Wî da zanîn ku edalet di sê beşên teolojî, Exlaq û zanistên civakî de tê pênasekirin û got: di îlahiyatê de wesfê kiryara xwedayî an jî qalîteya pergala afirandinê, di ehlaqê de taybetmendiya kiryara mirov û dadperweriya reftara mirovî ye. , û di zanistên civakî de wek Pîvana dadperweriya têkilî û sîstemên civakî tê raberkirin.
Mortezawî bal kişand ku edaleta dabeşker qaîdeyên têkildarî xwedîderketin, pevguhertina saman, qanûna mîrasê, bac û rêziknameyên saziyên ku dewlemendiyê çêdikin an jî jê dixwin dihewîne. Di vê çarçoveyê de teoriyên curbecur hatine pêşkêşkirin, wekî Tazik, Nielsen, Rawls, lîberalên klasîk, Sidrosky, sosyalîst û Walzer. Her wiha di Îslamê de Îmam Sadiq (s.x) û îmam Kazim (a.s) edalet tê wateya civakeke bê feqîr û diyar kirin ku erka hikûmetê pêkanîna edaletê ye.
Wî amaje bi wê yekê kir ku rûmeta mirovan di Îslamê de li ser du cureyan tê dabeşkirin: qîmeta xwemalî û qedirbilindiya bi qîmet Bikaranîna jêhatî û hêzên erênî di hebûna mirov de û hewldana di rêya geşbûn û kamilbûnê de.
Endamekî Hîndekarê Zankoya Zanistên Îslamî ya Rezewî diyar kir: Di Îslamê de mal û milk ji bo aramiya civakê ye û sîstemên îslamî ji bo jinavbirina xizaniyê û têkoşîna li hember sedemên wê, ku zêdeyî xwedîderketin û bikaranîna zêde ye, hatine damezrandin. Lê giraniya sereke ya Îslamê li ser mirov û rûmeta wî ye ku navenda hemû hînkirinên aborî ye.
Di dawiyê de got: hejarî rûmeta mirovî têk dide û her rewşek ku bibe sedema têkdana kerameta mirovî divê ji holê bê rakirin. Îmam Riza (s.x) mînakeke pratîkî ya vê prensîbê bû û her dem bi rêzdarî li xebatkar û xizmetkarên xwe geriya.
................................
Dawiya peyamê
nêrîna te
nav
Nivîsara peyamê
Şîroveyek bişînin