Li gorî nûçeya Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul-Beyt ê (s.x) – ABNA – Huseyn Salih di nîşeyekê de ku di El-Mayadînê de hat weşandin, bi bîranîna jiyana Seyîdê Umetê Şehîd, Hesen Nasrullah, nivîsand:
Di siyasetê de, gotin gelek in, lê rastgoyî kêm e. Sozên ku li ber gel tên dayîn û helwestên ku li gorî kêliyê û mercan tên saz kirin; lê gava dema ceribandinê tê, dûrahiya di navbera gotin û kirinê de xuya dibe.
Di tecrübeya Seyîdê Şehîd ê Umetê, Hesen Nasrullah de, ev dûrahî hema hema tunebû. Ji dema ku di sala 1992an de sekretertiya giştî ya Hizbullahê bi dest xist, gotina wî bi rûbirûbûna Îsraêlê, bi dilsoziya li tiştê ku li ber gelê xwe îlan dikir û bi dilsoziya li hevalbendan ve girêdayî bû. Ew heta wê derê çû ku ket nav şerên herêmî û wan wek beşek ji parastina berxwedanê û herêmê li hember perçebûnê didît. Ev rê di dawiyê de bi şehadeta wî di êrîşa rejîma Siyonîst de di Îlona 2024an de bi dawî bû.
Rastgoyî di tecrübeya Seyîd Nasrullah de tenê taybetmendiyek kesane nebû ku hezkarên wî jê bibêjin; belê bû beşek ji wêneyê wî yê siyasî: tiştê ku bi eşkereyî digot, ew bû ku li meydanê pê ve girêdayî bû.
Ji soza rûbirûbûnê heta şehadeta kurê wî
Yekem ceribandina mezin, şehadeta kurê wî yê mezin, Seyîd Hadî Nasrullah, di 12ê Îlona 1997an de di 18 saliya xwe de bû (ew di rûbirûbûna bi hêza Îsraêlî de li Cebel El-Rifî' li başûrê Libnanê hat şehîdkirin).
Seyîd Nasrullah piştî şehadeta kurê xwe di axaftinek giştî de xuya bû, Xwedê şikir kir û tekez kir ku xwîna zarokên rêberan ji xwîna ciwanên din ên berxwedanê bi qîmettir nîne. Ev helwest bandorek mezin a manewî û siyasî li Libnanê hişt.
Ji dema ku sekretertiya giştî ya Hizbullahê bi dest xist, nakokî bi Îsraêlê di dilê projeya wî ya siyasî û leşkerî de bû. Di Gulana 2000an de hêzên Îsraêlî ji piraniya başûrê Libnanê vekişiyan; bûyerek ku Hizbullah wê wek xalek zivirî di rêya berxwedanê de didît.
Di axaftina navdar a vekişînê de, Nasrullah got ku Îsraêl ji mala pîvazê lawaztir e; gotyek ku paşê bû yek ji navdartirîn hevokên bi navê wî ve girêdayî. Lê ew axaftin dawiya rûbirûbûnê nebû û nakokî di sala 2006an de bû şer.
Di dosya esîran de, girêdana di navbera soz û kirinê de bi zelalî hate dîtin. Seyîd Nasrullah her tim azadiya esîran di dilê gotinên xwe de hebû û ev rê bû du veguheztin di salên 2004 û 2008an de.
Rastgoyî gava helwest dibe biha
Mezin ceribandina siyasetmedarek ev nîne ku gava gotina xwe dibêje kêm mesref e, wê bibêje; belê ev e ku gava paşvekişîn hêsantir dibe, li ser helwesta xwe bimîne.
Li Sûriyê, Hizbullah di pozîsyona çavdêr de nema. Di sala 2013an de, Seyîd Nasrullah bi eşkereyî beşdariya şervanên Hizbullahê li kêleka hêzên Sûriyê piştrast kir û ew wek parastina kûrahiya stratejîk a berxwedanê bi nav kir.
Wî got Sûriye "pişta berxwedanê" ye û berxwedan nikare destgirtî bimîne gava ev pişt di xetereyê de be.
Ev helwestek pir biha bû, lê Seyîd Nasrullah ew wek demkî an veşartî bi nav nekir; bi eşkereyî ji wê parast û encamên wê qebûl kir.
Iraq; Amadebûn ji bo Dayîna Biha
Bi derketina DAIŞê li Iraqê di sala 2014an de, Seyîd Nasrullah şerê Iraqê ji rûbirûbûna herêmî cuda nedît. Di Hezîrana 2014an de îlan kir ku Hizbullah amade ye şervanên zêdetir bişîne Iraqê û got ku amade ye gelek şehîd di parastina rayedarên ku tên tehdîtkirin de pêşkêş bike.
Ew li ser Iraqê wek dosyayek dûr ji Libnanê nedigot; belê ew di çarçoveya dîtineke herêmî û yekgirtî de ji bo rûbirûbûna tehdîdan didît.
Li Yemenê, Seyîd Nasrullah helwesteke zelal li kêleka Sana'yê girt û di gotinên xwe de ji Yemeniyan li hember şerê ku Erebistana Siûdî rêberiya dikir parast.
Wî Yemen di hevkêşeya "yekîtiya meydanan" de danî û bi vî awayî nexşeya pirsgirêkên bi berxwedanê ve girêdayî ji başûrê Libnanê berfireh kir bo Filistîn, Sûriye, Iraq û Yemenê.
Filistîn di dawiyê de sernavek bû ku Seyîd Nasrullah her tim vedigeriya ser. Piştî destpêka êrîşa Îsraêlê ya li ser Xezayê di Cotmeha 2023an de, Hizbullah eniya piştgiriyê ji başûrê Libnanê vekir û Seyîd Nasrullah got ku şer bi şerê Xezayê ve girêdayî ye.
Berî şehadeta xwe, bi destê xwe nameyek nivîsand û xwest ku endamên partiyê yên ku di rûbirûbûnan de tên şehîdkirin, "şehîdên rêya Qudsê" bên navkirin. Bi vî awayî, hevoka "di rêya Qudsê de" tenê sernaveyek medyayî nebû, belê dilsoziya wî bi dozekê bû ku di rêya wê de hat şehîdkirin.
Di 27ê Îlona 2024an de, Seyîd Nasrullah di odeya operasyonên berxwedanê de li Dahiye ya Başûrê Beyrûtê hat şehîdkirin; cihê ku Îsraêlê hemû kîna xwe li xalek piçûk rijand. Mêrê ku ji amadebûna ji bo rûbirûbûnê digot, ji helwesteke ewle nedigot; ew dizanibû armanc e û di heman pozîsyonê de ma heta hat şehîdkirin.
Axaftin li ser rastgoyiya Seyîd Nasrullah bêyî behskirina hevalbendiyên wî yên navxweyî ne temam e. Ji navdartirîn mînak, Têgihiştina Marmikhayel e ku Hizbullah û Herikîna Neteweyî ya Azad di Sibata 2006an de îmze kirin.
Ev têgihiştin di qonaxekê de çêbû ku valahiya siyasî ya Libnanê dijwar bû û her du alî ji du jîngehên siyasî û mezhebî yên cuda bûn.
Ev hevalbendî demkî nebû; salan berdewam kir û bû yek ji girîngtirîn hevalbendiyên siyasî yên navxweyî yên Libnanê.
Dilsozî di nihêrîna alîgirên Seyîd Nasrullah de, ne bi wateya tunebûna cudahiyan e, belê bi wateya nehiştina hevalbend di mercên dijwar de ye.
Rastgoyiya ku xwediyê wê biha da
Seyîd Nasrullah berxwedanê di şerê 2006an de rêberî kir, rûbirûbûnên dirêj bi Îsraêlê re ceriband, piştgirî da hevalbendên xwe li Sûriyê, piştgirî da komên Iraqî li hember DAIŞê, helwesteke piştgir ji Sana'yê girt û eniya başûrê Libnanê kir beşek ji hevkêşeya piştgiriyê ji Xezayê.
Di her qonaxê de, bihayek siyasî, leşkerî û gelêrî hebû. Ew ji şerê 2006an di bin siya tehdîda terorê ya berdewam de dijiya û xuya bûna wî ya giştî ji ber xetereyên ewlehiyê kêm bû.
Li vir ramana rastgoyiyê digihîje ceribandina xwe ya dawîn: ku bibêjî amade yî di rêya baweriya xwe de bimrî tiştek e; ku bizanî ev îhtîmal salan te taqîb dike û hîn jî di heman rê de berdewam bikî, tiştek din e.
Piştî şehadeta wî, jîngeha berxwedanê li ser berdewamiya rêya rastgoyî û dilsoziyê bi rêbaza wî û tolhildanê ji kujerê wî tekez dike.
Dibe ku mirov li ser vê mîratê, şeran, vebijarkan û hevalbendiyan cudahî hebin; lê ji bo kesên ku bi gotinên wî bawer dikirin, nirxa bingehîn ev e ku ew bi dirûşmeyên xwe wek amûra danûstandina siyasî tev nedigirt.
Dirûşmeyek da, paşê ket şerê wê.
Sozek îlan kir, paşê di bicîhkirina wê de koşî.
Hevalbendek hilbijart, paşê bihaya li kêleka wî rawestanê da.
Got Filistîn di dilê projeya wî de ye, paşê zarokên xwe "şehîdên rêya Qudsê" nav kir û di rêya wê de hat şehîdkirin.
Alîgirên wî salvegera şehadeta wî ne tenê wek sekreterê giştî yê Hizbullahê, belê wek mînakek rêberiyê bi rêz digirin ku di navbera rastgoyî di gotinê de, girêdan, soz û amadebûna ji bo dayîna bihayê de cudahî nedanî; ew bi xwe "Weda ya Rastgo" bû.
................
Dawiya Peyam/
**Etîket:**
- Hizbullah
- Rejîma Siyonîst
- Filistîn
- Xeza
- Berxwedan
- Seyîd Hesen Nasrullah
Your Comment