Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Nûçeyan a Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA `ê, di mantiqa îslamî de tu kes nikare bi hinceta ku pirsgirêkên wî bi wî ve girêdayî ne, mafên wî yên şexsî binpê bike.
Zirarkirina bedenê, guhnedana emrê Xwedê, çêrkirina nîmetan û şopandina
xîret û xeyalan mînakên hovîtiyên ku her yek ji me dikare destûrê bide xwe.
Ger em li ayetên Qurana pîroz û dersên îslamê hûrtir lêkolîn bikin, em ê têbigihîjin ku em zulmê li kesên din bikin jî, ger em mafê dostaniyê negirin, ger em rê li ber mirovan bigirin, rê li ber mirovan bigirin û bahana karê xwe yê kesane bikar bînin da ku karên Xudan bi derengî bixin, derewan bikin, îftira bikin û paşgotiniyê bikin, bi rastî ne ji yê din re, wekî ku me li xwe neheqî kiriye. Ev zulm e ku encamên wê di lepên me de ye û li vê dinya û axretê divê em di agirê ku me bi îradeya xwe daye destpêkirin de bişewitînin.
Ajansa nûçeyan a Ehl-ul Beytê (s.x) Abna `ê di hevpeyvînekê de ligel mamostayê zanîngehê û pisporê olî Dr.Hamidreza Fellah, ji bo diyarkirina pîvanên zulmê û wateya wê ji nêrîna Qurana pîroz, bi helwêsteke piraktîkî bi mijara zulmê ve mijûl bûye. Wekî ku ev pisporê olî diyar dike, zilm tê wateya zext û binpêkirin. Di bingeh de, tê wateya netemam kirin, kêmkirin an paşguhkirina rast an jî danîna tiştek li cîhê xwe yê xelet.
Di Quranê de behsa cureyên zilmê dike
Bi gelemperî mebesta me bi binpêkirina mafên kesên din û xerakirina mafên kesên din, zilmê ye. Ma wateyek wiha bi dersên Quranê re lihevhatî ye?
Divê bê zanîn ku wateya rastîn a peyva zordestiyê ji têgeha ku bi gelemperî tê hişê me hinekî cuda ye. Di pir rewşan de dema ku em vê peyvê bi kar tînin, mebesta me "kirina karekî heram" e, lê ferhengnasan peyva zordestiyê wekî kirina tiştekî xelet şîrove kirine. Zilm tê wateya danîna tiştekî li cihekî ji bilî ya wî, çi hindik be, çi pir be.
Lê di têgîna zulmê de tê wateya derbaskirina sînorên Şerîî an jî adetî. Wateya wê heman wate û têgeha ku di pir rewşan de tê hişê me. Lê zulm di Quranê de gelek karanînên xwe hene û pêwîst e şiroveyên wê bên kategoriz kirin; Weke zilma mirov li xwe, zulma li Xwedê, an jî zilma li kesên din, her yek ji wan encam û encamên xwe hene.
Dema ku bendek neheqiyê li Xwedê û afirînerê wî bike
Zilma mirovan a li hember Xwedê tê çi wateyê? Bi rastî jî em dixwazin bizanibin ku kesê ku evd û mexlûqê Xwedê ye, çawa dikare li afirandêr û Rebbê xwe zilmê bike?
Zilma mirov a li hember Xwedê zilma herî mezin tê dîtin. Ji ber ku we di pirsê de jî behs kir, Xweda mirov afirandiye û jê re mezin dike, saxlem dike û rêberiya wî dike. Di vê rewşê de, bi tevahî bêaqil û nezan e ku mexlûq li hember Afirînerê ku ew qas dilovan e serî hilde û li hember hukmê ku Ew jê hez dike tevbigere, ku ew ê bibe sedema bextreşiya wî.
Neheqiya herî mezin û xerab
Nimûneya neheqiya li Xwedê kufr û şirk e. Xwedayê mezin jî di Qurana xwe ya pîroz de, şirikê wek cureya herî xerab û herî mezin a zulmê bi nav dike. Weke ku em di sûreya Luqman ayeta 13 de dixwînin: Rast e şirk zulmeke mezin e.
Ma ji Xwedê re derewkirin neheqiyek li ser cewherê Xwedê tête hesibandin?
Erê. Ev kiryar ew qas hov û nefret e ku di ayeta heftemîn a sûreya Mubareka Saf de wiha dibêje: Ma ji yê ku derewan li Xwedê dike zalimtir kî ye?" Bi vî awayî kesên ku Xwedê nas nakin û sifetên ku ji qedr û qîmeta îlahî dûr in bidin, an jî ayet û gotinên Xwedê berovajî bikin û sifetên derewîn bidin Xwedayê Teala, yek ji mînakên herî diyar ên zalim û zalim in. zalimên ku Xwedê wan bi ezabê û dûrketina ji rizgariyê tehdîd dike. Weke ku di sûreya En'am de li ser vê yekê wiha dibêje: "Yê ku cewr bike, ji Xwedê re buxtanan bike, an jî di ayetên wî de derewan bike, ew kesên ku cewrkar bi ser nakevin; Ma ji yê ku derew li Xwedê kiriye [û wek hev kiriye] an jî ayetên wî înkar kiriye cewrkartir kî heye? Beguman cewrkar xilas nabin.
Înkarkirina ayetan û şikandina sînorên îlahî
Yên ku teslîmî rastiyê nebin û rastiyê qebûl nekin, an jî pêxemberên Xwedê yên ku bi ayetên îlahî rêberiya wan dikin û wan derewan dihesibînin înkar dikin, komeke din a zaliman in. Çawa ku Xwedayê Te’ala di ayeta 157’an a sûreya En’am de gotiye: «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کذَّبَ بِآیاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا؛ Îdî ma ji yê ku ayetên Xwedê înkar kir û ji wan zivirî cewrkartir kî heye?"
Di vê navberê de, ya ku di nav mirovan de wek zilm tê zanîn, zilma li kesên din e. Di Qurana pîroz de di vî warî de kîjan mînakên hatine gotin?
Li gorî dersên Qur’anê, zilm û zordariya li ser yekî tenê nayê wateya zirara madî û şexsî. Ji aliyê dersên olî ve, her mirovek di civakê de xwedan nepenî û sînorên kesane ye, gavavêtin li ser xetên wê yên sor, tê wateya paşguhkirina mafên takekesî, û binpêkirina wê jî mînaka eşkere ya çewisandinê ye. Ew zulma ku Xweda wek mafê mirovan dibîne û bi hêsanî derbas nabe.
Heqaretkirina mirovan, paşgotinî, îftira, tinazkirin, qisûr dîtin û navên gemar, mînakên zulmê ne ku di Qurana pîroz de behsa wan tê kirin.
Di dawiyê de, hovîtiya Îsraêliyan
Gelo Qurana pîroz rasterast behsa zulma li ser kes an jî gelan dike û encamê vedibêje da ku ji xelkê re bibe ders?
Belê, wek nimûne, di Quranê de behsa beniyên Îsraîl û hovîtiyên wan hatiye kirin. Sedema ku hin nîmet li gelê Benî Îsraîl heram kirin ew neheqî bû ku li xelkê kirin. Zilm û çewisandinên wekî çewsandina mirovên qels ên civakê, rêgirtina li gazîkirina pêxemberên Xwedê li ser rêya gihandina gel, girtina mal û milkên xelkê bi neheqî û rûxandinê, ji zulma îsraîliyan re mînakên vê zilmê ne, ku bûye sedem ku ew ji hin îmkanên Xwedê bêpar bimînin. bereket.
Çawa ku di sûreyê Nisa, ayetên 160 û 161 de dibêje:
« «فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِینَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَیهِمْ طَیبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَن سَبِیلِ اللّهِ کثِیرًا؛ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَکلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ»
tê vê wateyê ku: "Ji ber zulma ku ji cihûyan dihat û (herwiha) ji ber dûrketina wan ji rêya Xwedê, me hin tiştên paqij li wan heram kir. (Herwiha) ji ber ribeyê, ku ew ji wê heram bûne û mal û milkên mirovan bê pere distînin.
Her wiha Xwedayê mezin gunehbarkirina zaliman rewa dibîne û wan jî sûcdar dike. Di sûreyê Şurî de wiha dibêje: “Bi rastî rê ji wanê re ye, yên ku li mirovan zilmê dikin û ji xeynî rastiyê di zemîn de belav bûne, ji wan re ezabekî bi jan heye; Dijberî û ceza ji bo kesên ku zilmê li mirovan dikin û li ser rûyê erdê rê didin zulma neheq e. Ji bo wan ezabek bi jan e."
dawiya peyamê/