Li gorî nûçeya Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul-Beyt ê (s.x) – ABNA – Şêx Adil eş-Şu'le di axaftina xwe ya roja înê de li bajarê Qomê got: Nivîsên olî ji meyla ber bi zalimê ve, heta heke ev meyl bi qasî hindik be jî, hişyarî dane û destnîşan kirine ku encama vê meylê digihîje agirê dojehê. Ev yek nîşana xetera cidî ya vê kiryarê ye.
Wî zêde kir: Alîkariya zalim di zulma wî de, bi awayekî hîn pêşî, heman encamê dide û kesê ku ji zulma kesên din razî ye, di zulmê de hevparê zalim e.
Wî destnîşan kir ku hin motîv hene ku dikarin ji bo hin kesan vê razîbûnê re hincet bikin; ji wan cudahiya di baweriya olî de, cudahiya di baweriya siyasî de, teslîmbûna li hember gotara olî ya devjêkirî û bandora medyayên ku mirovan ji rê derdixin.
Wî tekez kir: Mirovê bawermend divê teslîmê ola xwe bibe, ne teslîmê hest û hewesên xwe. Razîbûna bi zulmê, heta li hember dijminê rastîn jî, nayê qebûlkirin; çi bike ku meriv bi zulma dijminekî çêkirî razî bibe, dijminek ku hatiye çêkirin da ku dijminatiyê li şûna dijminê rastîn ber bi wî ve were arastekirin.
Eş-Şu'le bawermend û misilmanan bang kir ku li hember tiştê ku wî wek planên dijmin ji bo serdestbûna li ser çavkaniyên dewlemendî û sermayeyên wan binav kir, hişyar bin. Wî got: Ev serdestî di rastiyê de ji aliyê hukumdarên ku tenê girîngiyê didin berjewendiyên xwe ve tê pêkanîn.
Wî di domandina axaftinên xwe de hin hukumdar bi vê yekê sûcdar kir ku sermayeyên gelan ji bo misoger kirina mayîna xwe li desthilatdariyê û parastina textên xwe xerc dikin; heta wê astê ku «gelan dikirin û wan diguherînin miletekî ku bi mûçeyê dixebite û dilsozîya wî bi parçe nanê wî ve girêdayî ye.»
Li gorî gotina wî, ev rewş ji aliyê baweriyeke siyasî û olî ya tekfîrî ve tê xwedîkirin ku «ji misilmanan dijmin çêdike û ji dijminê siyonîst heval çêdike.»
Zulm û monopolîzekirina desthilatdariyê; dijminê rastîn
Eş-Şu'le bawer e ku «dijminê rastîn» ne dijminekî derveyî yê çêkirî ye, lê zulm û siyaseta monopolîzekirina desthilatdariyê ye.
Li gorî gotina wî, tiştê ku li Bahrênê diqewime, ji nav wan «siyaseta serdestbûna li ser karûbar û berjewendiyên mezhebê Şîe û siyaseta zordestiyê li ser alimên vê mezhebê» ye, nimûneyeke monopolîzekirina desthilatdariyê û zulmê ye.
Wî tiştên ku diqewimin wekî «zulmeke eşkere û zelal» binav kir û got: Ev zulm di bingehê xwe de di sûcdariyên ku li dijî alimên Şîe tên avakirin, di awayê binçavkirinan de ku li gorî gotina wî bi binpêkirina hurmeta malan û niştecihên wan û desteserkirina mal û milkê wan re pêk tê, di işkence û reftarên biçûkdar ên dema binçavkirinê de û herwiha di awayên lêpirsîn û darizandinê de xuya dibe.
Wî got: Hemû van zulman tên çêkirin da ku şert û mercên ku tê de desthilatdariyê bikare li ser karûbarên mezhebê serdest bibe, bêyî ku dengekî nerazîbûnê an îtirazê hebe, were afirandin.
Wî zêde kir: Xwedê ji alimên ku hatine binçavkirin berpirsiyariya vê erkê rakiriye û berpirsiyariya redkirina van bûyeran li ser milê wan kesan e ku erkê wan ne bêdengmayîn e.
Eş-Şu'le got: «Ez dengê xwe bilind dikim da ku li dijî serdestbûna hikûmetê li ser karûbarên olê û taybetmendiyên wê, ku divê serbixwe be, protesto bikim. Ne li gorî şerîetê û ne jî li gorî qanûnê, desthilatdariyê mafê serdestbûna li ser van karûbaran heye.»
Eş-Şu'le rexneyên rasterast li ser tiştê ku wî serdestbûna hikûmetê li ser waqifên Şîeyan û destwerdana wê di mal û milk û rêvebirina wan de bi nav kir, kir.
Herwiha wî rexne li ser serdestbûna hikûmetê li ser husêniyeyan û mizgeftên Şîeyan û heta hemû mizgeftan, ligel tedbîrên têkildarî gotara olî, erkê waîzî û minbera Husêniyê, ayînên Husêniyê û karên xêrxwaziyê, anî.
Wî bawer dike ku hêrs û tengezariya di civakê de ji aliyê hikûmetê ve tê çêkirin û heman hikûmet wê zêde dike.
Wî tekez kir: Tengezarî tenê ji binçavkirinan dernakeve, lê ji «binpêkirina berdewam a maf û taybetmendiyên olî» jî çavkaniya xwe digire.
Eş-Şu'le di şîrovekirina wan tiştên ku li Bahrênê diqewimin de, behsa darizandina dehan alimên mezhebê Şîe kir û got: Tiştê ku îro diqewime, di xwezaya xwe de ji tiştê ku berê di darizandina Şêx Elî Silman de qewimî cuda nîne.
Wî got: Rêjîma Al Xelîfe di borî de bi Qatarê re dijminatî kir û ji vê dijminatiyê sûd wergirt da ku Şêx Elî Silman bi girêdana bi Qatarê re sûcdar bike, di demekê de ku Doha di navbera opozîsyonê û hikûmetê de navbeynkar bû.
Wî zêde kir: Darizandina Şêx Elî Silman di rastiyê de tenê darizandina kesê wî ne bû, lê armanc ji wê desteserkirina mafên siyasî yên gel bû.
Paşê Eş-Şu'le behsa rewşa niha ya Bahrênê kir û got: Rêjîma Al Xelîfe îro ji dijminatiya xwe ya li hember Komara Îslamî ya Îranê sûd werdigire da ku dehan alimên Şîe bi pejirandina ramanê Velayeta Feqîhê sûcdar bike û wan dixe ber dadgehê.
Eş-Şu'le van sûcdariyan derew û betal bi nav kir û zêde kir: Dijminatiya li hember Komara Îslamî tenê mijara îro nîne û kokên wê vedigerin berî damezrandina Komara Îslamî; wê demê ku Amerîka, Îsraîl û welatên Kendavê yekbûn û şerêkî heşt salan dest pê kir ku bû sedema mirina gelek Îranî û Iraqiyan.
Eş-Şu'le bawer dike ku bikaranîna vê dijminatiyê di dema niha de, darizandinê ji dosyeyeke têkildarî kesên taybet veguherandiye dosyeyeke berfirehtir.
Li gorî gotina wî, tiştê ku diqewime di rastiyê de «darizandina mafên mezhebeke olî» ye.
Wî zêde kir: Rewşa ewlehiyê ya herêmê ji bo sepandina serdestbûna hikûmetê li ser mezhebeke diyarkirî tê bikaranîn; ne tenê li ser mafên siyasî, aborî, civakî, ewlehî û perwerdehiyê yên wê, lê ev serdestî heta mafên olî jî hatiye berfirehkirin.
Eş-Şu'le hemû tedbîrên ku ji aliyê hikûmetê ve bi armanca serdestbûna li ser karûbarên mezhebê Şîe hatine derxistin, «betal» bi nav kir û sedema wê dijberiya wan bi taybetmendiyên fiqhê Şîe, binpêkirina nivîsên makezagona welatê û binpêkirina soz û peymanên serokên hikûmetê bi merceyên Şîe re li ser ne-destwerdana li ser serxwebûna ayîn û baweriyên Şîeyan bi nav kir.
Eş-Şu'le di dawiyê axaftinên xwe de careke din tekez kir ku divê mirov di dilê xwe de ji zulmê nerazî be û wî red bike, da ku mirov «ji bo olê xwedî qeyret, hişyar, zindî-wijdan û dûr ji zaliman» bimîne.
Wî bi tekezî li ser berdewamkirina erkê emr bi me'rûf û nehy ji munker kir û bal kişand ser vê yekê ku divê ev erk «di çarçoveya şert û mercên şer'î û rêzikên derbasdar» de were pêkanîn.
Dawiya peyamê/
Etîket
- Şîe
- Amerîka
- Komara Îslamî
- Şoreşa Îslamî
- Qom
- Bahreyn
- Alimên Bahreynê
Your Comment