Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Serokê Bilind a Şoreşa Îslamî, Ayatollah Khamenei, di beşek ji gotinên xwe yên di civînê ya bi cihê gelê jinan û keçên cûda de ku di roja sêşemê 27ê Azarê 1403 li Huseyniyeya Emam Xomeynî (r) hate lidarxistin, bi nîşandanê berçavbûna jinan di çalakiyên zanistî û lêkolînî yên zanîngehan û qutbaxaneyên zanistî de, gotin:
"Îro hejmareke jinên mojtahede kêm nîne û hatta bawer in ku di gelek mijarên taybetî yên jinan de, ku mêrên rast û baş nayên nasîn, xaniman divê ji mojtaheden jin têlim û teqlîd bikin."
Di dîroka me de her dem jinên şerîf û şehrezad hebûn ku bi hevra bi mêrên xwe di qada cûda yên jiyanê de xebat kirin û di dîroka welatê xwe de bûne kesên ku tesîrê mezin dan. Di nav wan de kesên hebûn ku bi baweriya xwe li hêzên jinan û amadekirina rêyên ku jinan bêdeng ne, şansê mezin bû da ku wan mezin bibin û berbiçavên şoreş û pêşketina welatê xwe bibin.
Heta salê 1350 (1971), di dema şahanşahiya Pahlavi de, jinên ku hewesi zanistên dînî hebûn dibistanek ji bo fêrgehên wan nehatibû damezrandin. Bi hevkariya Ayatollah Sobhani û piştgirîya Ayatollah Shariatmadari, yekem navenda qutbaxaneyên zanistî yên xwêşkên Îslamî li Qom hate damezrandin.
Ji bo vê gotinên dawî yên Serokê Bilind, me hêvî kir ku yek ji jinên girîng ên vê qada zanistî û dîniyê bi navê Xanima Mojtahide Masûme Golgîrî ji bo xwendekarên zanistî nîşan bide.
Jiyana Moctahide Masûme Golgîrî
Mojtahide Masûme Golgîrî di 10ê Abanê 1328 (1ê Novembarê 1949) di malbatekî dînî û li bajarê Abadanê hatibû dinyayê. Piştî dibistana seretayî, ji bo xwendina dibistana navîn hatibû sererast kirin û heta sala 9emîn xwend. Lê di sala 10emîn de, ji ber qada şikandina hîcaba di dema serokatiya Ferxro Parsayê li Wezareta Perwerdeya Pêşketî (Dersxaneyê), divê derse xwe bikola û dest bi fêrbûna hunerên destan bide.
Di demeke ku hin xwendekarên Bano Amin Isfahanî li Abadanê hebûn, ew bi jiyana Bano Amin Isfahanî û eserên wê nas bû û ew ev nasîn şewqê wê ji bo xwendina zanistên dînî zêde kir.
Têketina Mekteba Fatimeya Abadan
Di wextên ku mebelghan ji Tehranê di dema Muharram, Safar û mehên Pîroz Ramazanê têne Abadanê da ku dinê reklam bikin û di Huseynîyeya Isfahanîyan de Qur'an bixwînin û wergerên wê bidin, ew çalakîyan li ser xanimên Katozîyan û Zînetbexş hebûn ku ragihand ku mekteba Fatimeya li Abadan hate damezrandin û yên ku nekaribûn di dibistanên şahanşahiyan de xwendin bidomînin dikarin li mekteba Fatimeya bixin.
Di sala 1346 (1967) Mojtahide Masûme Golgîrî û xwişkê wê Khadîce Golgîrî hatin mekteba Fatimeya. Berî wan du xwişkên kêm ji xwişkên din jî hatibûn mekteb û hinek dersan xwendibûn û wanê Golgîrî ji wan re girêdayî bûn. Diviyaye bi gelek hewl û xebat xwe bi wan li yek asta bixin.
Bi awayekî taybet, jinên Golgîrî ji ber ku di dibistana navîn de xwendibûn û dersên erebî jî xwendibûn, di 6 mehên da xwe bi asteya hevalên xwe têkildar kirin.
Koçberiya Qom
Di sala 1350 (1971) piştî 4 sal ku dersên xwe temam kirin, bi pêşniyara Ayatollah Sobhani û destûra malbatê xwe, ji bo xwendina zanistî û fêrbûna ji mamosteyanê mezin a qutbaxaneyê li Qom, koçberiya xwe dest pê kirin.
Bêyî qutbaxaneyê taybet ji bo jinan
Heta sala 1350 qutbaxaneya taybet ji bo jinan li Qom tune bû. Her çend di nav şerên çar de dibistanên dînî ji bo keça kurdan li her derê Iranê hatibûn damezrandin, lê qutbaxaneyê taybet ji bo jinan tune bû.
Damezrandina Yekem Navenda Qutbaxaneyê
Piştî daxwazên Ayatollah Sobhani û destûra Ayatollah Shariatmadari, malek li koçeya Safaiyye hate kirê kirin û jinan dest bi xwendin û hîn bûn di derse qutbaxaneyê de.
Mekteba Tewhid
Di sala 1352 (1973) ji aliyê yek bazirganê Tehranê, Hac Abdullah Tusuli, damezrandina binayek nû ji bo fêrbûna jinên xwendekarê zanistên dînî piştgirî kir.
Dersdan di Dar al-Zehra û Mekteba Fatîme al-Zehra
Xwişkên Golgîrî piştî damezrandina mekteba Tewhid li Dar al-Zehra û Mekteba Fatîme al-Zehra di Qomê dest pê kirin hîn bûn û ders dan.
Ferznameya Emam Xomeynî
Di sala 1363 (1984) de bi fermana Emam Xomeynî hemû mekteban yên cûda bi hev rehatin û bi navê Civata El-Zehra, di cihê Salariye de hemû qutbaxaneyên zanistî yên jinan berhev bûn.
Siyaseta Şoreşa Îslamî li piştgirîya perwerdehiya jinan
Ji ber ku di dema Pahlawî yê duyemîn de rewşa çandî ya civak bi qasî gelemperî di qirêjî û fesadê de bû, gelek malbatên dînî û kevnar dixwestin ku keçên xwe di dibistanên Îslamî de bixwînin. Ji ber vê yekê, dibistanên taybetî yên Îslamî di wê demê de pir bi rêz û bersivê hatin, lê belê gelek malbatên nizanîn diravê qeydêkirina keçên xwe di wan dibistanan de bidin, herwiha keçên ku ji ber pirsgirêkan çandî yên civakî û kêşeyên diravî yên malbatî ji perwerdehiyê qedexeyên, hebûn. Heke jî piştî serketina Şoreşa Îslamî û siyaseta piştgirî ya hêzê Komara Îslamî li ser perwerdehiya jinan, hêzekê zêde ya fêrgehên keç û jinan di dibistanan de hate afirandin û ji bo zanînê rêxistin, ku di dema du salan de hejmara jinanê ku dikarin bixwînin ji 47% di sala 1357 (1978) heta 91% zêde bû. Herwisa, pêşketina perwerdehiyê ya bilind a jinan di zanîngehên de heta ku ji salên 80-an ve jî zêdetir ji 60% yên ku têne qebûl kirin di zanîngehên de jin ne. Di heman demê de, bi berfireh bûnê daxwaza perwerdehiya jinan li qada medreseyên zanistî, di sala perwerdehiya 1398-1399 (2019-2020) de zêdetir ji 100 hezar xwendekarên jinan di medreseyên zanistî yên jinan ên li hemberî welatê xwe de tên fêrî zanist.
Mamoste
Mamosteyan ku ew jiyana wan fêrî kirin: Ayetullah Fazil Lenkarani (rahmatullah), Ayetullah Tabrizi (rahmatullah), Ayetullah Montazeri (rahmatullah), Ayetullah Ostadi (rahmatullah), Ayetullah Makarim Şîrazi (hefzallahu), Ayetullah Sobhanî (hefzallahu).
Bi hêvîya tîrêjî û jiyana dirêj bi şeref ji bo Serkar Haciye Xanım Muctahide Masûme Golgiri.
Ev rapor piştî gotûbêja berfireh bi Serkar Haciye Xanım Xedice Golgiri, xwişkê Serkar Haciye Xanım Muctahide Masûme Golgiri amadekirî û rêxistî ye.
Amadekirin û rêxistin: Zohrê Salehî Far
Navdar:
- Haciye Xanım Golgiri
- Jinan Mujtahide
- Avakirina Medreseya Zanistî ya Jinan li Qom
Your Comment