Li gorî nûçeya Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul-Beyt ê (s.x) – ABNA – Hucet-ul-îslam Mihemed Cewad Hac Elî Ekberî, Îmamê Înê yê cîgir li Tehranê, di xutbeya nimêja Înê de got ku çanda Rojava bi belavkirina bêedebî û bêperdeyî, derbaskirina hemû sînorên aqil û fitretê, pêşxistina lizzetxwazî û kirina jinan wekî tişt, mezintirîn sûc li dijî bingehê malbatê kiriye û navê vê hovtiyê «azadî» daniye.
Wî zêde kir ku welatên Rojava bi bikaranîna kapasîteyên zanistê, hunerê û medyayê û bi piştgirîya hêza ku wî «şeytanî» binav kir, vê çanda xerab li civakên din belav kirine. Li gorî wî, yekem qurbanîyên vê pêvajoyê xelkê Rojava bûn û ev çanda xirab li wir ber bi hilweşînê ve diçe.
Krîza malbatê li Rojava
Îmamê Înê yê cîgir li Tehranê got ku li gorî wî, Rojava bi belavkirina bêbandorî û bêperdeyî ber bi civakeke bêmalbat ve diçe û encamên vê rewşê li ser wan xuya bûne. Wî îdîa kir ku daxwaza zewacê kêm bûye û şêweyên din ên têkiliyan cihê zewaca kevneşopî girtine.
Hac Elî Ekberî got ku li hin cihanan li Rojava talaq wekî tiştekî erênî tê dîtin û zarok jî bûne qurbanîyên vê rewşê. Li gorî wî, gelek zarok di derveyî têkiliyên fermî de tên dinyayê û hilweşîna malbatê bûye sedema pirsgirêkên wekî narkotîk û xwekujî.
Wî got ku li gorî wî, belavkirina bêedebî wekî amrazek ji bo serwerbûna li ser neteweyên din tê bikaranîn û şerê li dijî hijab û malbatê di nav mijarên sereke yên dijminê de ye.
Rola malbatê di civaka Îranê de
Hac Elî Ekberî got ku gelê Îranê bi saya Îslamê û Ehlê Beytê wekî neteweyeke bi haya û xwedî malbat tê nasîn û ev rewş, li gorî wî, yek ji astengên sereke yên li hember dijminan e.
Wî zêde kir ku Şoreşa Îslamî ya Îranê «mucîzeya malbatê» bûye û di Şoreşa Îslamî, Şerê Parastina Pîroz û gelek xwepêşandan û nimêjên Înê de, malbat rola sereke lîstiye.
Li gorî wî, di «Parastina Pîroz a Duyem» de jî gelek zanistvan, fermandar û şervan bi malbatên xwe re şehîd bûne û hejmara civînên şevane yên gel ku wî got zêdetir ji 200 şevan berdewam kirine, bi navenda malbatê hatine lidarxistin.
Tekez li ser şêwaza jiyanê û perwerdehiyê
Îmamê Înê yê cîgir got ku ji bo amadekirina zemîna derketina Îmamê Mehdî, divê civak bi bingeha malbatê hereket bike û haya û edeb di civakê de were parastin.
Wî di heman demê de got ku kêm bûna zewacan û zêdebûna talaqan di Îranê de nîşaneyên hişyariyê ne. Li gorî wî, her çend şertên aborî girîng in, lê şêwaza jiyanê û faktorên çandî ji wan jî girîngtir in.
Wî ji bo sala xwendinê ya nû jî serkeftin xwest û got ku civaka zanistî di şertên ku wî «serkeftineke mezin» binav kir de vegeriya dibistan û zanîngehan.
Hevpeymaniya «Canfeda» û axaftina li ser muzakereyê
Hac Elî Ekberî behsa tevgera «Canfeda» li Tehranê kir û got ku beşdariya gelemperî ya gel ji bo ragihandina peymana xwe bi «Nayibê Îmamê Zeman» re atmosferek taybet li bajêr çê kiriye.
Wî got ku civînên şevane yên gel, ku li gorî wî zêdetir ji 200 şevan dom kirine, nîşana serkeftina gel di ceribandina Îlahî de ne û heta ku Rêberê Şoreşê pêwîst bibîne, dê berdewam bikin.
Di beşa dawî ya xutbeyê de wî got ku, li gorî wî, rewşa qada şer baş e û kontrola Tengava Hurmuzê bi destê hêzên Îranî ye. Wî herwiha got ku dijmin niha navbeynkaran dişîne, lê tekez kir:
«Heta ku hemû şertên Rêberê Şoreşê bi temamî pêk neyên, tu muzakere pêk nayê.»
Di dawiya axaftina xwe de wî behsa pêşketinên Yemenê kir û got ku kontrola Ensarullahê li ser Tengava Bab ul-Mendebê, li gorî wî, guhertineke girîng di hesabên Rojhilata Navîn de çê kiriye.
……………..
Dawîya Peyam/
Your Comment