Got jî: Ev kêşeyên serekî bo bidestxistina bextewerîya dinya û axretê bi hêsanî bi dest nakevin. Îmam Elî (S.X) di wateya rast de bibin mifta û deriyên îradeya îlahî ji bendeyan re vedikin
Çîrokek wiha got: Dibêjin li bajarê Necefê alimek hebûye ku berî sê sedsalan li Iraqê jiyaye û heta îro malbateke mezin li Necef û Kerbelayê pêk aniye. Di van salan de di vê malbatê de ilm, weaz û manewî qut nebûye; Ew malbatek pîroz in. Yek ji van malbatan di dema Seddam de çûye Amerîkayê û hema hema 17 salan li wir jiyaye , ew vegeriyan Iraqê. Tenê Xwedê dizane ku evdê rast çiqas dikare hewl bide ku rêberiya bendeyên xwe bike.
Ensariyan wiha dewam kir: Dema ku ev alim dibihîze ku piraniya xelkê Holê bê dîn in û ne xwendayên olî û exlaqê îslamî ne, jiyana xwe ji Necefê kom dike û koçî Holê dike. Xelkê Halle bi tu awayî oldaran qebûl nekirin û silav jî nekirin û li dijî dîn bûn. Dema ev alim dikeve Hallehê dest bi axaftinê dike û bi van gotinan mirovan dikşîne û paşê li wir mizgeftek ava dike. Di dema xwe ya li Hallayê de karîbû hejmareke mezin ji xelkê vexwîne Îslamê, heta ku di dema wefata wî de 100 hezar Şîe hebûn.
Ew Abdullah di wateya rast de bû, yê ku karîbû van kesan bixe ser rêya rast. Em jî bi emir û nehiştina ji xerabiyê dikarin mirovan ber bi rêya rast ve bibin.
Vî mamostayê mezhebê bal kişand ser wê yekê ku bê guman xizmetkirina ji Rebbê xwe re mifteya bexteweriya dinya û axretê ye û got: ev xizmet divê rast be. Xulambûn asta herî bilind e ku mirov dikare bigihîje. Pêxemberê me dibêje ku çar maf ji bo umeta min ferz in: Ya yekem divê ji gunehkarê poşman hez bikin û wî red nekin, her weha ji kesê qels hez bikin û ya duduyan jî alîkariya mirovên qenc û xêrxwaz bikin.
Got: Îsa di dergûşê de xwe wek Evdê Xwedê da nasîn. Îmam Elî(s.x) di serê her nameyekê de ku ji waliyan re dinivîsand, xwe wek Abdullah dide nasîn. Evdê Xwedê meseleya namûsê ye û belengaz ew e ku koleyê ego û şehwetan e.
