Li gorî rapora Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlê Beytê (S.X) ABNA – Rapor dike ku yek ji nîşanên girîng a çandê jî rûniştina civakî ye. Sedemê vê jî ev e ku rûniştina li yek cih sebeb bûye ku piştgirî û pêşketina mirovan di dîrokê de xuya bibe.”
“Di tevahî dîrokê de mirovan hewce bûn ku bi hev re civî bibin da ku bixwazin xwe nêzîk bikin li gotûbêja yekbûyî, û bi vê dengbûna hevahengî karibin dijminên rewşenbûyî bêdereng dûrxwazin, wan edeb bikin û di gava gelek xelatdar de wan temamî jê bibin.”
“Ev agirandina dijmin, bûye qewima mayîna her çandekê.”
“Demê ku Rehmetun‑lil‑‘Âlemîn (s) bo avakirina hukûmeta îslamî ber bi Yesrîbê didin, di yekem gavê de cihêk wek mizgeft di nav bajarê de bijart. Cihêk li navenda bajarêkî ku têkildarên cins û neteweyên cuda li hev dijiyan û qalaên bilind li derdorê wê hebûn; qalayên ku tenê yehûdan xwediyê wan bûn.”
“Di vê rewşê de yekem cihê civata mirovên îslam hat avakirin. Mizgefta Qubayê bû yekem bingeha girîng a muslimên seretayê îslamê, û Pêxemberê Îslamê (s.x.a) di hewldana fêrkirinê, danûstandinê û ronîkirinê de bû.”
“Mizgefta di dîroka îslamê de ji bo musliman gelek pîroz û girîng bûye. Ev pîrozi roj bi roj zêdetir dibû û gel di dîrokê de bi rûmeta zêdetir li vê cihê tê nêzîkbûn.”
“Her çiqas em ji girîngiya mizgeftan di dîrokê de biaxivin, hêj ew qas jî divê ji tirs û betirsiyên dijmin ji vê cihê pîroz bê gotin. Ev betirsî di dîrokê de bi şêweyên cûda xwe nîşan dide. Hinek caran ev tırs vedigere alî reklamanê xirabkirî. Hinek caran xweş jê çekil dike. Eger hemû şêweyên wêşandina xwe bi kar nehêna, ew caran vedigere birînêrkirin, agirandina mizgeft û winda kirina wê.”
“Mizgefta cihê ye ku tê de bilindtir astên ruhanî û tevlîbûna mirovên cûda tê dibînin. Cihêk ku di nav tûrîya rewşên dijwar de bûye siper û qalaeke gelek bihezdî li dijî dijminê gel û baweriyên wan.”
“Ev siper di çend dehên dawî de li welatê me her gav rabûye. Di Îranê îslamî de mizgeft bûye nîşangaha bîranîn û dîroknivîsî ya gelê wî. Zarokên vê welatê ji vê cihê dijwarê şerê didan. Pîkerên şehîdên me li vir gelyn malbatên xwe didîtin. Dêikên wan li vir bi parêk dil xwe xatirkerdî kirin.”
“Di fetneya mehê dema borî de, ev girîngî zêdetir xuya bû. Wextê ku di wê şevê tarî de reşiya dilên agirandaran rojna nediya, û quranên bûn ku di xwaringê de here, mizgeft bû bêparastin. Lê ev agirandin nîşana tırs û girîngiya vê bingeha gelî ye.”
“Îro di nav tûrîya şera çandî de, di nav serhildana şerê reşê bi xwe û çavan reş, ev bingeha gelî wezirên girîng heye.”
“Mizgeft û em — ev e ku îro divê li ser wê bêjin. Em, piştî berdanî rojan û çalakiyên salên borî, dîtina dirêj-çavtirkirî li meseleyan nehatî me. Têkiliyek werdekirî ya du aliyan heye: em û mizgeft، mizgeft û em. Ev dîtina du aliyan em lêdixe ji aramîya berê, ber alî çalakiya rast a civakî.”
“Îro zêdetir ji her gavê din mizgeft bûye bingeha xurt li dijî her şerê derwazeyî û hundirînî. Ev siper dikare bi hev re aliyên madenî û ruhanî ya mirova îro bigire û wî bi çetî bike bi çakala têgihiştin û hêz.”
“Îro di nav demeke dawiyê de، zarokên Mihemmed (s.x.a) li dijî çirkê zayînê sîyonîstê diaxisin، mizgeft hemîn navenda ku Mihemmed Resûlullah (s.x.a) çêkir، gel li derdora wî civî bûn û ji dijmin bê-tirs rabûn. Îro em jî divê mizgeftên xwe bi hêza zêdetir avakirê da ku bigihin armancên Xwedayî û ewînî. Ev siper ne divê vala bimîne؛ divê bi hêza zêdetir bimînin û bizanin ku Xwedê wêda peyamê serkeftin da. Serkeftin naê bi dest، heke em li dijî dijminê Xwedê narenêstin û ji cihada ku destpêkî bûye namenaweşîn. Cihade ku me salan li bendê wê bûn da bi çavan xwe bibînin. Roja ku Îsraêl bi destê zarokên Selmanê Farisî ji nexşeya dinyayê winda bibe.”
“Em amade ne ku xemê xwe biguherînin bibe hemaqî. Hemaqiyek ku di berdewamiya çanda îslamî de ye. Îran îro alamdarê vê çandî ye.”
Bi qelema: Fatime Mîrî‑Tayefe‑ferd
Xwendekara Doxterayê Dîroka Îslamê ji Zanîngeha Baqer‑ul‑‘Ulûm û asta çaremîn a xwendegehên Îslamî
Dawiya Peyamê
Etîketan: Îran – Îsraîl – Pêxemberê Îslam – Mizgeft
Your Comment