Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Hocet ul-Îslam wel-Muslimîn "Mihemed Kazim Heqanî Fazl" mamosteyê meclîsê û lêkolerê zanistên îslamî di rêze vîdyoyên şevên meha Remezanê de duayên Qur'anê ji Rebbê me re şîrove dike.
Bi navê Xwedayê Dilovan û dilovîn.
Hemd ji Xwedayê Rebbê alemê re û selam û silav li ser Resûlê Xwedê û malbata wî be.
Xweda di ayeta 191an a sûreya Al-Îmran de dibêje اولوا الالباب))Ul-ul el-Ibab kî ne û hinek taybetiyên wan vedibêje. Xweda di vê ayetê de duayek ji devê Ulua el-Îbab bi gotina “Rebbê me” aniye ziman. Ulwa el-Ilabab ew kesên xwedî aqil in, biaqil in û li gor aqil û aqil tevdigerin. Ev kes kî ne? “Ew rawestayî, rûniştî û li ser milên xwe, her dem Xwedê bi bîr tînin.” Çi encaman derdixin? “Xwedayê me, te ev dinya, ev erd û ezman, pûç neafirandiye.” Dawiya ayetê ev e: "Û me ji ezabê agir biparêze, te ev dinya pûç neafirandiye û em di hemû rewşan de bi bîranîna te re mijûl in."
Yek xala ku dibe ku ji vê ayetê were bikar anîn, û ez difikirim ku teologên misilman ew bikar anîne, argumanek aqilane ye ku vejînê îsbat bike. Ji bo vejînê du sedemên eqlî yên hevpar hene: yek bi edaleta xwedayî ye û ya din jî bi hîkmeta xwedayî ye, ku dibêje ku Xwedê ji bo afirandina cîhanek wusa bi heybet tiştekî pûç û pûç nake. Kehan Şenasan di ser temenê gerdûnê dibêjin ku gerdûn 15 mîlyar sal e ez nizanim ev çiqas rast e an derew e, ez ne pispor im, lê ev hemî ji bo çi ye? Ma ew fedakar û derewîn, betal û betal e? Na. “Min ev yek vala neafirandiye, ji armanc û ne valatiyê em fêm dikin ku jiyan berdewam e û vejîn heye.” Di wê qiyametê de wê xelat û ceza hebe. Ayeta 191 a sûreya Al-Imran bi kurtî ji me re dibêje ku ger hûn bala xwe bidin Xwedayê ku ji betalkirina tiştan bêpar e, hûn ê bigihîjin wê nuqteyê ku qiyametek heye, ji ber ku ger jiyan bi mirina me biqede, ew lîstikek bê encam a zivirînê ye. Berdewam û armancdarbûna wê tê wê wateyê ku ew ê bidome û cîhanek din dê piştî mirinê hebe, hebûna me dê berdewam bike û ew hebûn dê berdewam be, wekî ku di hînkirinên din de hatî destnîşan kirin.
Dema ku em zanibin ku ev rê berdewam e û zû bi dawî nabe, û hîn jî heye, û em tenê ji qonaxekê derbasî qonaxek din dibin, divê em çi ji Xwedê bixwazin? Werin em dawiya vê rê û xilasiya dawî ji Xwedê bixwazin. Got: “Hûn wisa bikin, da ku hûn di dawiyê de razî bibin û em bi ser bikevin.” Di vê ayetê de ehlê zane, aqilmend û yên ku aqilê wan kar dike, tenê tiştekî ji Xweda dixwazin: “Ya Xweda, me ji ezabê agir biparêze”. Çima? Ji ber ku rizgarî ye. Rizgariya rast û ev hemû hazirî ji bo ku mirov li ser riya peşketinê be û kamil bibe, naçe dojehê. Bi rastî bihûşt û dojeh îfadeyên kemalê ne, yanî kesê ku diçe bihuştê ji kemalê para wî heye û yê ku diçe dojehê jî para wî ji kemalê tune.
Ji ber vê yekê dibêje: Xwedêyo, me li ser vê rêyê bihêle û me neke dojehê. Armanc ew e. Aqil ji me re dibêje ku em ji Xwedê ya herî girîng bixwazin. Qur'an jî bi gotina Ulua el-Ilabab wiha dibêje: “Tiştê herî girîng bipirsin”. Hay ji xwe hebin ku dinya ne vala ye dema ku armancek wê hebe, wê encama dawî ji Xwedê bixwaze.
"Ya Xwedê, di dawiyê de wisa bike / Tu ê razî bibî û em ê bi ser bikevin."
Silav,û rehma Xwedê li ser we be.
.....................................
/Dawiya peyamê
Your Comment