Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlul Beyêt (s.x) — ABNA — Di gotarên berê yên vê rêzenivîsê de, nameyên hejmar 6, 7 û 9 yên Nehc el-Belaxê, ku hemî ji aliyê Îmam Elî (s.x) ve hatine şandin bo Muawiye, hate şîrove kirin. Nameya dehem jî nameyek e ku Îmam ji Muawiye re nivîsandîye, û tê de mijarên girîng û cûrbecûr bîra wî tîne.
Ev name, berî ku Nehc el-Belaxa hate berhevkirin, di pirtûka «وقعة الصفین» de hate vegotin. Seyîd el-Razî tenê beşa duyemîn a vê nameyê li Nehc el-Belaxa deyan kir.
Ev name dikare bi çar beşan were dabeş kirin:
1. Beşa yekem: Şîretên exlaqî û agahdariya olî
Îmam di destpêkê de Muawiye li ser Roja Qiyametê û encamên dijminatiya wî ya dijî baweriyên olî hişyar dike. Zanyar e ku Muawiye qet bawerî bi bingehên olî nedaye, lê hewl da ku bi xuyangê xwe wekî kesekî bawermend xuya bike. Îmam, bi hêvîya ku wî an jî nêzîkên wî derbasê rêya rast bibin, wan prinsîbên olî li bîr wî tîne.
2. Beşa duyem: Şikena Muawiye li dijî pergala Îslamî
Îmam digel tekit kirinê dibêje ku Muawiye qet tomarekî olî an siyasî ya baş di pergalê de nedaye. Ji ber vê yekê, ew nikare daxwaza hukumdarî li ser pergala ku xwe caran bi şûr şikestine bike; ew kes ku di şerên cûda de gelek kes kuştine da ku binav kirê.
3. Beşa sêyem: Nîqaş bi tarîxa şer û cihada rastîn
Îmam digel bîra şerên xwe yên dijî dijminên Îslam, bi taybetî kafirên Qureyşî — wek bapîr, xal û birayê Muawiye — jê dixwaze ku Muawiye kesên xwe wekî sipere xwe nikê û bi serê xwe were qada şer, heke rastî dike.
4. Beşa çarem: Rêkeftin li ser Osman
Îmam li şikên Muawiye ya di lêgerîna xwîna Osman de ragihandine dike. Dibêje ku Muawiye kujerên Osman dizane, lê bi sedemên siyasî naçe dû wan û dîsa jî piştgiriya wan bi veşartî dike.
Berdêwamê nameyê û agahdarî li Muawiye:
Îmam, di dawiya nameyê de, awayek şerê Muawiye diguheze:
"Ez dibînim ku tu li şerê qîra qîr dibê, weku deveyekî di bin barê giran de dirêj digirî, û ez dibînim ku leşkerên te, bi bêsebirî ji lêdanên şûr û ketina domdar a li erdê, tenê ez dibêjin: ‘Wê şerê qet bike û em bibin ber Pirtûka Xwedê ve’ — lê ew jî, an kafir in an jî sondşikê!"
Ev gotin nîşanê wê ye ku Muawiye şer digel Îmam Elî nedike bi rastî, belkî bi şerm û lêgerînê ji destê şer derdikeve. Îmam dikevê berfireh dike û digel vî şikê, digot:
"Ez im Ebû Hesen, kujerê bapîrê te, xalê te û birayê te di Roja Bedrê de. Ew şûr hê jî bi min re ye, û ez bi heman dil û heman bawerî dijminên xwe pêş digihîjim. Min ola xwe neguhertiye, û min pêxembera nû neçêrbûye."
Ev hevok, her çend behsa hêza fizîkî û şûrê dikê, lê mesajekî girîngtir diguheze: baweriya qewî û naskirî li ser rastiyê, ku berê û niha bi wan hêman bireserî dijminan digel dikare û tu qet teqezî li wan çênebûye.
Encam:
Ev name nîşan dida ku pêşiya hêza leşkerî, çek û şûr, jînan û baweriyên olî ne — ev baweriyên ku bi fîrmî û lê girîngî ye, dikarin di demekî dirêj de pergala rast û dîni biparêzin. Ev bawer û hewldan sirrê serkeftinê ye di her dem û di her şerê rastîn de.
Seyîd Elî Esxer Huseynî / ABNA
Etîketan:
Nehc el-Belaxê | Muawiye | Îmam Elî (s.x) | Dîroka Îslamê
Your Comment