Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlê Beyt (s.x) — ABNA — Ji aliyê teorîk ve, Qur’an malbata gerdûnî dike sê beş: Misilman, yekxwedaperestên ne-Misilman û bêbawer. Qur’an ji bo hemûyan peyameke taybet û mafên taybetî dihesibîne. Di heman serdema destpêka peyamberiyê de, Xwedê du bingeh dan Peyxemberê xwe da ku karûbarên van sê koman bi wan rêgezên bingehîn ve bi rê ve bibe.
Ev her du bingeh di vê ayeta pîroz de wiha hatine:
«Bibê: Ey Ehlê Kitêbê! Werin em li ser gotineke hevpar, ku di navbera me û we de heman e, li hev bên: ku ji bilî Xwedayê Yekta tu kesî neperizin, tiştekî wek hevparê Wî nekin û hin ji me hinên din, ji bilî Xwedayê Yekta, wek rab û xwedayên xwe qebûl nekin.» (1)
Beşek ji vê ayetê bingehê hevpar ê di navbera hemû yekxwedaperestan de nîşan dide û beşa din jî bingehê hevpar ê di navbera hemû mirovan de vedibêje. Her çend di xuyakê de hemû ayet behsa Ehlê Kitêbê dike û wan vedixwîne ku ji bilî Xwedê tu kesî neperizin û bi Wî re şirîk neke, lê hemû mirovan, di nav wan de bêbaweran jî, vedixwîne ku ji nav xwe yek an çend kesan wek perwerdekar û xwedayê xwe hilbijêrin.
Qur’an, wek ku ji bo van sê endaman peyameke taybet heye, ji Misilmanan re jî ferman dide ku rêz li mafên taybetî yên her du komên din bigirin. Heta dadperweriya li hember bêbaweran jî teşwîq dike, li wir ku dibêje:
«Xwedê we nehî nake ku hûn ji wan kesên ku ji ber olê li dijî we şer nekirine û we ji mal û welatê xwe dernexistine, reya baş bikin û bi wan re dadperwer bin; bêguman Xwedê dadperweran hez dike.» (2)
Ji ber vê yekê, di warê tevgera siyasî de jî, Misilman hatine hînkirin ku tu carî peymanê neşikênin û heta ku aliyê din li ser peymana xwe raweste, ew jî divê peymana xwe biparêzin. Qur’ana Pîroz di vê derbarê de dibêje:
«Heta ku ew ji bo we li ser peymana xwe rawestin, hûn jî ji bo wan li ser peymana xwe rawestin.» (3)
Herwiha Qur’an ferman dide ku em bi hemû mirovan re bi awayekî baş tevbigere, li wir ku dibêje:
«Bi mirovan re bi gotinên baş biaxivin.» (4)
Eşkere ye ku ev helwest tenê ji bo tevgera bi Misilmanan re nayê sînorkirin, lê her sê endamên malbata gerdûnî digire nav xwe. Ayetên ku behsa «nas», ango mirovan, dikin û li ser mafên wan tewsiyê dikin, nîşan didin ku hemû mirovan, bêyî ku ji kîjan ol, bawerî an neteweyê bin, xwediyê mafên taybet in.
Qur’an dibêje:
«Ji tiştên mirovan tu kêm nekin.» (5)(6)
Herwiha derbarê dadperweriyê de dibêje:
«Dema ku hûn di navbera mirovan de dadwerî dikin, bi dadperweriyê dadwerî bikin.» (7)
Her sê endamên malbata gerdûnî di nav çarçoveya peyama Îslamê de ne û Îslam bangewaziya xwe li hemûyan dike. Ev yek tenê bi serdema desthilatdariya gerdûnî ya حضرت ولي عصر (s) ve ne girêdayî ye; li gorî baweriya me, heta berî roja ronahî ya zuhûrê jî, Îslam ji bo endamên din ên malbata gerdûnî peyam û bernameyek heye, çi ew yekxwedaperestên ne-Misilman bin an jî bêbawer.
Qur’ana Pîroz dibêje:
«Da ku ewê ku wêran dibe, li ser delîlekî zelal wêran bibe û ewê ku dijî, li ser delîlekî zelal bijî.» (8)
Heke rêya nasîna rastiyê ji nerastiyê di hemû dem û serdeman de vekirî nebûya, Qur’an tu carî nedigot ku hilweşîn û jiyana mirovan li ser bingeha zelalî û temamkirina delîlê ye û mirov bi çavên vekirî ber bi rastiyê an nerastiyê ve diçe. Her kes dikare, heke bixwaze, rastiyê ji nerastiyê cuda bike. (9)
Jêderkên binpê:
(1) Qur’ana Pîroz, Sûreya Alî Îmran, ayeta 64.
(2) Heman, Sûreya Mumtehine, ayeta 8.
(3) Heman, Sûreya Tewbe, ayeta 7.
(4) Heman, Sûreya Beqere, ayeta 83.
(5) Heman, Sûreya E‘raf, ayeta 85.
(6) Heman, Sûreya Şu‘era, ayeta 183.
(7) Heman, Sûreya Nisa, ayeta 58.
(8) Heman, Sûreya Enfal, ayeta 42.
(9) Îslamnasî û Bersivdana Gumanan, Rezwanî, Elî Esger, Mesçîda Pîroz a Cemkeran, Qom, 1386a Rojî, çapa sêyem, r. 545.
qanûnî şandina desthilata dadwerî hate şandin û methem jî bi biryara qanûnî radestî desthilata dadwerî hate kirin.
............................
Dawiya peyamê/
Your Comment