Li gorî rapora ajansa koma medyayî nûçan a navneteweyî ya Ehl-ul Beytê(s.x) ABNA,yê ji nivîsgeha parastin û weşandina berhemên Hezretê ayetullah Xamineyî, her ku kesek rojiya tewsiyeyê bigire, qedandina wê ferz nîne û dema bixwaze dikare rojiya xwe bixwe. Belê eger birayekî bawermend wî vexwîne xwarinê, tê tewsiye kirin ku daweta wî qebûl bike û bi roj rojiya xwe veke. Xwarina li ser vexwendina birayekî Misliman her çiqas rojiyê betal bike jî, ji xelat û xelatên rojiyê bêpar nake.
Ger mirov ji yekem heta bîst û heftê Remezanê li welatê xwe rojî bigire û sibeha bîst û heştê biçe cihekî û roja bîst û nehê bigihêje wir û bizane ku eyd li wir hatiye ragihandin, eger ragihandina eydê di roja 29an de li wê derê rast e, qeza wê rojê li ser wî ne wacib e, lê tê kifşê ku di roja yekê mehê de miriye. Ji ber vê yekê qeza rojiyên ku teqez dibe sedema mirinê ferz e.
Li cihê ku piraniya xelkê di şevên meha pîroz a Remezanê de ji bo xwendina Quranê û nimêjê û beşdarbûna merasimên olî û yên wekî wan şiyar in, ji bo herkesî ji hoparlora mizgeftê ji bo herkesî weşana bernameyên taybet ên sibeyê yên vê mehê tine ye. bibihîzin, lê eger ji cîranên mizgeftê re bibe belayê, ne caîz e.
Xwendina nimêjên taybet ên meha Remezanê, ku ji bo xelat û xêrê be, ji bo roja ewil û di roja duyemîn de heta dawiya mehê hatiye kirin, kêşe nîne.
Ger rojîgir li welatekî rojiya xwe veke di dema avabûna rojê de û paşê biçe cihekî ku tav lê neçûye, rojiya wî derbasdar e û heke beriya rojavabûnê li wî cihî rojiya xwe veke, bi texmîna ku rojiya xwe di roja xwe de şikandiye. erdê wî di rojavabûnê de, ji ber ku ew destûr e(Ji bo wî mucaz e).
Dawiya peyamê/
nêrîna te
nav
Nivîsara peyamê