Di xutbeya ewil de û di berdewamiya behsên berê de li ser ravekirina nimêja heştan a sehîfa Secîdiye, hevoka “Wa Na'u'o Bekan Nantawî' Elî Geş Ehad" rave kir û got: "Geş. "Di eslê xwe de tê wateya veşartin û veşartina tiştek da ku ew tişt bi tevahî seqet be an neyê naskirin. Bi vê minasebetê eger kesek tiştekî bike ku rastiyekê ji çavê yekî veşêre û bi vî awayî wî bixapîne, bi gîş dikeve. Koka van reftaran şehwet û xerabiyên exlaqî yên wekî çavbirçîtî, çavnebarî, tirs, çavnebarî, xerabî û durûtî ye. Li gorî rîwayetên îslamî, yek ji mînakên reftarên xerab ên bi mirovan re ye, dema ku kesek ji kesekî alîkariyê bixwaze an jî şîretan bike û mirov wî bi rê ve neke. Her weha dibe ku hin kes di mijarên derûnî û hestyarî de bi yên din re bixapînin; Çawa ku carinan di mijarên rewşenbîrî û qada ramanê de bêhişbûn çêdibe, wek mînak hişê yekî bi şik û gumanan ber bi rêyekê ve dikişîne, di encamê de ew rastî xeletiyek hizrî tê.
Melayê nimêja înê ya vê hefteyê ya Frankfurtê da zanîn ku civaka ku hatiye xapandin û xapandin rastî her cure ziyanên madî û manewî tê û baweriya gel tê xerakirin û got: Di vê civakê de têkilî û hestên mirovan dê zirareke mezin bibîne. û mirovatî Reng diherike. Eşkere ye ku jiyana di civakek wiha de dê pir ne xweş û nexwestî be. Hêjayî balkişandinê ye ku di gotina Îmam Zeyn ul-Abidîn (s.x) de mesele ne ew e ku mirov xwe bi bêhişbûnê veneşêre, îmam ji wêdetir çû û got ku mirovê mumin nehise, nexapîne û xiyanetê neke. yekî din jî bi nîyet û di dil de. Di heman demê de, dûrketina ji xapandin û xapandinê divê ne tenê ji bo heval, malbat û hevalên pispor ve were veqetandin. Mirovê bawermend li hember tu dîn û ayîn û pîşeyekê û heta bi heywanan jî tu niyet û xapandinekê nake.
Di destpêka xutbeya duyemîn de, Hucetul Îslam Muxbir, piştî ku şîret li xwe û Nimêjkerên din kir ku di berdewamiya mijara mezinkirina zarokan de di çanda îslamî de îbadetê xwe biparêzin, behsa serhişkiya zarokan kir û got: Zarokên cuda cuda. qonaxên pêşketinê tiştên ku dibe bila bibe dikin Divê raya dê û bav serhişkî bê dîtin. Her tim ne wisa ye ku israra zarok li ser xwestekên wî cûreyek serhişkiyê ye, lê di hin qonaxên pêşveçûnê de, nemaze di temenê du sal û nîv û sê salî de, ew hewldanek e ku zarok ji bo dîtina xwe xerc dike. îradeya xwe heye û dixwaze di kesayeta xwe ya serbixwe de binirxîne. Helbet reftarên xerab ên dê û bavan di vê heyamê de dikare hawireke wisa biafirîne ku em ji pênc şeş saliya xwe pê de bibin şahidê xuyabûna serhişkiyê di zarokekî de. Ev cure serhişkiya ku carinan jê re serhişkiya rûbirûyî tê gotin, êdî ne bûyerek asayî ye, lê dibe ku di zarokekê de bibe nexweşiyek derûnî û carinan jî bibe adetek xeternak. Serhişkiya di zarokan de xwediyê derecên cihê ye, asta sivik ji malê û li ber dê û bavan dest pê dike, û dikare bi vî rengî reftarên di dibistanê û civakê de were dirêj kirin, ku di vê rewşê de dê pir xeternak be; Ji ber vê yekê pêwîst e dê û bav ji destpêkê ve bi baldarî û bi zanebûneke têr bi mijara serhişkiya zarokan re mijûl bibin.
Wî di beşeke din ya xutbeya duyem de behsa wan fakterên ku bandoreke berçav li ser serhişkiya zarokan dikin kir û got: Hin faktorên serhişkiya zarokan ev in: teqlîdkirina reftarên dê û bavên wan; Carinan dê û bav li ber destê zarokan li ser mijarên cuda nîqaşan dikin an jî di nebûna hev de karên serhişkî dikin.
Zarok bi zelalî dijberiya wan fam dike û ji dê û bavê xwe hînî serhişkiyê dibe ku îradeya xwe bi kar bîne.
Faktora duyemîn jî hebûna pergaleke perwerdehiya nakok a di navbera dê û bavan de ye; Zarok di navbera van her du rêbazên perwerdehiyê de tevlihev dibe û di dawiyê de bi hişmendiya tam; Li ku derê rêbazek bi kêrî xwe nebîne, li hember dê û bavê xwe serhişk û berxwedêr dibe. Faktora sêyem hebûna sîstemeke perwerdehiyê ya hişk e; Ger dê û bav ji zarokê re gelek xetên sor çêkin an jî bi fermanek nelirêtî û garnîzon hewl bidin zarokê kontrol bikin, zarok ji bo bidestxistina azadiya xwe serhişk dibe.
Di dawiya xutbeyan de cîgirê serokê navenda çanda îslamî ya Frankfurtê tevî dûbare tekezî li ser pêwîstiya perwerde û bidestxistina zanyariyên perwerdeyî ji bo dê û bavan, hin nîşanên serhişkiya rûbirûbûnê di zarokan de rêz kirin û got: Ez ê çend nîşaneyên rûbirûbûnê destnîşan bikim. serhişkiya di zarokan de û tekez dike ku eger ev nîşanan eger gelek caran û wek adet di zarokekî de xuya bike, divê şêwirmendê zarokan pêbawer û xwedî tecrûbe ji bo çareserkirina wê bê şêwirandin. Van nîşanan ev in: zarok pir zû hêrs dibe û hêrs dibe, pir caran hêrs û hêrs e, li ser her tiştî nîqaş û dijwariya dêûbav an mezinan dike, li ber xwe dide an guh nade rêzan, bi qestî tiştên ku dêûbav an kesên din biêşîne piştî ku li dijî daxwazên wan be, dike. li hember dê û bav an kesên din nefret dike, gotinên nebaş an heqaret dike, an zirarê dide tiştekî.
................................
Dawiya peyamê
nêrîna te
nav
Nivîsara peyamê
Şîroveyek bişînin