Li Gora Ajansa Nûçeyan a Navnetewî ya Ehlê Beytê (s.x)–ABNA–Xwedê di Qur'anê de dibêje: (Di her civakekê de peyamberekî şandin [ku ji gelan re bêje] ku Xwedê biperizin û ji putan dûr bikevin)؛ «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت».(1) Ev ayet destnîşan dike ku we'n (şandin) û pêxemberiya hemû pêxemberên Xwedê li herêmeke taybetî nebûye; ji ber ku ji bo her civakekê pêxember û resulek hatiye şandin da ku her civakek rêber û pêxemberek hebe û li ser her kesî hujet temam bûbe.
Nivîsa tevahî:
Bêguman, nav û serpêhatiya hemû van pêxemberan ji me re diyar nîne; ji ber ku tenê nav û serpêhatiya hin ji wan di Qur'anê de û di rîwayetên îslamî de hatiye behskirin. Xwedê di Qur'anê de ji pêxemberê xwe re, ji du deste yên qasidên xwe re diaxive û dibêje: «رُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْکَ» (2); (Pêxemberên ku serpêhatiya wan berê ji te re vegotiye û pêxemberên ku serpêhatiya wan ji te re negotiye).
Ji ber vê yekê, ev ihtimal heye ku li derveyî Rojhilata Navîn jî pêxember hebûne ku navê wan di Qur'anê de nehatiye gotin; û nayê gotin ku hemû pêxember li herêmeke taybetî bûne; ji ber ku beşek ji 124 hezar pêxemberan, li Rojhilata Navîn derketine û hejmareke din jî li herêmên din û heta li Ewropayê derketine.
Vê yekê ku nav û serpêhatiya hin pêxemberên Xwedê di dîrokê de maye û di Qur'anê de jî hatiye behskirin, bê sedem nîne. Pêxemberên Xwedê li gorî erk û sinorê risaleta xwe têne nasîn. Hin ji wan tenê erkê belavkirina peyamê hebûye û hin jî qasid bûne; gelek ji wan xwediyê şerîet û resaleta cîhanî bûne û bi herêmeke taybetî ve nehatine sînordar kirin. Wekî ku Pêxemberê Îslamê ji deverên din re nameyên nivîsand û wan vexwend dînê Îslamê, û Hz. Îsa (s.x) jî hem bi xwe koç dikir û hem jî şandiyên xwe dişand derûdora cîhanê. (3)
Bi vê yekê re, xwezayî ye ku navê qasid û xwediyên şerîetan li ser devan bimîne; lê ev nayê wateya ku pêxemberên din – li herêmên din – nebûne.
Wekî din, zêdebûna pêxemberan li herêma Rojhilata Navîn, li gorî şaristaniya kevnar a wê, ecêb nayê dîtin; ji ber ku dîroknasên mezin bi eşkereyî destnîşan kirine ku Rojhilat (bi taybetî Rojhilata Navîn) dergûşa şaristaniya mirovî ye û herêma "Hilala Berdar" (4) welatê şaristaniyên mezin ên cîhanê ye. Şaristaniya Misira Kevnar ku herî kevnar e, û şaristaniya Babîlê li Iraqê, û şaristaniya Yemenê li başûrê Hicazê, û herwiha şaristaniya Îranê û Şamê, hemû nimûneyên şaristaniyên navdar ên mirovî ne. Eserên dîrokî yên girîng ên ku li van herêman maye, û nivîsên kevirî, hemû şahidên vê îdîayê ne.
Pêwîste bê gotin ku mirovên şaristaniyî hewcedariya wan bi rê û reseniya Xwedê zêdetir e, da ku hem qanûnên mafî û civakî yên wan birêkûpêk bibin, û hem jî rê li ber zordestî û gendeliyê were girtin. Lê belê, eşîrên hov an nîv-hov, amadehiyeke mezin ji bo qebûlkirina olan nakin, û heke ol jî qebûl bikin, hêza belavkirina wê nînin. Lê gava ol li navendên şaristaniyê diyar bibe, ew zû ji wir belavî deverên din dibe; ji ber ku mirovên deverên din, ji bo çareserkirina pirsgirêkên xwe, her dem li van herêman derbas dibin.
Dibe ku were gotin: wê çima Îslam wekî dînê herî mezin ê Xwedê, ji herêmeke paşmayî derketiye? Lê heke bi rastî li nexşeya erdnîgariyê binêrin, em dibînin ku ev xala paşmayî, ango "Meke", bi rastî navendek bû ku li dora wê bermayiyên pênc şaristaniyên navdar hebûn, û Meke li gorî wan wekî navenda çemberê dihat hesibandin. Li bakur şaristaniya Romyayê Rojhilat û Şamê, li bakurê rojhilat şaristaniya Îranê, Keldayê û Asûrê, li başûr şaristaniya Yemenê, û li rojava şaristaniya Misira Kevnar. Ji ber vê sedemê jî, gava Îslam belav bû, hemû qada van pênc şaristaniyan di bin destê xwe de girt û hemû di xwe de heland, aliyên erênî yên her yekê girt, û aliyên neyênî jî rakir û pirsgirêkên hev bawerî û kiryarî li ser zêde kir û şaristaniya bi heybet a îslamî li seranserê van herêman diyar bû. (5)
Ji ber vê yekê xwezayî ye ku li gorî navendiya Rojhilata Navîn, piraniya qasidên Xwedê ji vê deverê derketibin û peyama xwe ji wir gihandibû hemû mirovên cîhanê.
Pêşnîşan (Notes):
(1) Sûreya Nahl, ayeta 36.
(2) Sûreya Nisa, ayeta 164.
(3) Binêre: Tefsîra Cami', Burûcerdî, Seyid Muhemmed Îbrahîm, Weşanên Sedr, Tehran, 1366 H. Ş., çapa şeşem, cild 5, rûpel 470.
(4) "Hilala Berdar" bi wateya heyva bi bereket e û işareta herêmê ye ku ji geliyê Nîlê dest pê dike û heta rêya Dîcle, Firat û Ervendê didome, û wek heyveke mezin li ser nexşeyê tê xuyang kirin.
(5) Peyama Qur'anê, Mekarim Şîrazî, Nasir, Darul Kutubil Îslamîye, Tehran, 1386 H. Ş., çapa nehem, cild 7, rûpel 353.
................................
Dawiya peyamê /
Ne wusa ye ku we’n (şandin) û pêxemberiya hemû pêxemberên Xwedê li herêmeke taybetî hatiye; ji ber ku ji bo her civakekê pêxember û resulek hatiye şandin da ku li ser wan hujet temam bibe. Bêguman, navê hemû pêxemberan ji me re diyar nîne û di Qur’anê de tenê navê hin ji wan hatiye behskirin. Heke hejmareke zêdetir pêxember li Rojhilata Navîn derketine, ew ji ber navendiya Rojhilata Navîn û xwedî şaristanîbûna wê ye; ji ber ku ol bi hêsanî ji van herêman ber bi herêmên din ve belav dibû.
Your Comment