember bikuşta; Piştî wê jî bila tewbe bike û tewbe bike û bila Xwedê zanibe ku careke din wê gunehê neke, bêguman Xwedê wê tewbeya wî qebûl bike û jê bibexşîne. Rast e deriyê poşmaniyê bi qasî mesafeya Rojhilat û Rojava fireh e û bêguman kesê ku ji gunehekî poşman bibe mîna yê ku guneh nekiriye ye.
Di hin ayetên Quranê de tê gotin ku Xweda hemû gunehan dibore, lê di hin ayetan de tê gotin ku gunehê şirîkê nayê efûkirin. Mesela di ayeta 48. a sûreya Nisa de em dixwînin "Xwedê (tu carî) şirkê efû nake!" Û ji wana (ku bixwaze û layîq bibîne) dibore. Û kî ji Xwedê re şirîk çêbike, gunehekî mezin kiriye." Ji aliyê din ve di ayeta 53. ya sûreya Zemr de wiha tê gotin: “Bibêjin ey evdên min, we xwe feda kir û zulm kir! Ji dilovaniya Xwedê bêhêvî nebin, lewra Xwedê hemû gunehan dibore, ji ber ku ew pir lêborîn û dilovan e.
Di Qur'anê de behsa behra dilovanî û lêborîna Xwedê tê kirin û di çend ayetan de bi zelalî tê gotin ku ji xeynî şirk û bêhêvîbûna ji dilovaniya Xwedê, ew hemû gunehên kê bixwaze dibore.
Meseleya şirikê li cem Xweda pir giran e. Peyva şirîk û jêderkên wê di Quranê de 168 caran derbas dibe, Xwedê bi eşkere dibêje ku ew muşrikan efû nake û cenet li wan heram kiriye.
Di van ayetan de hay ji xwe hebin ku Xwedê hişyar dike ku şirîk xirabiyek gemar e. Kêmarên ku bûne bawermend jî nikarin ji xerabiya şirkê rizgar bibin. ji ber ku pirê wan di xetera bûna muşrik de ne; Pêxember jî nikarin xwe ewle bihesibînin û divê tim hişyar bin. Ji ber ku rast e bêsûc in, lê bêgunehiya wan ne ferz e.
Li gor pênaseya Quranê, muşrîkan bi hebûna Xwedê wekî afirînerê hemû erd û ezmanan û xwediyê hemû gerdûnê bawer dikirin, lê di heman demê de ji pûtan re, yanî ji bilî Xwedê tiştên din, îbadet dikirin. wan nêzikî eslê yekîtiyê bike û wan bike navbeynkar û şefaetkar, Xwedê qebûl kirin û serî li wan dan û rêz kirin û ji wan alîkarî xwestin.
Carinan em xeyal dikin ku dibe ku em bikevin gunehan, lê şikir ji Xwedê re em nakevin şirkê, carinan jî em dikevin kulma şirkê û ferq nakin. Weke mînak dema em diçin kargehek an rêxistinekê ji bo tiştekî bikin û dibêjin ger ne filan bûya karê min nedihat kirin, an jî em dibêjin "pêşî Xwedê, dûyem tu" û hevok û peyvên wiha bêhna şirkê tê.
Ayetullah Ebdullah Cewadî Amolî wiha got: "Kî gunehekî bike bi şirkeke veşartî ve girêdayî ye." Dema ku ji Îmam Mesûm (s.x) hat pirsîn ka meriv çawa dibe muşrîk got: “Wek hûn jî dibînin ji ber mirina filan dibêjin ev pirsgirêk çareser nabe, şirkek veşartî ye. .
Vî tefsîrê Qur'ana Kerîm bi gotina vê yekê ku şerê bi Xwedê re ne tenê ewlehiya civakî û aborî di civakê de têk dide, got: Kesê ku gunehekî bike, ev şerê bi Xwedê re ye û ger neyê dermankirin, îhtîmal e ku mirov gunehekî bike. dê bikaribe bi bawerî bi xetereyên mirinê bimire. Divê hûn her dem Xwedê bînin bîra xwe; Ji ber ku zexta mirinê dihêle ku mirov wan zanistên normal ên bidestxistî ji bîr bike, lê tiştê ku şahbanû ye ji bîr nake; Ev her û her zindî ye, ev îmana domdar dihêle ku mirov li ber pirsên ku beşek ji alfabeya olê ne raweste, wekî dînê te çi ye, pirtûka te çi ye, qibleya te çi ye û...
Hin kes ayeta 53 ya sûreya Zemr wekî cihê poşmaniyê dihesibînin, ku hukmek giştî û giştî ye ku ayetên mîna ayeta 48 a sûreya Nisa vediqetîne. Wateya ku Xwedê gunehê şirikê ji tu kesî qebûl nake. Hucet-ul-Îslam Riza Mihemedî Şahrûdî got: Ev ayeta ku dibêje “Xwedê tu carî ji muşrikan efû nake” ayeta berê ya ku li ser tobeyê ye guncav dike. Peyva "Cemî'a" ku tê maneya hemû gunehan, pêşniyareke giştî û gotineke giştî ye, lê bi ayetên wekî "Ez bi dilxwazî bawermendan dikujim" ve tê bikaranîn. Ji ber vê yekê Xweda gunehên kesên ku bawermendekî bêguneh nekuştine û gunehên ku tê de şirk tune dibore. Di encamê de Xweda sûcdarên ku însanên bêguneh dikujin efû nake û mafên kesên bêguneh binpê nake û di roja qiyametê de mafê wan digire.
Lê hinek pispor ji van ayetan encameke din derdixin; Bi vî awayî ku bi bicihanîna şert û mercan Xweda hemû gunehan dibore. Ayetullah Muhemed Emînî Golistanî got: Bi komkirina ayetên din ên ku hevdu tefsîr dikin û bi nerîneke berfireh, wateya ayetê tê derxistin. Ji ber vê yekê ayetên sûreya Zemer ayeteke din rave dike û behsa sê fermanên lêborîna gunehan dike. Yê ku dibêje, vegere cem Rebbê xwe vegeriya; Ya duduyan teslîmiyet e, ku dibêje serî li ber emrê wî bidin û ya sisiyan jî ew e ku emrê xwe bişopînin, ku dibêje hûn bikevin baştirîn fermanên ku ji aliyê Rebbê xwe ve ji we re hatine hinartin.
Weke mînak Emînî Golistanî îşaret bi çîroka golikê Samerî kir û got: Piştî ku Mûsa zarokên Îsraîlî di deryayê re derbas kir, çû Çiyayê Torê û 40 rojan li wir ma, lê zarên Îsraîl di wî de bûn golikperest. tunebûn û ev jî şirîka Xwedê ye û gunehekî ku nayê efûkirin bû, lê di ayeta 153 ya sûreya Nisa de Xweda wan efû kir û got: "Piştî wan sedemên eşkere (mucîzeyan) ku ji wan re hatin, golik (îbadetê) hilbijartibûn. Lê me ew efû kir û Mûsa jî, me sedemek eşkere da."