Ajansa Nûçeyan a Ehlul Beyt (AS) - ABNA: "Dahwul-Erz" sembola destpêka jiyanê û amadebûna erdê ji bo qebûlkirina mirovan û zindiyan e, û di çanda Îslamê de xwedî cihekî taybet e.
Ji bilî fezîletên xwe yên olî, ev roj di hin rîwayetan de wekî roja jidayikbûna Pêxember Îbrahîm û Pêxember Îsa (silavên Xwedê li ser wan bin), û her weha roja vejîna Îmam Zeman (silavên Xwedê li ser wî bin) jî tê behs kirin.
Çi qewimî?
Dahû'l-Arz tê wateya belavbûna erdê ji bin Kabeyê ber bi avê ve. Li gorî lêkolînên Quran û Hedîsê, di destpêkê de, rûyê erdê bi ava barana zêde hatibû nixumandin. Ev av hêdî hêdî ketin nav çal û geliyan, û erd ji bin avê derket. Bi demê re, erdên deşt û guncaw ji bo mirovan û çandiniyê çêbûn, pêvajoyek ku wekî "vegerandina erdê" tê zanîn.
Siparîşên ku di vê rojê de hatine dayîn
- Rojîgirtina vê rojê wek heftê sal îbadet tê hesibandin.
- Vejîn û duakirin di şeva bîst û pêncê Zilqadê de pir tê pêşniyarkirin û wekhevî salek îbadetê ye.
- Di vê rojê de serşuştin û kirina du reket nimêjên taybet ji kirinên pêşniyarkirî ne.
- Her wiha tê pêşniyarkirin ku ji bo vê rojê duayên taybet werin xwendin û xwendin.
Çîrokek li ser mezinbûna Roja, Darbara Azmat, Gula Erdê
Ji Hesen bin Elî Waşe hatiye ragihandin ku wî gotiye: Ez zarok bûm dema ku min di şeva bîst û pêncê meha Zilqade de bi bavê xwe re di xizmeta Îmam Riza (s.a.) de şîv xwar. Paşê got ku îşev Pêxember Îbrahîm (silavên Xwedê lê bin) û Îsa (silavên Xwedê lê bin) ji dayik bûne û erd ji bin Kebeyê fireh bûye, ji ber vê yekê her kesê ku di vê rojê de rojî bigire, ew wekî ku şêst meh rojî girtibe ye. Li gorî riwayeteke din, wî gotiye ku di vê rojê de Îmam Qaîm (silavên Xwedê lê bin) dê rabe.
Di pirtûka Mefetîh el-Cinan de, derbarê fezîletên roja Zul-Erd de tê gotin ku roja bîst û pêncemîn a Zul-Qa'deyê roja Zul-Erd e, û ew yek ji çar rojan e ku bi fezîletên rojîgirtinê di tevahiya salê de têne cudakirin. Di rîwayetekê de, rojîya wê wek rojîya heftê salan e, û di rîwayeteke din de jî, ew kefareta heftê salan e. Kesê ku vê rojê rojî bigire û şevê bi îbadetê derbas bike, îbadetên sed salî jê re hatine nivîsandin. Û her tiştê di navbera erd û asîmanan de ji bo kesê ku di vê rojê de rojî digire bexşandinê dixwaze. Ev rojek e ku dilovaniya Xwedê tê de belav dibe. Di vê rojê de ji bo îbadet û kombûna ji bo bîranîna Xwedê xelatek mezin heye. Ji bilî rojîgirtin, îbadet, bîranîna Xwedê û serşuştinê, di vê rojê de du kirin tên kirin:
Dua yekem di pirtûkên Şîe yên Qumiyin de hatiye vegotin, û ew du reket di nîvro de ye, di her reketê de piştî sûreya el-Hemd divê pênc caran sûreya el-Şems were xwendin, û piştî silavê divê mirov wiha bibêje: Tu hêz û şiyan tune ye ji bilî Xwedayê herî bilind û herî mezin.
Ji ber vê yekê dua bike û bixwîne: Ey Muqeel el-Etharat Aqilni Ethratî, ey Mucîb El-Dewat, Ecîb Dawetî, ey Guhdêrê dengan, deng bibihîze û Dilovan û li gunehan lêborîne, ey Rebbê rûmet û rûmet.
Ya duyemîn xwendina vê dua ye, ku Şêx di Misbehê de gotiye ku tê pêşniyar kirin, û destpêka vê dua ev e: Ey Xwedayê ku Kebeyê bilind kir, Yê ku evînê belav kir, Yê ku qirêjî ji holê rakir, Yê ku hemû tengahiyên wî eşkere kir. Ez di vê rojê de ji te dipirsim... (Mefatih ul-Cinan; r. 248)
Ji Hesen bin Elî Waşe hatiye ragihandin ku wî gotiye: Ez zarok bûm dema ku min di şeva bîst û pêncê meha Zilqade de bi bavê xwe re di xizmeta Îmam Riza (s.x) de şîv xwar. Paşê got ku îşev Pêxember Îbrahîm (silavên Xwedê lê bin) û Îsa (silavên Xwedê lê bin) ji dayik bûne û erd ji bin Kebeyê fireh bûye, ji ber vê yekê her kesê ku di vê rojê de rojî bigire, ew wekî ku şêst meh rojî girtibe ye. Li gorî riwayeteke din, wî gotiye ku di vê rojê de Îmam Qaîm (silavên Xwedê lê bin) dê rabe.
Di pirtûka Mefetîh ul-Cinan de, derbarê fezîletên roja dahwe erd-Erd de tê gotin ku roja bîst û pêncemîn a Zul-Qa'deyê roja dahwe erd-Erd e, û ew yek ji çar rojan e ku bi fezîletên rojîgirtinê di tevahiya salê de têne cudakirin. Di rîwayetekê de, rojîya wê wek rojîya heftê salan e, û di rîwayeteke din de jî, ew kefareta heftê salan e. Kesê ku vê rojê rojî bigire û şevê bi îbadetê derbas bike, îbadetên sed salî jê re hatine nivîsandin. Û her tiştê di navbera erd û asîmanan de ji bo kesê ku di vê rojê de rojî digire bexşandinê dixwaze. Ev rojek e ku dilovaniya Xwedê tê de belav dibe. Di vê rojê de ji bo îbadet û kombûna ji bo bîranîna Xwedê xelatek mezin heye. Ji bilî rojîgirtin, îbadet, bîranîna Xwedê û serşuştinê, di vê rojê de du kirin tên kirin:
Dua yekem di pirtûkên Şîe yên Qumiyin de hatiye vegotin, û ew du reket di nîvro de ye, di her reketê de piştî sûreya el-Hemd divê pênc caran sûreya el-Şems were xwendin, û piştî silavê divê mirov wiha bibêje: Tu hêz û şiyan tune ye ji bilî Xwedayê herî bilind û herî mezin.
Ji ber vê yekê dua bike û bixwîne: یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ, ey Mucîb El-Dewat, Ecîb Dawetî, ey Guhdêrê dengan, deng bibihîze û Dilovan û li gunehan lêborîne, ey Rebbê rûmet û rûmet.
Ya duyemîn xwendina vê dua ye, ku Şêx di Misbehê de gotiye ku tê pêşniyar kirin, û destpêka vê dua ev e: Ey Xwedayê ku Kebeyê bilind kir, Yê ku evînê belav kir, Yê ku qirêjî ji holê rakir, Yê ku hemû tengahiyên wî eşkere kir. Ez di vê rojê de ji te dipirsim... (Mefatih al-Cinan; r. 248)
Dawiya peyamê
Etîket
Saeta Erdê
Dua û lavaDûa
Your Comment