Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlul Beyt (S.X) - ABNA - di beşa yekem a vê gotarê de, "xemgîniya doza Misilmanan" û "fikara yekîtiya dijminan" wekî nîşanên herî girîng ên li eniya şer a li dijî dijminan ji perspektîfa Îmam Seccad (S.X) hatine destnîşankirin. Di beşa duyem a vê gotarê de, awayê herî berfireh ê li eniya şer a li dijî dijminan ji bo "hemû mirovan, bi her şiyanê" tê destnîşankirin.
Ji perspektîfa Îmam Seccad (s.x), di nimêja Sahîfa Seccadîye ya 27an de, ku wekî nimêja parêzvanên sînor tê zanîn, ji bo hemî endamên civakekê rêbazên cûrbecûr hene ku li qada şer li dijî dijminan amade bin. Bi gotineke din, li gorî wî, meydana şer ji "meydana şer" wêdetir e û her kesek, li gorî şiyan û niyeta xwe, dikare beşdarî vî şerî bibe, her çend îhtîmala sînorkirin û hincetan nehêle ku ew bi awayekî fîzîkî li meydana şer amade be û dûrahiya heta meydana şer bi hezaran kîlometre be jî.
Bi xwezayî, şerta bingehîn a vê beşdarbûnê hewldanek dilsoz û şerxwaz e ku li meydana şer amade be. Dilsozî şertek ji bo qebûlkirina çalakiyan e û mijarek hundurîn e bê nîşan û nîşan, lê cîhad vê niyeta îlahî di pêkanîna çalakiyên têkildar de ji bo rûbirûbûna dijminan di her qadê de ku ji hêla pergala Îslamî ve hewce ye, nîşan dide.
Têkeliya dilsozî û cîhadê di mirovekî de kesayetiyek diafirîne ku xwesteka şerekî bêdawî û bêdawî bi dijminan re heye, lê di heman demê de hewcedariya hişyarî û baldariya li ser şert û mercên dem û cîhê baş fam dike, û sînorkirin wî neçar kirine ku şert û mercan qebûl bike û cîhada xwe li gorî wan bidomîne.
Di nav van hemû sînordarkirinan de, xuya dike ku çalakiya herî berfireh ji bo hebûna hemû endamên civakê di vî şerî de, ku di her dem, cih û rewşê de û ji bo her kesî gengaz e, "rêzgirtina pîroziya mucahidan" e.
Çalakvanên di qada rastîn û virtual (qada)e ku vê cîhadê rave dikin, bersiva dijminên eniya berxwedanê didin û bersiva gumanan didin da ku rûmeta van mucahîdan were parastin, sembolek eşkere ya vê komê ne. Ferq nake ku ew di civînek dostane de ye, di taksiyê de di rê de ye, an jî dema kirîna kelûpelên malê ye, lê di her rewşê de, divê gumanek were paqijkirin an jî pirsek were bersivandin da ku "rûmeta mucahîdan li qada şer" were parastin.
Ji perspektîfa Îmam Seccad (s.x), rêzgirtina li pîrozî û rûmeta Mucahidan û parastina navûdeng û statuya wan di nav gel de ewqas girîng e ku hewl dayîna ji bo wê bi heman giranî û xelata wekhev a Mucahîdan di meydanê de tê xelat kirin: "Yê ku pîrozî û rûmeta Mucahidan biparêze, xelata heman şervan û parêzvanê sînor bide wî, giranî bi giranî û wekhev bi wekhevî." Niha, têgihîştina têgeha "Cîhada ravekirinê" hêsantir e. Divê her kes di her pozîsyonê de bi aqilmendî û bi hizir bersivê bide her hewldanek ji bo qelskirina Mucahîdan bi afirandina gumanan an jî îfadekirina nezelaliyan, di çarçoveya şiyan û îmkanên xwe de, û ji bo parastina Mucahidan di warên siyasî, aborî, medyayî, çandî û leşkerî de, divê ew her hewlek bidin da ku Xwedê xelatek wekhev û wekhev bide wan di meydanê de.
Di beşên jêrîn ên vê gotarê de, dê rêbazên din ên hebûna li qada şer bi rejîma Siyonîst re bi nihêrînek li duayên Îmam Secjad (S) werin lêkolîn kirin.
Seyîd Elî Esxer Hoseynî / ABNA
.........................
Dawiya peyamê
Etîket
Rûpela Sajjadiyah
Şerê bi Îsraîlê re
Sîbercîhan
Şirovekirina Cîhadê
Your Comment