Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) – ABNA – Ayatollah Riza Remezanî, Serokê Giştî Meclisa a Meclisa Cihanî ya Ehl-ul Beytê (s.x), vê sibehê Çarşemê (27ê Sibata 1404an) di axavtina xwe de ji bo rêveber û karmendên vê meclisê, guherînên dawî yên piştî şehadeta Reberê şehîd bi destê tawankarên serdemê rave kir.
Ayatollah Remezanî di destpêka merasîmê de, bal kişand ser girîngiya meha Remezanê û got: Di vegotinan de hatiye ku eger mirov girîngiya meha Remezanê bizanibûya, dixwest ku her dem meha Remezan be, an jî tenduristiya mirovan li seranserê salê bi parastina meha Remezanê ve girêdayî ye. Paqijî sirreke ji sirrên Xwedê ye û herî bilind e, û eger mirov bigihîje pileya herî bilind a paqijiyê û bibe pak, şeytan nikare têkeve hundurê wî. Divê em ji Xwedê bixwazin ku em bigihîjin vê pileya.
Wî diyar kir ku rojîgirtin hem encamên dinyewî û hem jî encamên axretî hene, û got: Encamên dinyewî yên rojîgirtinê hem encamên ferdî û hem jî encamên civakî ne. Encamên ferdî yên rojîgirtinê jî encamên laşî û giyanî ne; encamên laşî yên ku bi tenduristiya laş ve girêdayî ne û encamên giyanî yên ku tê de takwayê heye. Xwedê soz daye ku eger mirov takwayê Xwedê bike, ew ê zanînê bide wî. Zanîna Xwedê ronahî ye, û ji berketên vê ronahiyê ye ku mirov dikare riya xwe bibîne.
Serokê Gişt a Meclisa Cihanî ya Ehl-ul Beytê (s.x), rewşa heyî wekî rewşeke taybet bi nav kir û destnîşan kir: Înqilaba Îslamî ya Îranê 47 sal jiyana xwe derbas kiriye, û ev Şoreşê li ser kesekî nebûye, her çend ku kesên navdar di Şoreşê de roleke mezin girtibin. Piştî mirina Îmam Xumeynî (ra), hinan digot ku înqilab dê bidome, lê bi saya hilbijartina Reberê şehîd, riya Înqilaba Îslamî bi geşedanê di warên cihêreng de, di nav de qada zanistî, berdewam kir. Ev geşedan bû sedem ku hêza leşkerî ya welêt zêde bibe û di danûstandinan de, Îran li aliyekî û hemû hêzên cîhanê li aliyê din bûn.
Ayatollah Remezanî bal kişand ser axaftina Înqilaba Îslamî û got: Me nûçeyeke nû ragihand û axiftineke nû bi navê Sivilîzasyona Nû ya Îslamî li cîhanê dan nasandin; ev sivilîzasyon li ser bingeha edalet û ewlehiyê hatiye damezrandin. Reberê me yê şehîd gihişt daxwaza xwe û dawiya herî baş di 86 saliya xwe de ji wî mêrê mezin ê dîrokê re hat. Ew bû pêşengê azadîxwazên cîhanê û nîşana riya rast a dîrokê, riya ku ji pêxemberên Xwedê dest pê kir. Îro bi saya Reberê şehîd, em di nakokiya herî bihêz de bi axiftinên dijî desthilatdariyê re rû bi rû ne.
Wî berdewam kir: Şehîd Îmam Xamineyî, bavê ummetê bû û ew wekî çêtirîn kesan ji aliyê xirabtirîn kesan ve hat şehîd kirin. Xwediyê xwîna Reberê şehîd ummeta Îslamî ye û ev ummet heta tolê hilnedaye, aram nabin. Li vir mijara mafê civakî, Xwedê û dînî ye ku nikare were paşguh kirin. Şagirtên Reberê şehîd, xwediyê wî ne. Di dîroka Îslamê de, ji bilî Emîrê Muminan (s.x) ku di dema hikûmeta xwe de ji ber edaleta xwe ya mezin hat şehîd kirin, reber wekî Îmam Xamneyî ku reformxwaz, merce û bavê ummeta Îslamî bû û hemû van taybetiyan hebûn, ji ber edaleta xwe hat şehîd kirin. Wî name ji ciwanên rojavayî re nivîsand da ku li ser riya rast a dîrokê bin.
Serokê Gişt a Meclisa Cihanî ya Ehl-ul- Beytê (s.x) diyar kir ku em di hesasîyên herî mezin ên sîstema Komara Îslamî ya Îranê de ne, û got: Dijmin di şerê heyî de, li gorî senaryoyeke ku berê nivîsandibû, dixwest Îranê parçe bike û desthilatdariyê biguhezîne da ku wek berê dewlemendiya Îranê talan bike. Dijmin ji bo vê armancê, lêçûneke mezin kiriye û di vî warî de, gelek ziyan ji axiftina Înqilaba Îslamî ditiye. Yek ji destkeftên herî girîng ên Înqilaba Îslamî, axiftina ku ew pêşkêş dike ye; li gorî vê axiftinê, eger îradeya gelan xurt be, ew di xurtkirina sîsteman de roleke xwe dilîze.
Ayatollah Remezanî bal kişand ser hilbijartina sêyemîn reberê sîstema Komara Îslamî û got: Meclisa Şêwirmendiya Rebertiyê ji roja ragihandina şehadeta Îmam Xamînî dest bi xebata xwe ji bo hilbijartina reberê nû kir, û civîna serokatiya vê meclisê roja Yekşemê hat lidarxistin. Hilbijartina rebertiyê li gorî qanûnê divê bi awayekî rûbirû bê kirin, û qanûn ji bilî vê rewşa awarte ti rewşeke din li ber çavan nagire, her çend ku di komîsyona de ev rewş hat nîqaş kirin lê nehat pesend kirin. Ji ber vê yekê, biryar hat dayîn ku ji endamên Meclisa Şêwirmendiya Rebertiyê, nerîna der barê rûbirûbûna civîna şêwirmendiyê an jî ne, û her weha namzedên ji aliyê komîsyona madê 107 û 111 ve hatine destnîşankirin, û her weha navên ji van namzedan derveyî wan hatine pêşkêş kirin, hat pirsîn. Ez di nerîna xwe de li ser civîna rûbirû israr kirim da ku li cîhanê lihevkirin çêbibe û ti guman di eslê dengdanê de çênebe.
Wî berdewam kir: Dijminan ji bo pêşîgirtina li lidarxistina civîna şêwirmendiyê, sekreteriyeta vê meclisê li bajarên Tehran û Qum kirin hedef. Dema ku sekreteriyeta Meclisa Şêwirmendiyê ya li Qum bombe kirin, ev nûçe ragihandin û îdîa kirin ku hejmarek endamên vê meclisê kuştine. Eger endamên Meclisa Şêwirmendiyê hatibana şehîd kirin, dê karesatek bûya, ji ber ku qanûneke me ya di vî warî de tunebû. Di rêziknameya berê ya Meclisa Şêwirmendiyê de, dema taybet ji bo karê şêwirmendiyê tunebû û ev şûra dikaribû heta çend mehan jî bixebite, lê di rêziknameya nû ya Meclisa Şêwirmendiyê de ev dema bi deh rojan hate sînordarkirin.
Nûnerê gelê parêzgeha Gîlanê di Meclisa Şêwirmendiyê de got: Karê pirsîn ji endamên Meclisa Şêwirmendiyê di rojên Yekşem 10ê Sibatê heta Sêşem 12ê Sibatê de hat kirin, heta ku roja Sêşemê, sekreteriyeta Meclisa Şêwirmendiyê ya li Qumê hat bombebarankirin û kaxezên pirsîn winda bûn. Ez di wê rojê de diçûm sekreteriyeta vê meclisê da ku kaxa xwe ya pirsîn radest bikim, lê ji ber serêşiya min neçûm. Ez dixwazim bêjim ku endamên Meclisa Şêwirmendiyê rastî gefên canî hatine. Endamên vê meclisê di kaxezên pirsîn de dikaribûn yek an jî çend kesan ji bo rebertiyê pêşniyar bikin, ji ber vê yekê jimara ku di wê demê de hat belav kirin encama dengdanê nebû. Ev pêvajo heta roja Yekşem 17ê Sibatê berdewam kir û di wê rojê de bi endamên Meclisa Şêwirmendiyê re ji bo beşdarbûna di civînê de telefon hat kirin. Piraniya endamên vê meclisê li bajarê Qumê bûn û civîna Meclisa Şêwirmendiyê di êvara roja Yekşem 17ê Sibatê de ji bo demeke saetekê hat lidarxistin. Ji ber ku nîqaş berê hatibûn kirin, dema civînê ne dirêj bû, û Ayatollah Seyîd Mujteba Xamînî ji nav du bijareyên dawîn bi zêdetirî sê çarî dengan wekî sêyemîn reberê Komara Îslamî hat hilbijartin.
Ayatollah Remezanî hilbijartina Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî wekî reber bê babeteke mîrasî bi nav kir û got: Di civîna Şêwirmendiya Rebertiyê de, kesê ku emînê Reberê şehîd bû û li ser nêrînên wî bû, gotinên xwe li ser nêrîna wî der barê rebertiya paşîn de ragihand. Komîteya Lêkolînê ya Meclisa Şêwirmendiyê çend sal berê serdana Reberê şehîd kiribû. Yek ji birêzan ev pirs kir: Îmam Xumeynî (rehmî) beriya wefata xwe hin tişt gotibûn ku ji bo nasandina we ji Meclisa Şêwirmendiyê re piştî wefata Îmam alîkarî kir, hûn jî nêrînên xwe bibêjin da ku alîkariya Meclisa Şêwirmendiyê bê kirin. Wî israr kir ku ez nêrîna xwe bi erê an jî redî neyînim, bi hêviya Xwedê ku di wê demê de kerema xwe nîşan bide.
Wî bal kişand ser taybetmendiyên Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî û got: Di civîna Meclisa Şêwirmendiyê de, di dawiyê de dengdana di navbera du kesan de hat kirin û Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî bi piraniya dengan hat hilbijartin. Ev hilbijartin bê kêmasî ye. Lidarxistina civîna Meclisa Şêwirmendiyê di şertên şer de, mucîze bû û endaman bi destava şehadetê çûn vê civînê. Edalet di warên cihêreng de, di nav de ezoterîzm, felsefe, exlaq, psîkolojî û fiqih de tê ravekirin. Bi nasîna ku ez bi Ayatollah Seyîd Mûçteba re heye, ew xwediyê exlaqê edaletê ye. Em dizanin ku Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî zêdetirî deh salan dersên derve yên fiqihî daye. Ji aliyê din ve, ez zêdetirî 20 salan bi wî re nîqaşên fiqihî kirime, û ew bê guman muctehîd e. Ez yek perçeyekî jî şik û gumanê li ser serweriya Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî li ser karên siyasî yên welêt nahesim, û delîl ji min re ji bo dayîna dengê xwe jê re bi taybetmendiyên wî di warê edaletê, fiqihê û serweriya karên siyasî de, temam bû. Hilbijartina Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî hilbijartineke azad bû, û ew dikare wekî Îmamên Înqilabê, Înqilaba Îslamî ya Îranê bi rê ve bibe.
Serokê Gişt a Meclisa Cihanî ya Ehl-ul- Beytê (s.x) got: Şert û mercên tevgerê ber bi sivilîzasyona nû ya Îslamî ve hatine amade kirin, û Reberê şehîd vê axiftinê bi awayekî herî baş ji me re hîn kir. Di riya sivilîzasyona Îslamî de, divê em ber bi gelavbûnê ve biçin. Reberê şehîd jî beriya şehadeta xwe ev banga kiribû ku dinyaya Îslamê ber bi sazkirina saziyên ummeta Îslamî ve here. Xanemala û akademîsyen divê werin meydanê û li ser girîngiya rola hemû endamên ummeta Îslamî israr bikin; encama vê yekê jî dê sivilîzasyon û hêza zanistî, siyasî û leşkerî be. Eger ev hêz bê, ummeta Îslamî dê bigihîje hêzekê ku pergala serdest nikaribe derfetê bibîne ku bikeve herêma vala ya dinyaya Îslamê. Wî digot ku divê ev bawerî di nav gel de çêbibe da ku em şahidê sivilîzasyona nû ya Îslamî bin. Tiştên ku wî di xutbeyên cejna Fitrê de digot, ev mijara girîng diyar dikir. Reberê şehîd digot ku Cejna Fitrê cejna ummeta Îslamî ye û îro ummeta Îslamî hewcedarî wan tiştan e ku wan bi hev ve girêdide, û Cejna Fitrê yek ji wan tiştan e.
Ayatollah Remezanî berdewam kir: Bi saya nêrîna ku Îmamên Şoreşê ji me re hîn kirin, em li ser riya rast a dîrokê ne. Di Qur’anê de jî behsa Îmametê di eniya rastiyê û hem jî di eniya derewê de hatiye kirin. Dîrok jî binêrin, hûn dibînin ku kîjan di riya rast a dîrokê de bûn û kîjan riya xelet a dîrokê hilbijartin. Îro mijara nijadperestî, koleyî, xizanî û bindestiya gelan gihîştiye asta herî bilind. Biryarname li dijî rejîma Siyonîst tên derxistin, lê garantiya cîbicîkirinê tuneye û ti çalakî li dijî Îsraîlê nayê kirin.
Nûnerê gelê parêzgeha Gîlanê di Meclisa Şêwirmendiyê de bal kişand ser girîngiya cihgirtina li ser riya rast a dîrokê û got: Riya rast a dîrokê, têkoşîna li dijî kolegeriyê ye. Îro em rastî koleyî ya nûjen tên, lê berê giravên kole hebûn. Divê em dîroka talankirin û îstîsmara li Afrîqa û Amerîkaya Latîn lêkolîn bikin; tawana ku ji ber nijadperestî û îstîsmara hatine kirin. Qewmê Cihû xwe qewmekî bilind dibîne û li welatê sozdayî digere. Ew vê nêrîna xeternak bi vî awayî dikin ku bawer dikin divê hemû kes xulamên wan bin. Di vî warî de, divê em li dijî zordestî, talan û dizîna navneteweyî ya sîstema desthilatdar û îstîsmarkar bisekinin.
Wî got: Di dîrokê de her ku gel hatin ba hev, pêşengên Xwedê serketî bûn. Yek ji mezintirîn destkeftên pergala Îslamî, guhertina sîstemên serdest bi saya îradeya gelan e. Di dema Tevgera Înqilabê ya Îslamî de, bi saya dersên Îmam Xumeynî (rehmî), gel hatin ba hev û înqilab biserket. Bi saya şehadeta Reberê şehîd, dîsa em şahidê hatina gelan bûn, ku ew jî mucîzeya sedsalê ye. Dijmin di şerê sêyemîn de difikirî ku piştî çend rojan gel dê bên qadan û ew dikarin bijareya xwe ji bo rebertiyê ferz bikin, lê me kesek hilbijart ku ew ji dijmin re kulmek bû.
Ayatollah Remezanî girîngiya hatina gelan bi girîng bi nav kir û got: Reberê şehîd di 11ê Sibatê de got ku ev înqilab ji ber ku axiftineke wê heye, pergala desthilatdar wê qebûl nake. Me bûyerên cihêreng derbas kirin, û ev fitneya herî mezin e ku dijmin çend sal berê amade kiriye. Dijmin ji 23ê Sibata 1357an ve dest bi têkoşîna li dijî pergala Îslamî kir, lê heta ku gel hebî bin û di qadan de bin, dijmin nikare tiştekî bike. Em xwedî gelê herî dilsoz û fedakar in ku dibe ku cîhê wan ji gelê serdema Pêxember (s.x.a) jî bilindtir be. Şehîd Hac Qasim Sûlêymanî digot ku dibe ku ev kesê îroyîn yê nerazî, sibê bê û bêje “Emir li Amerîka û Emir li Îsraîlê” û em piştî şehadeta Reberê şehîd şahidê vê yekê bûn.
Wî destnîşan kir: Şehîd Larîcanî siyasetmedarekî jîr bû ku zimanê siyaseta navneteweyî dizanî û ev yek dijmin xistibû nava hêrsê. Her çend ku ev şehîd gihîşt daxwaza xwe, lê şehadeta wî min xemgîn kir. Şoreşê Îslamî ji bo gihîştina armancên xwe yên mezin divê ev çîna mesrefan bide.
……..
Dawiya Peyamê /
Etîketên :
- Ayatollah Remezanî
- Serkatibê Gişt a Meclisa Cihanî ya Ehl-ul-Beyt (s.x)
- Sêyemîn Reberê Komara Îslamî ya Îranê
- Meclisa Şêwirmendiya Rebertiyê
- Ayatollah Seyîd Mûçteba Xamineyî
Your Comment