Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Îro salvegera şehadeta dilşewat a Hezret Cewad-ul Eimê (S.X) ye. Ji bo şirovekirin û wesfkirina jiyana zanistî û mîsyonerî ya stêrka nehemîn a geş a Îmamet û wesayetê, Îmam Muhemmed Teqî (s.x), ku wekî Îmam Cewad (s.x) jî tê nasîn, guncaw e ku em bi awayekî berfireh û kûrtir li ser aliyên cûrbecûr ên jiyana wî ya berhemdar binêrin. Îmam Cewad (s.x) di sala 195 Hicrî de li Medîneyê ji dayik bû û di destpêka ciwaniya xwe de piştî şehadeta bavê xwe yê birûmet, berpirsiyariya girîng a Îmametê girt ser xwe. Tevî ku Îmametîya wî kurt bû jî, ew ji bo civaka Îslamî çavkaniya gelek kirinên baş û bereket bû û di parastin û belavkirina hînkirinên pak ên Ehlê Beytê (s.x) de roleke girîng lîst.
Yek ji diyardeyên herî berbiçav ên karakterê Îmam Cewad (s.x) jêhatîbûn û şarezatiya wî ya di warê gelek zanistên Îslamî de bû. Tevî temenê xwe yê ciwan, di nîqaşên zanistî de bi zanyar û alimên mezin ên serdema xwe re, wî argumanên ewqas bihêz û îfadeyên xweş pêşkêş kirin ku her kes matmayî û matmayî hişt. Van nîqaşan ne tenê kûrahiya zanîna Îmam (a.s.) nîşan dan, lê di heman demê de derfetek peyda kirin ku rewatiya ola Şîe li hember mezheb û dibistanên din were îspat kirin.
Bo nimûne, nîqaşa wî ya navdar bi Yehya ibn Aqsem, serokê dadgeha Ebbasiyan re, yek ji bûyerên dîrokî ye ku bi awayekî zelal mezinbûna zanistî ya Îmam Cewad (a.s.) nîşan dide. Di vê nîqaşê de, Yehya ibn Aqthem di warên fiqih û hedîsê de pirsên aloz û dijwar kirin, lê Îmam (s.x) bi bersivên rast, baş-aqilmend û berfireh her kes matmayî hişt û serdestiya xwe ya zanistî îspat kir. Ev nîqaş bandorek girîng li ser hişyarkirina mirovan û meyla wan a ber bi ola Ehlê Beytê (s.x) ve kir.
Ji bilî nîqaşan, Îmam Cewad (s.x) her tim bersiva pirsên fiqihî, teolojîk û doktrînî yên xelk û zanyar dida. Bersivên wan, ku bi şiklê vegotin û hedîsan gihîştine me, xezîneyek hêja ya zanîna Îslamê ne. Ev bersiv ne tenê biryarên olî û pirsgirêkên dadwerî rave dikin, lê di heman demê de bala xwe didin mijarên doktrînal, exlaqî, civakî û siyasî û rêberiya pêwîst ji bo bextewarî û rizgariya mirovan peyda dikin.
Îmam Cewad (s.x) bi perwerdekirina xwendekarên jêhatî û dilsoz, roleke girîng di veguhestina hînkirinên Îslamê bo nifşên pêşerojê de lîst. Ev xwendekarên ku ji deverên cuda yên cîhana Îslamê dihatin ba Îmam (s.x), piştî bidestxistina zanîn û hikmetê, dersên wî di civakên xwe de belav dikirin, bi vî awayî çiraya rêberî û zanînê di dilê mirovan de vêdixistin.
Îmam Cewad (s.x) ji bilî çalakiyên xwe yên zanistî, girîngiyeke taybet da pêşxistina nirxên exlaqî û civakî jî. Bi tekez kirina girîngiya edalet, dilovanî, durustî, bawerî, sebir, spasdarî û dûrketina ji gunehan, wî hewl da ku civakê îslah bike û mirovên dilsoz, dilsoz û berpirsiyar perwerde bike. Wî her tim bang li mirovan dikir ku rêzê li mafên hev bigirin, piştgiriyê bidin hewcedaran, alîkariya bindestan bikin û li dijî zordaran şer bikin, û bi vî awayî civakek saxlem, dînamîk û pêşverû xwest. Tevî qedexeyên ku ji aliyê hikûmeta Ebbasiyan ve li ser wî hatibûn ferzkirin jî, Îmam Cewad (s.x) her tim bi xelkê re di têkiliyê de bû.
:Bi vê boneyê, em bi Hojjatoleslam Wal-Muslimeen Dr. Nasir Rafi’îy re rûniştin, encamên ku hûn dikarin li jêr bixwînin
Dr. Nasir Refî’î di hevpeyvînekê de ligel nûçegihanê got: Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) yekem îmam e ku piştî şehadeta bavê xwe yê birûmet, Îmam Riza (silavên Xwedê lê bin), di zarokatiya xwe de û di temenê heft saliya xwe de gihîştiye meqamê Îmametê. Ew hejdeh salan Îmam bû û di bîst û pênc saliya xwe de şehîd bû. Ji ber vê yekê, ew ji hêla temenê xwe ve di nav Îmaman de yê herî ciwan e.
Wî zêde kir: Îmam Reza (silavên Xwedê lê bin) di çil û heft saliya xwe de zarok çêbûn, ji ber vê yekê gelek kesan jê re digotin ku ew ê careke din zarokan neyne. Îmam dê bersiv bidaya: "Ez bi Xwedê sond dixwim, ev şev û roj dê bi dawî nebin heta ku Xwedê kurekî nede min ku ez rast û xelet ji hev cuda bikim." Dema ku Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) ji dayik bû, Îmam Riza got ku qet kesek ji wî bêtir bi nîmet ji me re nehatiye dinyayê.
Rafî'î wiha domand: "Yek ji girîngtirîn mîsyonên Ehlê Beytê (s.x) ew e ku li dijî xeletiyên ku di civakê de belav in şer bike, û di dema veşartinê de, ev mîsyon berpirsiyariya aliman e." Yek ji wan cudahîyên ku di serdema Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) de hebûn û Îmam li dijî wê sekinî û li dijî wê şer kir, cudahîyên îdeolojîk bûn.
Vî profesorê medreseyê wiha lê zêde kir: "Ji dûrketina îdeolojîk xerabtir tiştek tune ku baweriyên mirovan hilweşîne. Îro, dijmin hewl dide ku baweriyên ciwanan bi rêya sîber û bernameyên satelîtê hilweşîne." Yek ji wan mezhebên ku di serdema Îmam Cewad (s.x) de mezin bûn, mezheba Weqfiye bû. Ev mezheb bawer dikir ku ji heft Îmaman zêdetir tune ne û Îmam Kazim (s.x) wekî Îmamê dawîn ê bêqusûr dihesibandin. Ji ber vê yekê, dema ku Îmam Cewad (s.x) ji dayik bû, Îmam Riza (s.x) jê re got zarokekî pîroz ji ber ku hebûna pîroz a Îmamê nehemîn rê li ber mezinbûna mezheba Weqfiye ya ji rê derketî girt.
Wî zêde kir: Îmam Riza (silavên Xwedê lê bin) li ser kurê xwe yê delal gotiye: "Tu mîna Îsa kurê Meryemê û Mûsa kurê Îmran î." Îsa di dergûşê de got, "Ez pêxember im," û Îmam Cewad (silavên Xwedê li ser bin) jî di zarokatiya xwe de bû Îmam. Mûsa ibn Îmran li hember zilm û zordariya sêrbazan rawestiya, û Îmam Cewad (silavên Xwedê li ser bin) jî dawî li zilm û zordariya bavê xwe yê delal anî, ku digot Îmamet hatiye qutkirin û ew ê zarokan neyne. Her wiha, hebûna pîroz a Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) Îmameta Îmam Riza (silavên Xwedê lê bin) ava kir.
Rafî'î got: Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) di zanistê de zana bû, û ev yek ji aliyên girîng ên jiyana wî dihat hesibandin. Ji bilî rûbirûbûna bi şaşitiyên îdeolojîk re, ew bi mijûlbûna bi şaşitiyên exlaqî, siyasî, zanistî û yên din re jî mijûl bû. Di mijara xirabûnên exlaqî de, hêjayî gotinê ye ku di serdema xelîfeyên Ebasî de, Ebasiyan muzîk, stranbêjî û vexwarina alkolê pir pêş xistin. Îmam destûr neda ku muzîkjen Mamun di merasîma daweta wî de lêxe.
Wî wiha domand: Ji ber ku Îmam Cewad (s.x) wekî Îmamê herî ciwan ê Şîeyan tê hesibandin, temenê wî yê ciwan di dema şehadeta bavê wî de bû sedem ku hejmarek ji hevalên Îmam Riza (S) li ser Îmameta wî guman bikin. Lêbelê, bi zanîna xwe ya kûr, Îmam gelek Şîe û îbadetkar ji tevlihevî û gerokiyê xilas kirin.
Rafi'i wiha domand: Hezretî Ebdulezîm El-Hesanî (s.x) ji Hezretî Cewad (s.x) riwayet kiriye, wî ji bavê xwe riwayet kiriye û wî ji bapîrê xwe riwayet kiriye, ku wî gotiye: Min ji Hezretî Sadiq (s.x) bihîstiye ku gotiye: Neguhdana ferman û fermanên dê û bavê mirov yek ji gunehên mezin e, ji ber ku Xwedê zaliman wekî zalim û belengaz wesf kiriye û cezayên herî giran ji wan re soz daye.
Wî got: "Gelek riwayet hene ku ji Hezret Ebdul Ezîm ji Îmam Cewad (silavên Xwedê lê bin) hatine vegotin û ez ê di vê gotarê de behsa du hedîsan bikim ku girîngiya xwedîbûna exlaqê baş nîşan didin." Hezretî Ebdulezîm El-Hesanî (a.s) got: Min ji Hezretî Cewad (s.x) pirsî: "Ji min re hedîsek ji bavên xwe bêje." Îmam got: Bavê min ji bapîrê xwe riwayet kiriye, û wî ji bavê xwe, ji Îmam Elî (s.x) riwayet kiriye ku gotiye: Tu qet nikarî bi mal û milkê xwe mirovan bikşînî ser xwe, lê belê tu nikarî bi exlaq û exlaqê xwe wan nêzîkî xwe bikî. Ew dibêje: Min ji te xwest ku tu bêtir rave bikî. Wî got: Ji bo Roja Qiyametê dijminatiya li hember bendeyên Xwedê ferzek xirab e.
Your Comment