Bi Rebbê me re di Remezanê de - 12/Armanca dîn paqijî û pakbûna hundir e.

Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Hocet ul-Îslam wel-Muslimîn "Mihemed Kazim Heqanî Fadl" mamostayê mezhebê û lêkolerê zanistên îslamî di rêze vîdyoyên şevên meha Remezanê de duayên Quranê ji Rebbê me re şîrove dike.
Bi navê Xwedayê Dilovan û dilovîn.
Hemd ji Xwedayê Rebbê alemê re û selam û silav li ser Resûlê Xwedê û malbata wî be.
Pêxemberê mezin û hêja Îbrahîm, ku jê re "Qehremanê yekxwedayî" hatiye binavkirin, bi "Rabbana" re çend dua hene, ku me hin ji wan nirxand. Ev nimêj di ayetên 127, 128 û 129 a sûreya Beqere de berdewam dikin. Di ayeta 129. de, piştî ku Îbrahîm Pêxember Kabe ava kir û çend dua kir, duayek din kir ku di nav duayên cewab de bû û encama wê di Quranê de derbas dibe. Ger em bi vê perspektîfê li duayên ku di Quranê de hatine bersivandin binerin, em dikarin têbigihîjin ku hemî duayên Pêxember Îbrahîm bi vî rengî ne. Nimûneya vê jî ayeta: “Xwedayê me û di nav wan de pêxemberekî ji nav wan derxe, ku ayetên te ji wan re bixwîne” (El Beqere: 129). 
Dema kes li herêmê nebe, tenê ew, zarok û jina wî ne. Li wir dibêje: “Xwedayê me û di nav wan de pêxemberekî ji nav wan derxe, ku ayetên te ji wan re bixwîne, pirtûk û hîkmetê hînî wan bike, wan paqij bike û dil û medenê wan paqij bike. Bersiva vê nimêjê di sûreya Cuma de wiha hatiye gotin: “Ew e ku ji nexwendayan re hinartiye” (Cuma: 2). Li wê derê Pêxember Îbrahîm wiha dua kir: "Xwedêyo, di sûreya Cuma de yekî bişîne, bersiv ew e ku ji nav wan pêxemberek şandiye, bi gotina "Ew ayetên xwe ji wan re dixwîne, wan paqij dike û hîn dike" ku di ayeta 164 a Al-Imran û ayeta 151-ê de jî heye. Xwedê herî kêm 3 caran bersiva Îbrahîm da ku me ev kir, me ji nav xelkê qasidek şand ku ji wan re ayetan bixwîne, wan hînî pirtûk û hikmetê bike û wan paqij bike.
Mebesta min li vir ew e ku çandinî li vir girîng e. Bê guman, ya mayî girîng e, lê ya ku ez dixwazim li ser bisekinim çandinî ye. Di eslê xwe de, mebesta ji xwendinê ya “ji wan re ayetên xwe bixwîne û hînî pirtûk û hîkmetê bike” ji bo pakbûna mirov û bi pakî derketina ji vê dinyayê ye. Ji qirêjiyên ku di vê dinyayê de dikarin bi serê kesan de werin, û ji girêbestan derbas bibin. Ji ber vê yekê Zekata maldariyê ye, tê wateya danîna nepakiyan, dayîna para û mayî. Paqijkirin tê wateya paqijkirin. Xwedê li vir dibêje: Pêxemberek wê bê ku mebest û fêkiya wî paqijbûna bawermendan e. Ji vê em têdigihin ku ger em mirovekî bixwîne, pirtûk û aqil bizane, lê em safî nebûbin, belkî di rê de em ji rê derketine. Pêdivî ye ku em binirxînin û bibînin ka çima ew rê nade çandiniyê. Armanca ol paqijkirin û paqijkirina hundirîn e, ji holê rakirina xerabiyên exlaqî yên mirovan e. Xerabiyên hundirîn û xweperest ên ku mirov jê nizane, “Na, mirov di xwe de têgihîştî ye” (El-Qiyame: 14); Mirov dizane ku çi di dilê wan de ye. Kes nizane ku kesê durûtî dike durû ye. An jî kesê ku çavnebarî û nexweşiyê li kesên din dihewîne, kes nizane. Xêrxwaziya wî hebe jî kes nizane. Carinan dibe ku ev di pratîkê de bibe, lê ne her gav.
Bi kurtasî, Îbrahîm ji Xwedê re dibêje: Pêxemberekî ku armanca wî paqijbûn e bişîne. Esasê dîn ew e ku bi rêya xwendina pirtûk û ayetan û hînkirina pirtûk û hikmetê pak bibe. Aqil, ku pêşgotina safîkirinê ye, tê çi wateyê? Aqil tê wateya kirina tiştekî li ser prensîb û bingehên rast. Heger bingeha tiştekî bi banê wê re ne hevber be, ew ne saxlem e. Ji bo her banî divê bingehek were hesibandin û jê re karê aqilmendî tê gotin. Avakirina zexm tê vê wateyê ku di navbera bingeh û banê de lihevhatinek heye. Dema ku fêkiya wê tê çandin ev rêje ye.
Xwedê bi îzna Xwedê dilê me pak bike û gunehên me paqij bike.
Selam li ser we be, û rehma Xwedê li ser we be.
.....................................
Dawiya peyamê/