Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x)— ABNA-Dijmendiya Sîyonîzmê Amerîkî û Rêberiya Îslamî ya Îranê
Sîyonîzmê Amerîkî, ku di navbera nîv sedsalê de dijmendiya girîng bi xelkê Îranê kir, di 48 saetan dawî de bi rêya şerê leşkerî li erd û mala wan kesan şer kir, di vê şerê de xwînê gelek kesên bêgunah û parastina ewlehiyê yên wan re hate axaftin. Ev sûc ji hêla rejîma esassî ya Îsraêlê, ku wekî hêza vekolînê ya Sîyonîzmê Amerîkî li Rojhilata Navîn û dilê cîhana Îslamê ye, hate kirin.
Lêbelê, Sernivîsa Ev Dijmendî Li Kû Ye?
Gava me vekolîna rewşên Îranê ji demên xwestinên şoreşa şerîatî (mecbûriya şerîatê) heta serkeftina şoreşa Îslamî bi rêberiya Îmam Xomeynî (r.a) — ku wisa yek ji fakiha giştî û merceyê taqlîd bû — û rêjeya hukumatê Îslamî û berdewamî wê bi rêberiya Îmam Xemînî (hafazahullâh) binêrînin, bê hîç pêşniyarî an berhevkirinê divê bawer bibin ku dijmendiya Sîyonîzmê Amerîkî bi xelkê Îranê, her di demên şoreşa şerîatî û her wiha di demên şoreşa Îslamî û hukumatê Îslamî de, ji ber ev ye ku xelkê Îranê dixwazin hukumeta Îslamî di welatê xwe de bimeşînin.
Îslam, ku ji bawerîyan xwe “nefî sebîl” fêm dide û dibêje “we jî li ser herî bilind in heger bawerîdar bin” «وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ». (Vâtemu elâ entekum el-‘alewne in kuntum mu’minin)، rêbaza xelkê Îranê di şoreşa xwe de, ku her tiştî ji hilberandina her awayîta kolonîyalîzmê red dike, hukumatê welatê xwe li destê Wekîlê Faqîhê wekî hukumatê Îslamî da û herwiha dixwazin erdê bihêlin û amûrên pêşketina hukumatê cîhanî ya Îslamî, ku bi destê dawî ya Îmamê (a.s) tê çêkirin.
Ji ber Ev, Heger Xelkê Îranê Teoriyeke Din Hilbijartibû, Ev Dijmendî Bi Vê Qadê Nebû
Çimkî hukumatê Îslamî li ser baweriyê tawhîd û adalet damezirîye, û di encamê de divê dijmendên xwe yên di lêzê kirinê ya kufr, şirîk, hilad (ateizm) û zulmê bînî, hebe. Di cîhanê ku destê ewlerkên bêdîn û serokên mezin ên ku ji şerîat nebûn, hukumateke li ser adalet û haqiqat şandin nabe.
Ji Bo Fêmkirina Baştir, Divê Ser Rêbaza Damezrandina Hukumatê Di Îslamê De Bikin
Sernivîsa hukumatê di Îslamê de bi temamî li ser sê bûyerê bingehîn hatîye çêkirin:
1. Hijrê Peygamberê (s.x.a) ji Mekke ber Medîne û damezrandina yekem hukumatê Îslamî, ku hemî hêza girîng yên demê wekî yahûd û neteweyên din jê derketin.
2. Bûyerê Xedîr-xum, ku Xwedê û Peygambera wî xwe, ji bo dîmendera berdewam a hukumatê, Îmam Elî (a.s) wekî naibê xwe ji wê demê binîştî.
3. Şoreşa Îslamî ya Îranê, ku ji aliyê gelê serkeftî bi serhildana xwe di sala 1357 (hijrî şemsî) de rêxist û hukumatê Îslamî li welatê xwe damezirand.
Ev şoreş wekî mînakeke herî xweş ji bo nûkirina hukumatê Îslamî û peymangiriya binketinê ya hukumatê Qur’an û Ahlê Beyt (s.X) di cîhanê de ye. Gelê Îranê bi hilbijartina şêwaza hukumatê û karûbaran li ser rêya Wekîlê Faqîhê, ku wekî naibê Îmamê Dawî (Xweda li zuhora wî lez bikê) tê hesibandin, dixwazin tezmîna civaka xwe bi esasên Qur’an û Îslam berdewam bikin heta ku dewleta mezin a Îslamî çêbikin.
Ji Bo Vê, Zelal e ku Serhêlata Cîhanê yên Dilsoz û Zulumkar Divê Bi Hemû Sê Sernivîsa Hukumatê, Herî Zêde Jî Sernivîsa Sêyem, Bi Şiddet Şer Bikin
Ev jî nîşan dide çima peygamberê Îslamê di cîhanê rojava û li dijî xwe neçalakî û tebîna mezin dike, û di dewletên xwe de ji bo astengkirina her çi kes ku hewl didin hûnermendiya wê nasnameyê û rêbaza wî pêşkêş bikin, tê hilweşîn.
Dijmendiya ji Qur’an û Ahlê Beyt, ku ji hêla peygambera Xwedê hatiye meşandin da ku me nebin gumanbar, û dijmendiya li ser Wekîlê Faqîhê, ku di zemanê gihîştina Îmamê Mehdî (a.j) de karên hukumatê wisa dike û bi rêya Qur’an û Îslam civaka xwe hevseng dike heta ku dawî ya xwedayê pêşkêş bike, divê bi ev yekîtiyê were fêmkirin.
Du Îmamên Şoreşa Îslamî: Îmam Xomeynî û Îmam Xemînî
Herdu îmam di nêrînên xwe yên derbarê Xedîr-xum yekê rûmeta bingehîn hene: Ghadîr-xum ne tenê destnîşan kirina Îmam Elî (s.x) wekî serokê dinyayî û îmamê piştî peygamberê ye, lê her weha îmanê şoreşa Îslamî li ser mînakeke siyasî û hukumatî ye.
Îmam Xemînîyê (hifzihullâh) dibêje:
“Yên ku hewl didin Îslamê ji siyaseta civakî û hukumatê cihê berdin, û tenê xwedî bûnên kesayî bişînin, çawa ku têkildarên dijmend ên wê hûrgulî ji bo sedema xwe hilbijartin? Peygamber (s.x.a) di dawîya jiyana xwe de bi fermana Xwedê meseleya hukumatê ji bo piştî xwe şerh dide. Destnîşana Îmam Elî (s.x) tenê ji bo meselên mîrî ne, lê jî ji bo hukumat, siyaseta welat û rêveberiya civaka Îslamî ye.”
Her Kes Ku Ji Îslamê Rêz Dike Divê Bifahme Ku:
Amerîka û siyaseta wê, siyaseta esaret û sîyonîzmê dijmendê Îslam û hûrmata Îslamî ne.
Rojê Xedîr û Difeya Îranê
Îro ku Rojê Xedîr dîr e, gelê Îranê ji ber danîna hukumeta Îslamî bi serhildan û hêz û bi rûmeta xwe li dijî xwe dixebitin û, bi îmkanê Xwedê, dê bi dawî Sîyonîzmê Amerîkî şikestinê û Qudsê pîroz ji cihê şerkarên xwe paqijkirinê.
Ev e ku bûyerê “Fetḥa Xeyber” ku bi destê Îmam Elî (s.x) di hukumatê peygambera Îslamê de bû, dîsa di bîrên gelê cîhanê de bijê.
Nivîskar: Mehdî Xodayî | Xebarîya
Dawiya Peyamê
Your Comment