AhlolBayt News Agency (ABNA)

source : ABNA
în

12 avrêl 2024

14:26:59
1450739

Hucetul Îslam “Elewî Tehranî”; Xwezaya mirov di encama rûbirûbûna zehmetiyan û şopandina îspatiyê de şîn dibe Fezîleta Wîlayet Emîr Mumînîn (S) di beyanata Îmam Sadiq (s.x) de

Hucet el-Îslam “Elewî Tahranî” bi gotina “Bi rastî ez xwezaya însan im.” wusa gotin: “Min mirovek di pey meselê de afirand, da ku bi rawestana xwe re rû bi rû bibe. û di demeke wiha de azwerî nexwestî ye.”

Li gorî rapora Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA-Hucetul Îslam wel Muslimîn, pisporê mijarên dînî "Seyîd Muhemed Baqir Elewî Tehranî" li Mizgefta Emîre axavtinek kir û di derbarê mirovê ji Perspektîfa Qur'anê: "Yek ji taybetmendiyên dij-nirxî yên mirov bêsebir e, ku di Qur'anê de wekî Ceza hatiye şîrovekirin.

Ji ayeta 20. ya sûreya Mearic bi temaya "Dema ku xerabî tê serê mirov, bêsebir dibe" nusxeya. Ceza' li ber zehmetiyê tê pêşkêş kirin. Dema mirov bi felaketekê re rû bi rû dimîne digirî. Ew dest bi girî dike, lê ne tenê digirî. Belê, ew Ceza'a ye, ku bi protestokirina Qeza û Qedrê re tê. Cezaya ji nezaniyê çêdibe û nezanî jî xala zêde ya axaftinê ye. Mirov protesto dike ji ber ku pir caran haya wî ji şehrezayiya dijwariyan tune ye. Ji ber ku ew nizane ev zehmetî çiqas dikare wî di pêvajoya geşbûnê de bilind bike.

Hecetul Îslam û Mislimîn Elawî Tehranî bi gotina xwezaya mirovan xwedêxwaz e. Wî diyar kir: Xwezaya mirov di encama du tiştan de geş dibe, yek rûbirûbûna zehmetiyan û ya din jî azwerî ye. Ger mirov yekî wenda bike û li ser wî bigirî, ev nayê wê wateyê ku ji asta yekperestiyê dûr e. Îmam Sadiq(s.x) a. Em ji bo we xemgîn in, lê em bi sebir in. Dilê min dişewite û hêsir di çavên min de diherikin, lê ez tiştekî ku Xwedê razî neke, nabêjim."

Vî pisporê olî diyar kir ku xusûsiyeteke din a lanet di mirov de ew e ku ji bo sûdwergirtina ji xêr û bereketên cîhanê tûşî şanazî û şanazîyê dibin û ji bo ji destdana wan jî tûşî bêhêvîtî û bêhêvîtiyê dibin. Di sûreya Fecr ayetên 15 û 16’an de Xweda dibêje: “Mirov dibêje, dema ku Rebbê wî bi mebesta ceribandina wî qedr û qîmetê dide min, Xwedê min qedr kir. Ji ber vê yekê ew serbilind dibe û dema ku em wî ji jiyana wî ya rojane bêpar dikin da ku wî biceribînin, dibêje: "Xwedê ez rûreş kirim." Hem rewsa bi bereketbûnê û hem jî nebûna îmtîhanê ye, lê mirov ji van her du madeyên ceribandinê nezan e. Ji ber vê yekê quretî û bêhêvîtî ya bê heq, encama nezaniyê ye, ku sînorê zêdeyî hêza aqil e. Serbilindî, aştî û aramiya giyan li ser tiştekî ku di jiyanê de tê û pê re aram dibe ye. Ew tişt li gora halê giyan û li gor xwestekên hundirîn e û ev peyman bi xapandina Şeytan çêbûye.

Wî diyar kir ku gelek tişt hene ku dibin sedema serbilindiyê. Got: Em behsa du tiştan dikin, yek mirovê gunehkar û rehma Xwedê ye, Xwedê dibêje: “Di nav hemû sifatên Xwedê de dilovaniya Şeytan, rehma wî derdixe pêş ku mirov vê dilovaniyê xerab bike.” Ya din jî serwerî ye. prensîb.. Û ew xêz e, serwerî nesla Pêxember e, lê mimkûn e ku mirov jê sûd werbigire. Serwerî û nesla Pêxember (s.x.a) heqîqetek e, lê Xweda di derbarê kurê Nûh de wiha gotiye: “Tu kes tune ku edaletê neke; Ey Nûh! Beguman ew ne ji malbeta we ye, kareki wi ya neqenc heye. Îmam Sadiq (S) dibêje; “Welayetiya min a Elî (s.x) ji bo min ji kurê Elî (s.x) çêtir e. Ji ber ku ev wesiyet ferz e, lê ev xêz fezîleteke ku Xwedê daye min.

Hucetê Îslam û El-Muslimîn Elewî Tehranî destnîşan kir ku yek ji cureyên pozbilindiyê serbilindiya alim, dîndar, zikir û dewlemend e. Wî destnîşan kir: Qurana pîroz dibêje: "Jiyana dinyayê ji bilî xapandinê ne tiştek e." Di sûreya Luqman ayeta 33’an de wiha dibêje: “Bila dinya we pozbilind neke û bi Xwedê jî pozbilind nebe”. Quran qonaxekê bilindtir dibe û dibêje: “Hin hene ku dema mal û milkê dinyayê digihîje wan dilşa dibin”. Di sûreya Hud ayetên 9 û 10an de wiha got: “Em rehmê li bendeyê dikin û piştî demekê em jê distînin, bêhêvî û nankor dibe û em dîsa tama xêrê tahm dikin, dibêje ku zehmetî ji destê min çûye. û dewleta pozbilind, bextewar û xwe pesnê xwe dide."

Vî pisporê olî wiha berdewam kir: Kesê yekgirtî di wê baweriyê de ye ku bûyerên ku li cîhana derdora wî diqewimin ji berê de ji aliyê Xwedê ve hatine destnîşankirin, lewma xwe di bidestxistina wan de rol nabîne. Bê guman, ji kerema xwe bala xwe bidin ku Xwedê senaryoyek nanivîse ku mirov bikarin di wî filmî de rol bilîzin, lê Xwedê di zanîna xwe de, ku berî afirandinê ye, nivîsandiye ku emê di kîjan demê de çi bikin, ne ku em çi bikin. li wir hatiye nivîsandin. Ji ber vê yekê reftar li ser îradeya azad a mirov hatiye avakirin û ji wî tê û Xwedê jî ji berê ve zaniye û nivîsandiye. Kesê yekxwedayî dizane ku her tişt di destê Xwedê de ye, di bidestxistin û windakirina bereket de erkdar e, lê yê ne yekxwedayî tu erkek wî tune ye, ew xwe xwar dike û nêrgizan e. Di sûreya Hedîd a ayetên 22 û 23. de wiha gotiye: "Li ser rûyê erdê û li ser we ji xeynî wan tişta ku me di pirtûkekê de beriya van bûyeran biqewimin, tu zehmetî nîn e." Ji Xwedê re hêsan e. Divê mirov ji ber wendakirina nîmetên dinyayê bêhêvî nebe û bi xêra dinyayê serbilind nebe."

................................

dawiya peyamê