" Roja Malê û Asoyê Umet; Rêwîtiya Kesayetî û Civakî ya Îmam Baqir(S.X)"

Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Hocet-ul-îslam wel Muslimîn Mihemed Huseyn Emîn, nivîskar û lêkolînerê dînî, bi munasebeta şehîd bûna Îmam Mihemed Baqir(s.x), di nivîsareke taybetî de ji bo Ajansa Ebna, hinek

Di dîroka Îslamê de, Îmam Mihemed bin Elî El-Baqir(S.X) rûyek bêhempa ye; mêrek ku di nav bahozê nezanî û xapandinê de, bû keştiya rizgariya ummetê û bi "şikandina zanistan", deriyên fehmkirina kûr a dînî li ber gelê vekir. Lê tiştê ku jiyana vî îmamî bêtir hînbûnî

dike, ne tenê hînkirinên wî yên zanistî ne, belkî şêwaza jiyana kesane, tevgera civakî, têkiliyên malbatî û awayê rûbirûbûna bi hêz û fesadê jî, ji bo me îro nimûneyek bêdawî ye. Ev nivîsar, vegotinek e ji aliyên şexsî û civakî yên jiyana Îmam Baqir(S.X), bi zimanekî ku ne ziwa ye û ne jî ji delîlan dûr e.** 

---

**1. Xaniyek ku ji zanîn û edebê hatibû çêkirin** 

Xaniya Îmam Baqir(S.X), dibistana evînê, aqil û exlaqê bû. Ew ne tenê îmamê ummetê bû, belkî bû hevjînek heval, bavek dilsoz û mêvanvanek zana yê xaniyek biçûk lê ronahî bû. 

Ew zarokên xwe bi edeb, zanîn û parêzvanî perwerde kir û di gotineke zêrîn de got: *"Baştirîn tiştê ku bav ji bo zarokê xwe dihêle, edeba baş e."* 

Îmam, rêwîtiya exlaqî ji malê dest pê dikir. Hevjîna wî, Fatima bint Qasim bin Mihemed, jinêkî ji nesla sahabetê û ji jinen fêqîh û bawermend bû ku hawîrdora malê bi ronahiya marifetê tevlihev dikir. 

Ew hertim bi nermî bi zarokên xwe diaxivî, wan di îbadetê de teşwîq dikir û hawîrdorek ji evîn û berpirsiyarî çêdikir. 

---

**2. Hêsanî, kar û rûmetiya xwe di jiyana kesane de** 

Îmam Baqir(ع) bi hemû payeya xwe ya zanistî û civakî, qet ji şêwaza jiyana hêsan û gelî dûr neket. Ew bi destê xwe cotkarî dikir û digot: *"Karê destan, sunetê pêxemberan e."* 

Cilên wî carinan hêsan û hatta pêvekirî bûn. Di bersiva kesê ku ji zextiya cilên wî şa bûbû, got: *"Li xwe dikim ku bibim fedakar; ji ber ku di ber çavê Xwedê de, xwe pozbilind kirin nebaş e."* 

Ew ji berfê û dewlemendiya zêde dûr dihesiyan û ji yên din re jî şîret dikir: *"Navînî di jiyanê de, nîşana aqilê ye."* 

---

**3. Şikandina sînorên zanînê û perwerdekirina şagirtên mezin** 

Îmam Baqir(S.X) di demekê dijî ku fîqh, hedîs, tefsîr û zanistên îslamî ketibûn nav xapandin û lawaziyê. Ew bi zîrekî, çemberên perwerdehiya dînî damezrand û sed şagirt perwerde kir. 

Zurayra bin E'yn, Mihemed bin Mislim, Cabir bin Yezîd Ce'fî û Bureyd Eclî, ji nav şagirtên wî yên ku zêdetir ji 16,000 hedîs ji wî vegotin, in. 

Îmam Sadîq(S.X) li ser şagirtên bavê xwe got: *"Heke ev nebin, berhemên Pêxember(ص) ji holê radibin."* 

Ew bi rêya pirs û bersiv, nîqaşa azad û perwerdehiya ramanî, tevgera zanistî li Medîne damezrand; tevgera ku paşê di medreseyên olî de şêweyek fermî girt. 

---

**4. Reforma çandî û berxwedana nerm bi xapandinan** 

Bi hemû desthilata zordar ya Umeyyan, Îmam Baqir(ع) ji qada çand û civakê dûr neket. Ew di munazaratan, axaftinan û têkiliyên rojane yên civakî de, hewl dida ku gel ji dafika xapandinan rizgar bike. 

Di berambera kesê ku ji ray û qiyasê di dînê de diparast, got: *"Dînê Xwedê li ser rayê nîne; ew ji Xwedê û Pêxember(S.X) hatiye wergirtin."* 

Ew hatta di sûka Medînê de bi gelê re diaxivî, pirsgirêkên wan dibihîst û carinan bi henek û dilovanî, cahilan rêberî dikir. 

---

**5. Têkilî bi hikûmdaran re; bêdengiya ku bang dikir** 

Îmam Baqir(S.X) li hember hikûmeta Umeyyan re tevgera zelal girt: ne serhildana çekdarî, ne jî bêatlbûna bndest. Ew riyek zîrek hilbijart ji bo parastina Şiî û berxwedana li hember fesadê. 

Ew qat di qada dewletê de nehat, ji bo ku ronî bike an hişyarî bide. Hişam bin Ebdulmelik ku ji bandora zanistî û manewî ya îmam ditirsî, hewl da ku îmam îzole bike, lê nikarîbû ku popûlarîteya wî kêm bike. 

Di nameyekê de ji bo Şiîyekî got: *"Rastiyê bêje, heke ji ziyana te be jî; û derewê dev jê berde, heke ji sûda te be jî."* 

Ev hînkarî nîşan dikin ku îmam di her rewşê de, riya rûmetê, aqil û dînparêziyê hilbijart; riya ku Şiî ji xapandinan parast. 

---

**Jiyana Îmam Mihemed Baqir(S.X), medreseyek temam e; ji malê heta civakê, ji nimêjê heta siyasetê, ji hêsaniyê heta şanaziya zanînê.** 

Ew îmamek bû ku di serdema tarî ya Emewiyan de, bû çiraxek ji bo nifşan. Îro jî, bi xwendina şêwaza jiyana wî, dikare riyek were dîtin ji bo derbasbûna ji tarîtiya nezanî, kêmbûna exlaqê û krîza nasnameyê.

Çavkanî:

1. Kuleynî, El-Kafî, Ber. 6, rûp. 47

2. Şêx Mufîd, El-Îrşad, Ber. 2, rûp. 288

3. Heman, r. 289

4. Meclîsî, Bihar El-Enwar, Ber. 46, rûp. 300

5. Tebersî, Elam el-Wara, Ber. 2, rûp. 91

6. Hurr Emîlî, WesaIl el-Şî'a, Ber. 15, r. 250

7. Necaşî, Rijal El-Necaşî, r. 125

8. Şêx Tûsî, El-Fihrist, r. 148

9. Mameqanî, Tenqîh el-Meqal, Ber. 2, rûp. 152

10. Kuleynî, El-Kafî, Ber. 1, r. 56

11. Meclîsî, Bihar El Enwer, Ber. 46, rûp. 314

12. Şêx Saduq, El-Xesel, r. 45

13. Îbnî Etir, El-Kamil fî el-Tarîx, Ber. 5, rûp. 130

14. Kuleynî, El-Kafî, Ber. 2, rûp. 87

15. Tebersî, Mekarem el-Exlaq, r. 132

Tags

Şehadeta Îmam Baqir (s.x)

Îmam Muhemmed Baqir (s.x)

aliyên jiyana şexsî û civakî ya wî îmamê mezin raxistiye ber çavan."