Li gorî rapora Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul-beytê (s.x)–ABNA–Xutbeya «Wasîle» yek ji xutbeyên herî dirêj e ku ji Emîrulmuminîn Îmam Elî (S.X) hatiye vegotin. Li gorî hin çavkaniyên rîwayî, ev xutbe wekî yekemîn xutbe piştî rehleta Resûlê Xwedê (s.x.a) ji aliyê Îmam Elî (s.x) ve hatiye xwendin. Ev xutbe mijarên cuda yên exlaqî û bawerî, her weha mijara destdirêjî li ser hukûmeta Îslamî di nav xwe de dihewîne. Nivîsa temam a vê xutbeyê di «Rawza Kafî» de hatiye tomarkirin û pirtûkên din wek «Amalî ya Şêx Sedûq» û «Tuhaf-ul ‘Uqûl» beşên wê vegotinne.
Di vê xutbeyê de nêzîkî nod (90) hevok hene ku pêşniyarên exlaqî di nav xwe de dihewîne. Seyyid Razi hewl da ku hin ji van hevokan di beşa Hîkmetên Nehc-ul Belaxe de veguhezîne.
Hîkmeta 34 ya Nehc-ul Belaxe jî beşek ji vê xutbeyê ye:
« أَشْرَفُ الْغِنَی تَرْکُ الْمُنَی »
(Wate: Berxwedana herî bilind û bêniyazî, terkkirina armanan e).
Ev gotina Emîrulmuminîn (s.x) wekî beşek ji Hîkmeta 211 jî dîsa hatiye vegotin.
Mirov bê hêvî û bê arman, tu hewldanekê nake û dikeve nav qada yês û depresyonê؛ ji ber vê yekê nayê pejirandin ku armanca gotina Emîrulmuminîn (s.x) terkkirina hemû armanan be. Lê baldaneke bi zêde li ser armanên mezin, bi taybetî armanên maddî û dinyayî, mirov ji gihîştina bilindbûna rûhî, baldan li axretê û liqaya Xwedê dûr dike؛ û ev herî mezinîn ziyan e di jiyana mirovan de.
Ji aliyekî din, mirovê ku hemû armanca xwe bi gihîştina armanên dinyayî re girê dide, ji bo gihîştina wan hemû hêza xwe tiêu dike û gelek caran bi hewcedariya li yên din dikeve. Ev hewcedarî jî ew mirov bi zelîltî re rûbirû dike. Ji ber vê yekê rêvebirina armanan û çêkirina hevgirtinê di navbera armanên dinyayî û daxwazên manewî de, ji herî girîngtirîn mijarên e ku mirov divê di dirêjbûna jiyana xwe de li wan bal bide.
Di nav gotinên ku ji Emîrulmuminîn (s.x) di pirtûka pîroz Nehc-ul Belaxe de hatine vegotin, her armanên dirêj hatine rexnekirin û her weha armanên hêja û baş jî hatine pesnandin. Wek nimûne, ew di Xutbeya 86 de armanan wekî tiştê ku aqil û tedbîrê têk dibe û sedema ji bîrkirina bîranîna Xwedê tê naskirin:
«We bizanin ku hêvî aqil tê şikandin û bîranîna (Xwedê) ji bîr dike»
Di heman demê de, ew di Xutbeya 12 de wan kesan pesn dike ku di dirêjbûna dîrokê de armana şer kirin li dijî dijminên Îslamê li bin ala imametê wî hebû.
Mijara cûre-cûre armanan, tesîrên hêviyên baş, zirarên zêde-xwazî di armanên dinyayî de, her weha armanên dayikan û bavikan ji bo zarokan, û baldan li girîngiya cîbicîkirina armanên gelê ji aliyê hikûmetdarên û heta jî vegotina armanên xwe yên şahsî di nav duayan cuda-cuda de, hemû wan mijarên in ku di Nehc-ul Belaghe de gelek caran li wan hate te’kîdkirin.
Seyîd Elî Esxer Huseynî / ABNA
Dawiya peyamê
/ Etîket:
Nehc-ul Belaxe
Hîkmetên Nehc-ul Belaxe
Arman di Nehc-ul Belaxe
Îmam Elî (s.x)
Hêvî û armanc, yek ji amûrên herî baş in ku mirov bi wan re ji bo gihîştina daxwazên xwe di jiyanê dinyayî de hewl dide. Lê heke mirov hemû hêza xwe ji bo gihîştina armanên bêdawî bi kar bîne, ew tu carî dê xwe bêhewce nebîne؛ çimkî her dem di rewşa gihîştina armanên domdar de ye ku bi rastî jî tu aramî ji wan re nîne. Aşkere ye ku mirovê bi vê şêwazê dijî, her tim di hewc û pêdivî de bimîne û tu carî hestê qenaxî, qenaet û bêniyaziyê nake.
Your Comment