Li gor nûçeya Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlê Beytê (s.x) — ABNA —Hucetulîslam wel-Muslimîn Elî Esxer Zehîrî, di axaftina xwe ya piştî nimêja nîvro û Esrê de bi munasebata Deheya Kerametê li Şevistana Îmam Xomeynî (R.A) ya Heşerê Pîroz ê Xatûna Kerametê, ligel pîrozkirina rojên weledê Hazreta Fatima Mesûme (S.A.) û Îmam Riza (A.S.) de, mijara "Kerameta Mirovî" bi dest xist.
Mezara Pîroz ê Pîroz, bi destnîşankirina ku Îslam li ser keramet û qedirgirtina mirov tekiyekî bêhempa dike, wiha got: "Di rîwayetan de hatiye ku mirov ne mafê xwe heye ku kerameta xwe bixe metirsiyê û ne jî mafê xwe heye ku kerameta yekî din bişkîne. Îbnul-Hedîd Mu'tezilî di şirovekirina Nehcûl-Belaxa de vegotiye ku rojekê Ebû Zer Gîfarî ji Bilalê Hebeşî re ji ber reşiya wî heqaret kir. Bilal şikayetê bi Pêxember (s.x.a) re kir. Pêxember Ebû Zer anî û got: 'Ma hê jî exlaqê cahiliyetê di te de maye? Kerameta yên din ji ber rengê çermê wan dixe metirsiyê?' Ebû Zer xwe avêt erdê û ji Bilal re got: 'Pêxwe li ser rûyê min bixe da ku ev xeletî bê telafî kirin.'"
Wî bi gotina ku kerameta mirovî du core ye, wiha got: "Kerameta xweriskî (zatî) ku Xwedê di ayeta 'Welleqad kerremna benî adem' de ji hemû mirovan re daye, û kerameta bidestxistî ku bi xwedaparêziyê tê bidestxistin. Xwedê di Sûrete Hucurat de dibêje 'Inne ekremekum înde'llahî etqakum'." (Bi rastî ezîztirînê we li ba Xwedê, xwedêparêztirînê we ye.)
Zehîrî bi gotina ku netewên ku xwedî kerametin, sê nîşaneyên wan hene, wiha got: "Yekem ew ku di bin zorê de naçin (heman gotina 'Heyhat minna ez-zille' a Seyîd eş-Şûheda), nîşana duyem ev e ku berxwedan û qewîbûna wan heye, û nîşana sêyem jî ev e ku yekîtî û hestyarî di navbera wan de heye."
Wî bi gotina vê gotina Şehîd Muteherî ku di pirtûka "Xizmetên Hevbehan ên Îslam û Îranê" de gotiye "dijmin ji bo ji pê xistina miletekî, pêşî kerameta wî miletî dike hedef", wiha got: "Îmam Xomeynî (R.A.) û Rêberê me yê Şehîd, herî mezin xizmeta wan ji vî gelî re, vegerandina kerametê ji wan re bû û îro em berhemên wê di pêncî şeva amadebûna bişkoje ya gel li kolanan de dibînin."
Axiverê Heşerê Pîroz di beşek din ya gotinên xwe de, agahiyên balkêş li ser weledê Îmam Riza (s.x) pêşkêş kir: "Daya wî 'Neceme Xatûn' ji Spanyayê (Endulusê) bû û Îmam Riza (s.x) mewmijîna xwe dişibiya dayikê bû û porê wî yê nerm û neçemûçik bû. Elame Meclisî di Beharul-Enwar de çavê Îmam Riza (s.x) wekî kesk zêde mêl bi şînî û dişibiya dayikê rave kiriye. Herwiha vegotiye ku Îmam Kazim (s.x) di dema weledê Hazreta Riza (s.x) de, di guhê rastê wî de ezan û di guhê çepê de îqame gotin û devê nûzayê bi ava Firatê ve kir; ava ku di rîwayetan de ji bo vekirina deriyê hezkirina Ehlê Beyt (A.S.) tê pêşniyarkirin."
Wî derbarê ziyareta Îmam Riza (s.x) de bîr anî: "Ziyaret tenê ji bo sevabê nîne, lê şe'îr e. Bihuriya ziyaretê ji bihuriya wê ya derveyî cuda ye. Elame Teabatayî ji trênê dadikêşiya, heta Heşerê dûrahiyek mezin bû lê axa rêya hesinî vedikuşt û jibo pîroziyê dimêjî. Herwiha wî di şev û rojê de çend caran diçû Heşerê û digot 'Her ziyaretekî xwarin û rojiya xwe ya taybet heye û herî bilind rojiyê, di dema berbanga şevê de li tenişta hewl e.'"
..........................
Dawiya peyamê
Berçavk / Etîket:
Mezara Pîroz ê ê Hazreta Masûme (S)
Îran
Your Comment