Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x)— ABNA—Ev xebatek teoriyek e ku hin kes hewl dan ku wê ji teoriyên "Haydegger", feylesofekî madî yê Alman û ku hîn jî dijî, bistînin. Ew gelek têgihiştî ye ser vê mijdê da ku mirov du "xwe heye: xweya taybetî û şexsî û cüz’î, û xweya giştî. Wekî mînak, ez yek xwe heye ku ez ev kes im — bi taybetmendiyên xwe, bi bav û dê û agahiyên xwe. Hûn jî heman xwe heye. Lê her wiha, xweyekî din jî di hemî mirovan de heye — ew xweya giştî ye, ya mirovî.
Qur’anê Pîroz dibêje: Divê bi yek xwe re têkoşîn were kirin, û yê din xwe divê bi rûmet, bi şeref û bi pîrozî were girtin. Bi vê xweya bi rûmet girtinê ye ku hemî exlaqên pîroz di mirov de dijîn, û hemî Exlaqên xerab ji mirov dûr dibin. Heke ev xwe bi rûmet bibe, şexsiyeta xwe bigere, û di mirov de bijî, dê jî mirov re nebidê ku rastiyê berde û rêya derewê bigire, ewanetî berde û xiyanetê bigire, şerefê berde û bin zilmê çêke, pereziya axaftinê berde û bigire rêya giybetê û wek wan din.
Niha pirs ev e: ev xwe — ew ku divê bi rûmet were girtin — wê heman xweya giştî ye, an jî tiştê din e?
Çavkaniyê:
Murtaza Motaharî – Felsefeya Exlaq – rûpel 158–159.
Your Comment