?Rûhanîyet di Serdemeke Nû de: Rêberek ji bo Jiyanê di Dinyaêka Bêdeng de

Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x)— ABNA —Di ayet û rêwayetên Îslamî de, dunya bi du awayan tê nîşandan:
1.    Dunya wek tiştek rastî û bi kêmanî: Wekî erd, planetên asmanî, mirovan, hêz, zana û jiyan û herî zêde, rastiyên dinyayê yên fizîkî. Ev qisimê dinyayê ne tenê nedinê nayê, belkî xweşik û pêşxwest e. Peygemberê Mezin (s.x.a) gotiye:
"Dunya qazîya axirêtê ye."
2.    Dunya wek tiştek xeyalî û nirast: Ew jidayî ku mirovan xwe tevlihê dinyayê bikin, ew bibin armanca herî bilind, û her tiştê binpê bikirin bo binketin wê. Ev qisimê dinyayê nedin û sernexeş e, çimkî xwedê û axirêt jê tê jêbirin.
Dema ku Îslamê dinyayê tê rexne kirin, ew bi tesaruf û xwedîtiya nezanî yê ku ji dewleta zarokan têne, ne bi xwe zêdetiyê ye.
Ji ber ku dema ku zêdetiyê bi ser xwe roja xwîn û bindestî bide, me dît ku mal û dewlet bi caran tê rexne kirin. Bi rastî, sererast kirina danûstandinên aborî dikare jî rêya geşbûnên ruhi û akhlakî veke.
Mal û Dewlet: Kêmyayek bi Dû Xasiyet – Zêher û Panzeher
Wekî marêk e, ku hê dike zêher bidê û hê jî dike panzeher bidê.
Herçiqas ku hêzikên nebaş e, bi rengêk din jî dikare karên baş bike. Divê qezencên malê bi du qisman belav bikin:
1. Fêydayên Dinayî:
Ev ji hemû kesan ve şîrîn in û kes nikare zêde behsa wan bike.
2. Fêydayên Axiretî:
A) Dewlet wek amûra axiretê:
Mal dikare rêyê xizmeta xwedê bikin asan. Îmam Sadiq (s.x) gotiye:
"Ew dewletê ku tu ji zilm parêze, baştir e ji ew feqetî ku te bo gunah hilde."
B) Alîkarî û nexweşparêzî:
Qur'an dibêje:
"Ey wan ku bawer kirin! Ji wê ku Me ji we re rizgarkirin, saxî bikin."
(Al-Baqara: 254)
C) Karên serbiya giştî:
Wek avakirina mizgeft, gundî, nexweşxaneyê – ev dê duayê xelkê jê bixe, her weha di piştî mirinê jî qelemê kêrhatî bike.
D) Xwezayî û xwêzî:
Xwedê ji peygember (s.x.a) dixwaze:
"Ji malê wan sadaqe bistîne da ku wan bi wê radilan û pak bikin."
(Tewbe: 103)
E) Rêz û serbixwî:
Mirovekê ku bi hewldan xwe nabe xwestekî kesên din, xwe bi heysiyet û reze digire.
Imam Sadiq (as) dibêje:
"Ey gulamê Xwedê, reza xwe biparêz…"
________________________________________
Li Dûr bûn ji Telûlîya Malê: Hêrs, Bêbawerî û Kibir
1. Jêbirina Xwedê:
Qur'an dixwaze:
"Mal û zarok ji bîra Xwedê neke – kesên ku ev dikin, ziyan girtin."
(Al-Munafiqun: 9)
2. Qedexeyên zêdetir:
Îmam Eli (s.x) gotiye:
"Zêdetiyê malê kesêk bêreş û şeriker dike û wê jêder dike."
3. Kibir û serkeftin:
Ev xuyîya xerab a xwedayî bi zêdetiyê dikare bi awayek giran bi xwe re bibê. Qur'an dibêje:
"Me neçû ser gundekek ne ji wan mirovên dewlemend derbas bûn, ku wan gotin: 'Em nabêjin ku we ra bawer bikin.'"
(Saba: 34)
________________________________________
Rûhên Dirêj û Bextewar: Kîjanin ku Bi Dewletê Ji Bo Axiret Xebitand?
Mînak: Xwedêyarê Wan – Xedîceya Kubra (s.x), ew dewletê xwe bi tevlihevî ji bo berpirsiyariya Îslamê wergirt û pirrî jî xebatekî mezin kir.
________________________________________
Berriyê Mêrxasên Dînî: Rûhanîyek Ne Ji Mîrên Zêde, Belkî Ji Kêmasiyanê Yekê
Serdema me serdemeke giran e. Rûhanîyan di qada çêtir û zorê de ne, çimkî xelatê wan re mezin e: Rêberiya ruhanî, şopandina xelk û xizmeta qebûlkirina xwediya dilan.
Di vê rewşê de, ev cemaetê bi navê rûhanî divê:
•    Bi rengê zindî û sedemkar bibin,
•    Ji xwedanê dewlet û telûlîya jîyanê dûr bimînin,
•    Bi lîs û şerikbûnê bi xelkê xizan bibin.
Rêwîtiya Ehl-ul Beytê (s.x)destûr û şîarez e. Ev parêzgarê ji xelkê qirxî ji dewletê dirêj nake û serê xwe wek kurê xelkê qebûl dikin.
Imam Ali (s.x) di dema xelifetiyê de jî zindîya hêdî û kêmûdîtîyê hebû. Dibêje:
"Xwedê li ser serokên rastxwaz destûr da ku xwe bi wekî qeyserên bêheval tune bikin, da ku feqir renc nebînin."
(Nahc-ul-Belaxê, xûtba 209)
Di encamê de, xweşikî û şerefê rûhanîyê di vê erdnîgarîyê de di ku ew:
•    Bi rengê Ehlibeyt (s.x) ji zextan dûr bibe,
•    Bi dewletê wek amûrê xizmata xelkê bixe,
•    Bi jiyana xwe peyamek bi dilê kesên qirxî daxe.
Pênûs:
[1] “Dinya qada cotkarîya dawiyê ye.” – Weram bin Ebi Firas, Mesûd bin Îsa, Komeleyê Weram, c.1, r.183, Qum, Mektebeya Feqîh, çap a pêşîn, 1410q.
[2] Feyzê Kaşanî, Haqayiq, r.109, Darulkitab el-Arabî.
[3] “Dewleta ku tu ji zulumê rawestîne, baştir e ji feqeteke ku tu bi wê sedema weqîl bibî.” – Kuleynî, Mihemmed bin Yaqub, Kefî, pêşkêşker û sererastker: Elî Ekber Xefari û Mihemmed Xwêndî, c.5, r.72, Tehran, Darulkutub el-Islamî, çap a çarem, 1407q.
[4] “Kî ye ku ji Xwedê qerza xweş bide da Xwedê wê bi çendîn caran bide wergirtin?” – Baqere, 244.
[5] “Ey ew kesên ku îman tîne, ji yên me we dayineyînê bide xerac.” – Baqere, 254.
[6] “Ji malên wan sadaqe bistîne da wan paqij bike û wan bi wê pak bike, û li wan dua bike, çimkî duaya te aramî ye ji bo wan.” – Tevbe, 103.
[7] “Ey kulê Xwedê, kerema xwe biparêze. Got: Kerema min çi ye? Got: Her şev herokê çûnê bazar û bi xwe xwe mezin dîtin…” – Şêx Tûsî, Tehzîb ul-Ehkâm, sererastker: Hesen Musewî Xersan, c.7, r.4, Tehran, Darulkutub el-Islamî, çap a çarem, 1407q.
[8] “Ey ew kesên ku îman tîne, serweriya xwe û zarokan xwe jê nekin ku ji bîra Xwedê we mezrîn. Yê ku vê bibe, ew ji xasirîn e.” – Munafiqûn, 9.
[9] “Serweta dananê mali tesadîfê dike, tu digihêje zordarî û axirî diçête bê dawî.” – Temîmî Amadî, Ebdulwahid bin Mihemmed, Gurer ul-Hikem û Durer ul-Kelem, sererastker: Mistefa Derayetî, r.368, Qum, Ofîsa Ragihandina Îslamî, çap a pêşîn, 1366ş.
[10] Meclisî, Mihemmed Baqir, Bihar ul-Enwar, c.70, r.395, Beyrut, Daru Ihya et-Turath el-Arabî, çap a duyem, 1403q.
[11] “Em neşandinek ji aliyê Hêzkirîneke Xwedê di gundekê de nehatine şandin, mêlên dewlemend û ji kevneşopiyê zewicî yê wî gundê gotin: em ê ku hatine şandin, nabînin.” – Sebe’, 34.
[12] “Xwedê li ser îmamên rastî ferman da ku xwe bi piştgiriyê yên hêrsê xwe weşînin da xewna fexrê ne xweyê bêzar bike.” – Seyîd Reza, Nehc ul-Belaxe, sererastker: Subhî Salih, r.325, xûtbe 209, Qum, Hecret, çap a pêşîn, 1414q.
[13] “Kurmên xwe ya hêrsî qelel neke, çimkî yê ku muminê qelel bike, Xwedê jî wê qelel dike û di Rojê Qiyametê de wan ne bi hev dikole, eger ne vexwere.” – Îbn Şube Haranî, Hesin bin Elî, Tuhaf ul-‘Uqul ‘an Âl-i Resûl (s), sererastker: Elî Ekber Xefari, r.105, Qum, Ofîsa Weşana Îslamî, çap a duyem, 1404q.