Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlul Beytê (S.X) - ABNA - Werin em hemû çalakiyên xwe yên asayî û rojane rawestînin; Tasûa û Aşûra hatine. Erd û ezman di nav aloziyê de ne, ji ber vê yekê Şîe çawa dikarin aram bin? Werin em bifikirin; artêşa zilm û neheqiyê li kîjan alî ye û artêşa edalet û dadperweriyê li kîjan alî ye? Em li kîjan eniyê ne? Ger em xwe li eniya rastiyê bifikirin, wê hingê divê em fermandarên mezin ên artêşa Îslamê ji her demê bêtir nas bikin. Ev serdem serdema naskirina Îmam Huseyîn (AS) û mekteba wî ye, û ji bo naskirina wî û mekteba wî amûrek çêtir ji hec û duayan heye?
Ji bo rojên Tasûa û Aşûrayê, di çavkaniyên olî de kiryarên pêşniyarkirî têne behs kirin, ku pêkanîna wan dê alîkariya me bike ku em li ser rêya Serwerê Şehîdan (S.x) bin. Di nav kiryarên pêşniyarkirî yên ku ji bo van her du rojan hatine behs kirin de ev hene:
1- Yekem çalakiya pêşniyarkirî ya ku ji bo rojên Tasûa û Aşûrayê hatî behs kirin, heca Îmam Huseyîn (AS) e. Ziyareta Îmam Huseyîn (S.X) di şeva Aşûrayê de xelatek mezin heye. Her kesê ku heta sibeha şeva Aşûrayê li goristana Serwerê Şehîdan (AS) bimîne, Xwedê wê wî bi şehîdan û bi Îmam Huseyîn (S.X) re bicivîne.
2- Rojên neh û dehem ên Muherremê ji bo Ehlê Beytê (S.X) û hemû Şîeyan rojên karesat û xemgîniyê ne. Ji ber vê sedemê, ji bo Şîeyan ne guncaw e ku di van her du rojan de, nemaze di roja Aşûrayê de, bi karûbarên rojane û karûbarên dinyayî mijûl bibin. Di vê rojê de, divê evîndarên Ehlê Beytê (AS) bi şînê mijûl bibin û beşdarî merasîmên goristana Ehlê Beytê (S.X) bibin.
3- Tê pêşniyar kirin ku di şeva Aşûrayê de 100 reket nimêj were kirin. Ev nimêj bi vî awayî tê kirin: di her reketê de, piştî sûreya Hemd, sûreya Tewhîd 3 caran tê xwendin, û piştî nimêjê, Subhanellah, El-Hemd, La Ilahe Illa Allah, La Allah Ekber, La Hawla We La Quwwah Illa Billah El-Elî El-Ezîm 70 caran tê xwendin. Di rîwayeteke din de, tê gotin ku ji bilî yên jorîn, Îstîxfar jî tê xwendin.
Her wiha tê pêşniyar kirin ku di nîvê şeva Tasûayê de nimêjek çar reketî were kirin. Di her reketê vê nimêjê de, piştî sûreya Hemd, Ayet El-Kursî 10 caran tê xwendin, û her yek sûreya Tewhîd, Felek û Nas 10 caran têne xwendin. Piştî selamê nimêjê, sûreya Tewhîd 100 caran bixwînin.
4- Allama Meclisi di Zad el-Me’ad de gotiye ku çêtir e ku meriv di rojên neh û dehem de rojî negire, ji ber ku Emewiyan di van her du rojan de rojî digirtin da ku bi kuştina Pêxember pîroz bikin û kêfxweş bibin. Her wiha, gelek hedîs ji Ehl el-Beyt (s.x) hatine vegotin ku rojîgirtina di van her du rojan de, nimêja di roja Aşûrayê de, şermezar dikin.
5- Xwendina şeva Aşûrayê xwedî feydeyek mezin e û pir tê pêşniyar kirin. Di mîqdara xelatê de hatiye gotin ku ew wekhevî perestina hemî milyaketan e û wekhevî 70 salan e.
6- Xwendina Ziyareta Aşûrayê di 10ê Muherremê de xwedî xelatek mezin e û dikare ji dûr an nêzîk were xwendin û silav li Pêxember (s.x.a) were kirin.
7- Di roja Aşûrayê de, hezar caran dhikra jêrîn bixwînin: "Ey Xwedê, me ji kuştina Huseyn (s.x) xilas bike."
8- Kiryarek din a pêşniyarkirî ji bo roja Aşûrayê xwendina sûreya Tewhîd hezar caran e. Îmam Sadiq (s.x) gotiye: Her kesê ku di roja Aşûrayê de sûreya Tewhîd hezar caran bixwîne, Xwedêyê Mezin dê bi rehmê lê binêre, û her kesê ku Xwedêyê Mezin bi rehmê lê binêre, ew ê wî ceza neke.
9- Tê pêşniyar kirin ku di roja Aşûrayê de Ziyaretên jêrîn werin xwendin:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ ادَمَ صَفْوَهِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ نُوح نَبِیِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ اِبْراهیمَ خَلیلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ مُوسی کَلیمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عیسی رُوحِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ مُحَمَّد حَبیبِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عَلِیٍّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ الْحَسَنِ الشَّهیدِ سِبْطِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابْنَ الْبَشیرِ النَّذیرِ، وَابْنَ سَیدِ الْوَصِیینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابْنَ فاطِمَهَ سَیدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا خِیرَهَ اللهِ وَابْنَ خِیرَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الْوِتْرُ الْمَوْتُورُ
اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الاْمامُ الْهادِی الزَّکِیُّ، وَعَلَی الاْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، وَ اَقامَتْ فی جِوارِکَ وَ وَفَدَتْ مَعَ زُوّارِکَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ مِنِّی ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیلُ وَ النَّهارُ فَلَقَدْ عَظُمَتْ بِکَ الرَّزِیهُ، وَ جَلَّ الْمُصابُ فِی الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُسْلِمینَ وَفی اَهْلِ السَّمواتِ اَجْمَعینَ، وَ فی سُکّـانِ الاْرَضینَ، فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ، وَ صَلَواتُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ وَ تَحِیاتُهُ عَلَیکَ وَ عَلی ابآئِکَ الطّاهِرینَ الطَّیبینَ الْمُنْتَجَبینَ، وَ عَلی ذَراریهِمُ الْهُداهِ الْمَهْدِیینَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مَوْلایَ وَ عَلَیهِمْ، وَ عَلی رُوحِکَ وَ عَلی اَرْواحِهِمْ، وَ عَلی تُرْبَتِکَ وَ عَلی تُرْبَتِهِمْ، اَللّـهُمَّ لَقِّهِمْ رَحْمَهً وَ رِضْواناً وَ رَوْحاً وَ رَیحاناً
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مَوْلایَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، یا بْنَ خاتَمِ النَّبِیینَ، وَ یا بْنَ سَیدِ الْوَصِیینَ، وَ یا بْنَ سَیدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا شَهیدُ یا بْنَ الشَّهیدِ، یا اَخَ الشَّهیدِ، یا اَبَا الشُّهَدآءِ، اَللّـهُمَّ بَلِّغْهُ عَنّی فی هذِهِ السّاعَهِ وَ فی هذَا الْیوْمِ، وَ فی هذَا الْوَقْتِ وَ فی کُلِّ وَقْت، تَحِیهً کَثیرَهً وَسَلاماً سَلامُ اللهِ عَلَیکَ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ یا بْنَ سَیدِ الْعالَمینَ، وَ عَلـَی الْمُسْتَشْهَدینَ مَعَکَ سَلاماً مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَ اللَّیلُ وَ النَّهارُ، اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ بْنِ عَلِیٍّ الشَّهیدِ، اَلسَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ الشَّهیدِ
اَلسَّلامُ عَلـَی الْعَبّاسِ بْنِ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ الشَّهیدِ، السَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ اَمِیرِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ، اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَر وَ عَقیل اَلسَّلامُ عَلی کُلِّ مُسْتَشْهَد مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنینَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَ بَلِّغْهُمْ عَنّی تَحِیهً کَثیرَهً وَ سَلاماً، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا رَسُولَ اللهِ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فی وَلَدِکِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یا فاطِمَهُ اَحْسَنَ اللهُ لَکِ الْعَزآءَ فی وَلَدِکِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فِی وَلَدِکَ الْحُسَینِ
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فی اَخیکَ الْحُسَینِ، یا مَوْلایَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، اَنـَا ضَیفُ اللهِ وَضَیفُکَ، وَجارُ اللهِ وَجارُکَ، وَلِکُلِّ ضَیف وَجار قِریً، وَقِرایَ فی هذَا الْوَقْتِ اَنْ تَسْئَلَ اللهَ سُبْحانَهُ وَتَعالی، اَنْ یرْزُقَنی فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، اِنَّهُ سَمیـعُ الدُّعـآءِ، قَریبٌ مُجیبٌ.
..............................
/Dawiya peyamê
Etîket
Tasua'i Hoseynî
Aşûra'i Hoseynî
Şeva Aşûra'î Hoseynî
Şeva Tasûai Hoseynî
Your Comment