Li gorî ajansa nûçeyan a Ehlul-Beyt (s.x) – ABNA–Erka zanayên olî di dema şer de; ji parastina bindestan heta parastina rastiyê – Wijdana cîhanê di ezmûna edaletê de
Îmam Ebû Ishaq Şatibî di teoriya xwe ya “Meqasidê Şerîetê” (Armancên Şerîetê) de tekez dike ku hukmên îslamî ji bo parastina pêwîstiyên jiyana mirovan, wekî parastina “can, ol, hiş, nifş û mal” hatine danîn. Li ser vê bingehê, her kiryarek ku bibe sedema tunekirina kesên bêguneh, belavbûna zilmê û zerareke mezin li civakê, bi giyan û armancên şerîetê re nagunce.
Îmam Newewî jî, yek ji zanayên mezin ên Ehlê Sunetê, di şirovekirina hedîsên Pêxember (silavên Xwedê li serî û malbata wî bin) de, li ser heramiya zilmê, rêzgirtina li mafên mirovan û pêwîstiya pabendbûna bi etîka îslamî tekez dike.
Pêxemberê me (silavên Xwedê li serî û malbata wî bin) dibêje:
«Misilman birayê misilman e; zilmê lê nake û wî bi tenê nahêle.»
Ev hînkirina Pêxember(silavên Xwedê li serî û malbata wî bin), misilmanan vedixwîne ku di hemberî çarenûsa hev de xwedî berpirsyarî bin.
Felestîn û Libnan; ezmûnek ji bo wijdana mirovahiyê
Êş û janên gelê Feletîn û Libnanê di dehsalên dawî de, yek ji mezintirîn krîzên mirovahî yên cîhana îslamî û civaka navneteweyî bûye. Zerardîtina sivîlan, koçberbûna malbatan û hilweşandina binesaziyên jiyanî, pêwîstiya giringîdayîn bi prensîbên exlaqî û hiqûqa mirovahiyê ji her demê zêdetir derxistiye holê.
Ji nêrîna îslamî ve, piştgiriya bindestan û hewldana ji bo kêmkirina êşên mirovan, berpirsyariyeke exlaqî ye. Qurana Pîroz dibêje: ﴿وَمَا لَکُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ نَصِیرًا﴾
«Çima hûn di rêya Xwedê de û ji bo rizgarkirina mêr, jin û zarokên bindest şer nakin? Yên ku dibêjin: Xwedayê me! Me ji vê bajarê ku xelkê wî zalim in derxe û ji aliyê xwe ve ji me re parêzvanek û ji aliyê xwe ve alîkarekî bişîne.» (Sûreya Nisa, ayeta 75).
Ev ayet, berpirsyariya exlaqî ya mirovê bawermend li hember êşên bindestan bi bîr tîne.
Komara Îslamî ya Îranê di dehsalên borî de piştgiriya doza Feletînê wekî yek ji prensîbên eşkere yên siyaseta xwe ya derve dîtine. Di hemberî vê de, welatên îslamî û erebî jî li hember bûyerên herêmê xwedî nêzîkatiyên cuda bûne; hinek li ser dîplomasiyê, hinek li ser navbeynkariyê û hinek jî li ser nirxandinên ewlehî û siyasî rawestiyane.
Tiştê ku îro ji her tiştî giringtir e, bihêzkirina hevkariya di navbera gelên îslamî de ye ji bo kêmkirina êş û azarên mirovan û parastina edaletê.
Parastina ewlehiya gelan û berpirsyariya exlaqî
Ewlehî, serxwebûn û yekparçeyiya xakê, di ramanên siyasî yên îslamî de nirxên giring in. Pêwîst e ti gel li hemberî gefên li ser ewlehî û serweriya xwe bêdeng nemîne.
Di heman demê de, hînkirinên îslamî tekez dikin ku hêz divê bi exlaq û edaletê re be. Berevaniya rewa, dema bi qîmet e ku bi rêzgirtina li prensîbên mirovî û parastina hurmeta canê bêgunehan be.
Erka zanayên mezhebên îslamî ye ku civakê hişyar bikin ku parastina welat û ewlehî, tenê bi rêzgirtina li exlaq, edalet û berpirsyariyê watedar dibe.
Êrişên li ser sivîlan û pêwîstiya lêkolîneke adil
Di her şer û pevçûnekê de, yek ji giringtirîn prensîbên mirovî, parastina sivîlan e. Zerardîtina zarok, jin, kal û pîran û kesên sivîl, mijarek e ku wijdana mirovahiyê û prensîbên hiqûqa mirovahiyê li ser pêwîstiya pêşîgirtina li wan tekez dikin.
Zanayên olî divê her tim li ser vê prensîbê bisekinin ku canê mirovan pîroz e û ti armanceke siyasî an leşkerî nabe bibe sedema paşguhkirina nirxê canê mirovan.
Şerê psîkolojîk, gotegot û pêwîstiya hişmendiya civakî
Şer di cîhana îroyîn de ne tenê di meydana leşkerî de rû dide; belkî medya, raya giştî û cîhana virtual (înternet) jî bûne qada şer.
Qurana Pîroz dibêje: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَیٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ﴾
«Ey yên bawermend! Heke kesekî fesad nûçeyekê bîne, lêkolîn bikin; nexwe hûn ê ji nezanî zerarê bidin komekê û dûre ji tiştê we kiriye poşman bibin.» (Sûreya Hucûrat, ayeta 6).
Ev fermana Quranê, di serdema medyaya civakî de giringiyeke zêdetir bi dest xistiye. Belavkirina nûçeyan bêyî lêkolîn, dikare bibe sedema tirs, nakokî û sûdwergirtina dijminan.
Lêkolînerê ol û mezhebên îslamî-Mamosta Abid Neqîbî
Your Comment