Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA-Balkişandina nû li ser Nehc ul-Belaxa hevdem bû bi destpêka inqilaba islamî ya destpêka salên 1940`î û bîrmendên Inqilaba Islamî bi taybetî bala xwe dane vê pirtûka pîroz û têgehên wê. Girîngiya ku li vê pirtûka pîroz hatiye dayîn, di axiftinên ayetullah Xamineyî de li kongreya Nehc ul-Belaxa ku yekem car di bihara sala 1988'an de hate pêşkêşkirin, tê dîtin: Îro li cîhana Îslamê - ku têgihîştin, têgihîştin û feraseta îslamî carinan bi qasî dûrbûna îman û kufrê ji hev dûr in - em bi rastiyekê re rûbirû ne. Îro rastiyên herî eşkere û eşkere yên îslamî ji aliyê hin alîgirên îslamê ve li welatên îslamî têne paşguh kirin. Îro ew roj e ku diruşm wek hev in, lê arasteyî wan ji hev cuda ne. Îro şert û mercên serdema Emîrê Mumin in, lewma dema Nehc El-Belaxa ye.
Di rojên cejna Remezanê de ku em her roj beşdarî cejna Xwedê dibin û di projeya Quranê ya “Jiyana bi ayetan” de her roj ayetek ji Qurana pîroz nas dikin, cihê wê ye ku em ayeta rojê jî ji nêrîna Emîre Mumînîn Elî (e. Tiştê ku li jêr tê dîtin, ji mijarên bilind ên Nehc El-Belağa di derbarê ayeta 1 a sûreya Hemze de: Bi navê Xwedayê Dilovan, wey li her îftiravan!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
Ayeta 1ê ya sûreya Hemzeyê bi eşkereyî kesên ku bi dîtina qisûran û piştguhkirina kesên din şermezar dike. Peyva “hemze” tê wateya dîtina qisûran û “lemze” jî tê maneya tinazkirin û biçûkxistina kesên din. Ev ayet tîne bîra me ku paşgotinî û xeletîkirin ne tenê kirinên nexwestî ne, lê encamên giran jî hene. Di vî warî de vekolîna gotinên Emîre Mumînîn Elî îbn Ebî Talib (S) di Nehcul el-Belaxa de dikare şîret û dersên kûr di derbarê xeletîkirin, paşgotinî û rêzgirtina li rûmeta kesên din bide me.
Îmam Elî (s.x) di xutbeya 80 ya Nehcul Belaxeyê de li ser sûcdarkirin û paşgotiniyê wiha dibêje: “Bi rastî bendeyên ku herî zêde ji Xwedê nefret dikin, ew kesên ku di xezebê de ne. Li cem Xwedê bendeyên herî xerab ew in ku xeletiyan dibînin.
Di vê xutbeyê de Elî (s.x) bi eşkereyî li ser mehkûmkirina xeletî û paşgotiniyê radiweste. Bi vê gotinê, ew tîne bîra me ku dîtina xeletiyê ne tenê kiryarek ne xweş e, lê di heman demê de dibe sedema nerehetî û bêhurmetiya kesên din jî. Di ayeta 1 a sûreya Hemze de jî behsa heman xalê hatiye kirin, yên ku xeletiyê dibînin, di bin cezayê Xweda de ne. Ev gotin nîşanî me dide ku paşgotinî û xeletîkirin ne tenê zirarê dide têkiliyên civakî, di heman demê de mirov ji Xwedê jî dûr dixe. Bi vê gotinê Elî (S.X) şîret li bawermendan dike ku xwe ji qisûr û paşguhkirina kesên din dûr bixin û li şûna wan xwe û yên din baş bikin. Ev yek bi taybetî di civakên îroyîn de ku gotegot û sûcdarkirin her ku diçe zêdetir girîng e. Bi rêzgirtina rûmeta kesên din û nehiştina xeletiyan, em dikarin civakek saxlem ku bi nirxên mirovî ve girêdayî ye ava bikin.
Encamên qisûrê Îmam Elî (S.X) di xutbeya 138 a Nehcul Belaxeyê de wiha dibêje: Tiştê ku di karekî rast de tê hêvîkirin, çi qas qenc e û di nebûnê de jî çi pîs e.
Ev xutbe îşaret bi encamên xeletî û paşgotiniyê dike. Elî (s.x) bi balkişandina li ser fezîletên karên qenc û nebaşiya paşgotinê, tîne bîra me ku paşgotin ne tenê zerarê dide ruhê mirovan, her wiha bandorek neyînî li ser civakê jî dike. Di ayeta 1. a sûreya Hemze de, ji bo kesên ku xeletiyê dibînin, cezaya îlahî hatiye gotin, ev jî nîşan dide ku encamên qisûrê li dinya û axretê pir giran in. Elî (s.x) bi vê gotinê şîretan li muminan dike ku li şûna paşgotinî û xeletiyan xwe îslah bikin û xwe baş bikin. Ev giranî li ser dûrxistina paşgotinî û xeletiyan dikare bibe alîkar ku di civakê de çandek saxlem û rêzdar were afirandin. Ev yek di civakên îroyîn de ku ragihandina civakî bi hêsanî pêkan e, nemaze bi rêya torên civakî, hîn girîngtir dibe. Bi rêzgirtina rûmeta kesên din û nehiştina xeletiyan, em dikarin bibin alîkar ku civakek saxlem û exlaqî were afirandin.
Qusûr dîtin û bandora wê li ser têkiliyên civakî Îmam Elî (s.x) di Nama 31 ya Nehcul Belaxe ji Malik Eşter re wiha dinivîse: Bi rastî di şahidiyê de ger yekî ji wan li ser birayê xwe tiştek bigota, îşkence li wan nedikirin. Lewra eger kesek li ser birayê xwe tiştekî bêje, roja qiyametê nayê cezakirin.
Ev name behsa bandora xeletiyan li ser têkiliyên civakî dike. Îmam Elî (s.x) bi vê xalê tîne bîra me ku dîtina qisûran dikare têkiliyên di navbera kesan de lawaz bike û bibe sedema xeletî û pirsgirêkên civakî. Di ayeta 1. a sûreya Hemzeyê de jî amaje bi wê yekê hatiye kirin ku kesên xeletî ne tenê xwe dixin ber ceza, di heman demê de zirarê didin têkiliyên civakî jî. Ev balkişandina li ser bandora neyînî ya xeletiyan li ser têkiliyên civakî dikare ji me re bibe alîkar ku em di danûstendinên xwe yên bi kesên din re bêtir rêzdar û birûmet bin. Di cîhana îroyîn de ku ragihandina civakî bi hêsanî pêkan e, nemaze di qada sîber de, ev xal hîn girîngtir dibe. Bi dûrxistina sûcdarkirin û gotegotan, em dikarin di civakê de têkiliyên erênî û rêzdar ava bikin.
Bandora nerênî ya qisûrê li ser xwe Îmam Elî (s.x) di xutbeya 129 a Nehcul Belaxe de wiha dibêje: “Kî di nebûna wî de alîkariya yekî bike, ewê wî ber bi heqaretê ve bibe. Yê ku alîkariya paşgotinan bike, ewê rezîl bibe.
Ev xutbe behsa bandora nerênî ya xelet dîtinê li ser xwe dike. Elî (s.x) tekez dike ku xeletî ne tenê zirarê dide kesên din, belkî mirov dixe ber heqaret û ezabê. Ayeta 1ê ya sûreya Hemzeyê jî behsa encamên giran ên qisûr dîtinê dike û dide xuyakirin ku paşgotinî û xeletîkirin bi awayekî ferd ji dilovaniya Xwedê dûr dixe. Ev balkişandina li ser bandora neyînî ya peydakirina xeletiyê dikare ji me re bi bîr bîne ku divê em di jiyana xwe de ji xeletî û paşgotiniyê dûr bikevin û li şûna wê bala xwe bidin ser başkirina xwe û yên din. Bi dûrxistina xeletiyan, em dikarin moral û karaktera xwe xurt bikin û di dawiyê de tevkariyê li mezinbûn û bilindbûna civakî bikin.
Ayeta 1. a sûreya Hemze û mijarên girêdayî wê di Nehcul Belaxe de, girîngiya dûrketina ji xeletî û paşgotiniyê di jiyana bawermendan de nîşan dide. Îmam Elî (Silav lêbin) bi balkişandina ser encamên giran ên xeletiyan, bi bîr xist ku divê em di peywendiyên xwe yên civakî de rêz û hurmetê bidin hev û ji her cure paşgotinî û xeletiyan dûr bikevin. Ev hînkirin ne tenê di dema xwe de, lê di cîhana îroyîn de jî dikarin di afirandina têkiliyên erênî û rêzdar de rêberiya me bikin. Bi rêzgirtina rûmeta kesên din û dûrxistina xeletiyan, em dikarin bibin alîkar ku civakek saxlem û exlaqî çêbibe û di dawiyê de bigihîjin mezinbûn û serfiraziya ferdî û civakî. Di dawiyê de, divê em ji bîr mekin ku dîtina qisûr û paşgotiniyê ne tenê zirarê dide kesên din, lê di heman demê de ferd jî dike ber cezayê Xwedê. Ji ber vê yekê, li gor telîmatên Elî (S) divê em hertim hewl bidin ku di jiyana xwe de ji xeletî û paşgotinan dûr bikevin û li şûna wê giraniyê bidin ser xwe û yên din.
Your Comment