Rêberê Şoreşê: Divê bi îlankirina biryara danûstandinan neyê bawerkirin ku hebûna li ser kolanan ne hewce ye

Li gorî Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehlul Beytê(s.x)-ABNA-Hazretê Ayetullah Seyîd Mûçteba Xamene’î, Rêberê Mezin ê Şoreşê, bi munasebeta çilema roja şehîdbûna Hazretê Ayetullahê Uzma Seyid Elî Xamene’î, qayidê xwedîşanê şoreşê (Xwedê giyanê wî yê pak pîroz bike) û mijarên girêdayî Şerê Tehmîlî yê Sêyem, di peyamekê de ku ji bo gelê Îranê hatibû nivîsîn, tekez kirin: "Ji bo gihiştina Îraneke bihêz, domandina hebûna gelê hêja wekî çil rojên ku li pey xwe hiştine, pêdivî ye. Divê bi îlankirina biryara danûstandinan bi dijmin re neyê bawerkirin ku hebûna li ser kolanan ne hewce ye."
Wî di beşeke din ya axaftina xwe de tekez kirin: "Dîmena ku li pêşiya gelê Îranê ye, derketina serdema bi şikoh û geş û tijî rûmet, serbilindî û dewlemendiyê ji wan re mizgîn dide."
Metnê tevahî yê peyama Rêberê Mezin ê Şoreşê wiha ye:
"Bi navê Xwedayê Dilovan û Dilovîn
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتُحَامُبِینَا لِیَغْفِرَ لَکَ الله ما تَقْدَّمَ مِن ذنبکَ وَمَا تَأَخَرَ وَیُتِمْ  نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیکَ صِراط مستقیماً وینصرکَ اللَّهُ نَصْراً عَزیزاً.
Înna fetahnâ lek fethen mubînâ, li yağfira lekallâhu mâ tekaddeme min zenbike ve mâ te’exxere ve yutimme ni’metehû aleyke ve yehdiyeke siratan musteqîmen ve yensurakallâhu nasran azîzâ.
Çil roj ji yek ji mezin tawanên dijminên Îslam û Îranê û ji yek ji girantirîn xemên giştî yên di dîroka vî gelî re derbas dibe; xema şehîdbûna birêberê xwedîşanê Şoreşa Îslamî, bavê gelê Îranê, serokê ummeta îslamî û pêşewayê heq-xwazan ê di serdema me de, Seyîdê Şehîdên Îranê û Cepheya Berxwedanê, Xamene’iyê Mezin (Xwedê giyanê wî yê pak pîroz bike).
Çil roj e ku giyanê bilind ê Rêberê me yê Şehîd li cîwarê qurbeta Xwedê mêvanê ziyafeta ewliya, sidiqîn û şehîdan bûye û di heman demê de yan jî li pey wê, komên mezin ji heval, fermandar û şervanên Îslamê û hevwelatiyên mezlûm, ji pitikên çend rojî bigire heta pîran, bi vî feyzê mezin ve gihîştine.
Çil şev û roj e ku Xwedayê bilind pêşewayê vî ummetî gazî hevdîtina xwe kiriye; lê belê vê carê berevajî ya di serdema Kalîmullah (Mûsa) de qewimî, hevalbendên Rêberê Şehîd û ummeta wî ji bo bicîanîna heq û berhevdanê bi pûçiyê ve hatin şandin û wekî çiyayên bihêz li ber Samirî û golika wî rawestiyan û wekî madeyên agirîn li ser êrîşkar û fîrewnan hatin xwarê.
Çil şev û roj e ku qureyan (mustekbiran) rûpêşên xwe yên xapînok û derewîn ji rû xwe ve kirine û rûyê kerih û şeytanî yê kuştin, stem, destdirêjî, derew, tizbî, zarok-kuştin, despotîzm û gendeliyê pêşandan kirine.
Lê di beramberî vê de, çil roj û şev in ku zarokên bi nonûş ên Xumeynîyê Mezin û Xamene’îyê Şehîd ê hêja û peyrewên Îslamê paqij ê Muhemmedî (s.x.w.) bi xîret û wêrekî û cesareteke nimûneyî li meydan, kolan û sengerên şer amade ne û tevî lêdan û ziyanên êrîşa hovane ya dijmin, Şerê Tehmîlî yê Sêyem veguherandine sehneya Destana Berhevaniya Pîroz a Sêyem. Gelê Îranê yê haydar û hişyar, her çend nîşan da ku di xema mezin de ji ber firqata pêşewayê xwe yê şehîd, xemgîn e, lê bi pêgirtina ji mîratgirên rasterast ên Şerefa Huseyînî (s.x) ji vê xemê, destan û ji mersiyeyê, gerî (kelem û şerê bi peyv) ava kir û hemî van, dijminê heta diranan biçekkirî matmayî û bêçare kir û azadên cîhanê hişt ku bi pesnê wan bibêjin. Vê carê nezanî û cahiliya qureyan bû sedema ku Mijdara (Spand) sala 1405'an (2026) bibe destpêka serdemeke nû ji bihêzbûn û bilindbûna navê Îran û Şoreşa Îslamî û ala Îrana Îslamî ne tenê li erdnîgariya axa welatê me, lê di kûrahiya dilên heq-xwazên cîhanê de jî bilind bibe.
Taybetmendî û hunerên Rêberê Şehîd
Ev minasebet firsendeke baş e ku bi kurtî nasandina Rêberê xwedîşan were kirin. Qala zilamê wisa ye ku bi qasî ku navdar bû, nehat nasîn. Her kes dizane ku Qayidê me yê Şehîd, feqîhekî demnas û bîrewer, mujahidekî bêwestan û wekî çiyayekî bihêz û xurt, zanayekî bi xebat û xwedayî, xwedî zikir, teheccud (nimêja şevê) û tenezilî li dergehê Xwedayî û tewessulê bi canên pîroz ên Mersûman (s.x.w.) bûn û ji kûrahiya giyan, bawerî bi sozên Xwedayî hebû. Ji taybetmendiyên din ên wan, Îranhezî û hewldana domdar ji bo serxwebûna herî zêde ya Îrana hêja bû ku li rex wê, tekez li yekîtiya peyvê û lihevhatina neteweyî dikirin. Wî temenek li hewldana ji bo avakirina Sîstema Îslamî û domandin û mayîna wê derbas kir û di heman demê de Komara Îslamî bêyî gel ji wan re bê wate xuya dikir. Di heman demê de bi hêz û zexm bûn, bi têra xwe ji nazikiyê di raman û nêrîna xwe ya li ser karûbaran de hebûn. Baleke taybet didan kapasîteyên welêt, bi taybetî ciwanan. Ji zanist û teknolojiyê û pêşketinê di bin siya wê de giringiyê didan. Ji malbatên mezin ên şehîdan, gazi û êgîdarên hêja qîmetek taybet digirtin. Di aliyên cûda de xwedî tecrûbeyên giranbiha û berhevkirî bûn, hin caran bi dîroka çend dehsalan, û taybetmendiyên din ên pir ku lîsteyek dirêj pêk tîne.
Van rojan di hin medyayan de pir caran qala huner, hunernasî û hunerperweriya wan tê kirin. Ev hêman, her çend bi tena serê xwe dikare nirxek mezin ji bo kesayetiya mirovî biafirîne û bêguman di Rêberê me yê hêja de bi wateya rastîn û di asta bilind de hebû, lê li gorî hêmanên din ên hebûnê û avantajên wan biçûk xuya dike.
Ez bi kesane ji wan gelek huneran dizanim. Hunerek mezin ê wan ku kêm tê bal kişandin, hunera perwerde û geşedana civakê bi rêya avakirina raman, rewişt û hestên komên mezin ên gel û komên civakî bû.
Hunera din a wan, sazûman-sazkirina armancdar bû ku bi taybetî di salên destpêkê yên serdema rênîşanderî û serokatiya xwe de, bi nêrîna li asoyên dûr, li wan kirin.
Hunera din a wan, çalakiya ji bo bihêzkirina avahiya leşkerî ya welêt bû ku gelê Îranê di her du şerên tehmîlî yên dawî de ji bandorên erênî yên wê agahdar û sûdmend bû. Her weha hêza dahênan û nûjeniyê di pîvanên cûda de, ji zanistî, stratejîk û siyasetdanînê, ji hunerên din ên wan bû ku beşek ji wê di danasîna siyasetên giştî yên sîstemê de hatiye xuyakirin. Û her weha hêza afirandina maneyan bi rêya çêkirina biwext ên peyv û pêkhateyên nûjen ku her yek komên maneyan diafirand û digirt û ji wan wekî gotûbêjek giştî tê xebitîn, û ji wan, hunera ku di encama sîqalkirina giyanê bilind ê wan di tengasî, ceribandin û belayan de û ji ber sebir û qewîbûna wan a li ser riya heqê, bi dest xistibû, hunera pêşbînîkirina bûyerên dûr bû, çimkî bawermend bi ronahiya Xwedê dinêre. Û hunerên din ên ku di vê kurtasê de ne mumkin e werin jimartin.
Hemî van huner û avantajan, ji kerema Xwedayî yê taybet û bala taybet a Xudayê me û Bavên pak ên wan(masumîn) (s.x) pêk nehatiye bê. Dibe ku meriv tiştê ku ev kerem û bal kişandine ber bi wî mezinayî, di hewldan û mujahideta bêwestan û xalisane ya wî de li riya bilindkirina peyva heqê, kurte bike. Lê bi taybetî, ji bilî zorîyên şerê bi desteya xaîn a desteya Pehlewî, ew ji firsendeke din a taybet a di riya bicîanîna erkê xwe de, pir sûd wergirtine ku giştî mirov bi gelemperî agahdar nînin. Wisa qedera wan bû ku wî seyîdê ciwan, bi giranî hezkerê zanistê û bi awayekî xwazgînê xebatê, di dema ku Bavê wan ê hêja rastî korîbûnê hatibû, piştî salan çokan li ber mamosteyên bilind-pileyî, hemû berfirehiyên xwe yên derveyî yên pêşketina zanistî û avakirina paşerojê li Qum terikand û bi baweriya xwe ya bi fazlê Xwedayî, xwe da pêşiya Bavê xwe. Qenciya Xwedayî li pey vî êxrayî wisa xwe xuya kir ku nişkêva Seyîd Elî Xamene'î di temenê berî sih salî de mîna rojekê ji Xorasanê serî hilda û zû bû yek ji stûnên ramanî û şerî û di heman demê de di zanistên naskirî de jî pêşketinên berbiçav kir; bi awayekî ku di salên pêncî (roja jimartina salan: 1970î) de, desteya SAVAK wî wekî "Xumeynîyê Xorasanê" bi nav dikir. Divê ez tekez li ser vê nuqteyê bikim ku ev rêbaza pêşketina hindirîn û derveyî ya wî mezinayî di qonaxên paşîn de jî berdewam kir. Niha di qonaxa dersgirtinê ji tevgerên mezinan û bi taybetî ji wisa kesayetiyê de, pir cihê ye ku ev taybetmendiya xwazgîniya xalisane ji bo hevdu û piştgiriyê, bicîh bînin ji xwe re, çimkî ev taybetmendî û bi wê re, nêrîna li rehmeta berfireh a Xwedayî hebûn, ferqeke girîng di navbera kesê ku di bin ala heqê de rawestiyaye û wan kesên ku li dora ala pûçiyê dorpêç kirine, çêdike. Bêguman, li pey vî rengê, vekera deriyên ezmanan û daxînera her cûre alîkariyên Xwedayî û nedîtî be; ji daketina barana rehmê bigire heya serketina li dijî dijmin û heta pêşketinên zanistî û teknolojîk.
Van rojan pir tê bihîstin ku komên cuda yên gelê hêja, bi rastî û bi kovanê, ji wan yekta yê serdemê bi bîr tînin û hêdî hêdî aliyên zêdetir ên gewhera ronak a kesayetiya bilind ya wan xuya dibin. Her weha avakirina li ser pêgirtina ji kiryarên taybet ên wan, hêdî hêdî gelemperî dibe; ji wan, gelê me yê hêja ji milta girtî ya wan di dema şehîdbûnê de, dersan fêr bûne û niha ev milta girtî ji bo hin kesan bûye semboleke hevbeş a baweriyê. Wisa ye ku careke din tê îsbatkirin ku bandora şehîd ji kesê heyî zêdetir e û dengê wî yê bilind di vexwendina bo tewhîd, heq-xwazî û şerê li dijî zulm û xerabiyê de, ji serdema jiyana wî bêtir û bi dengtir e û her weha daxwaza dilî ya vî şehîdê qedirbilind ku bextê vî gelî û gelên din ên misilman bû, ji berê ve nêzîkî rastiyê bûye.
Serkeftina Gelê Qehreman ê Îranê di Şerê Tehmîlî yê Sêyem de
Birayên û xwişkên hevwelatî, îro û heta vê xala destana Berevaniya Pîroz a Sêyem, bi wêrekî dikare bê gotin ku hûn gelê qehreman ê Îranê, serketiyê biryardar ê vî meydanî bûne.
Îro, sibeya bilindbûna Komara Îslamî wekî hêzeke mezin û ketina qureyan di berjêriya qelsiyê de, li ber çavên her kesî diyar bûye. Ev bêguman ni'metek Xwedayî ye ku ji bereketa xwîna Rêberê me yê Şehîd û şehîdên din ên kefenên rengîn û hevwelatiyên mezlûm û gulên pelpelîbûyî yên dibistana Xeşeba Pak a Mînab û li pey tenezilî û tekerruên ferda ferda yên gel li dergehê Xwedayî û hebûna mujahidane ya wan li meydan, tax û mizgeftan û ji ber fedakariyên bêşertûmerc, bêminet û xalisane yên şervanên canfeda yên Îslamê di artêş (Sipah), leşker (Artêş) û polîs (Fereca) û leşkerên nenav û sînorparêzan de, ji bo gelê Îranê hatiye dayîn. Ev ni'met jî wekî her ni'meteke din, divê şikir lê were kirin da ku bimîne û mezin bibe; çimkî "Lain şekertum le ezîdennekum" (Eger hûn şikir bikin, ezê bi rastî ji we re zêde bikim). Şikira pratîkî ya vê ni'metê, hewldana bêwestan e ji bo gihiştina Îraneke bihêz.
Giringiya Domandina Hebûna Gel li Sehnê(meydanê)
Tiştê ku di vî qonaxa niha de ji bo gihiştina vê dirûşm û armanca stratejîk a Rêberê Şehîd, pêdivî xuya dike, domandina hebûna gelê hêja ye wekî çil rojên ku li pey xwe hiştine. Ev hebûn, rûkek girîng ji wê rûmetê ye ku niha Îrana bihêz pê re rûniştiye.
Ji ber vê yekê, divê bi îlankirina biryara danûstandinan bi dijmin re, neyê bawerkirin ku hebûna li ser kolanan ne hewce ye, lê belê eger bi frzê ger gavê bêdengiya qada şerê leşkerî hatiye, erkê ferda ferda yê gelê ku îmkanê hebûna li meydan, tax û mizgeftan heye, ji berê gîratir xuya dike. Bêguman, qêrînên we li meydanan, di encamên danûstandinan de bandor in; her wekî ku hejmara ecêb û ber bi zêdebûnê ya milyonan ên kombûna Canfeda ji bo Îranê jî ji hêmanên bandorker ên di vî warî de ye. Bi destûrê Xwedayê Pîroz û Bilind, di encama van rol-lîstinan û domandina wan de, dîmena ku li pêşiya gelê Îranê ye, derketina serdemeke bi şikoh û geş û tijî rûmet, serbilindî û dewlemendiyê ji wan re mizgîn dide. Rêberê me yê Şehîd, gava ku bûn serbarê rêberiyê, Sîstema Komara Îslamî mîna nehêlekî bû ku birînên gelek ji dijminên Îslam û Îranê lê ketibûn û bi rastî jî wan hemûyan bi başî rabûbû. Lê gava ku piştî nêzîkî 37 salan, kursiya serokatiya ummetê terikand, Xeşeba Pak (dara pîroz) a ku koka wê bihêz bû û çiqil û pelên wê li beşên girîng ên herêm û cîhanê siya avêtibû, ji xwe re hişt. Nêzîkatiya gihiştina Îraneke herî bihêztir, di riya yekîtiya di navbera tebeqeyên cuda yên civakê re derbas dibe ku wî pir caran tekez li ser kiribû. Beşeke berbiçav a vê yekîtiyê di vê çil rojî de pêk hat; dilên gel nêzî hev bûn, qeşayên di navbera tebeqeyên cuda yên bi meylên cuda de dest bi helînê kir, hemû li bin ala welêt kom bûn û roj bi roj li hejmar û kalîteya vê komê tê zêdekirin. Gelek ji wan kesên ku hêj bi vî rengî nebûnê dest nexistine, bi dil ve bi komên amade yên li meydanan re hevpar û hevpeyiv in.
Van rojan, gelek kes nêrînek medenî (şaristaniyetî) bi çavên xwe yên li asoyên dûr, tecrûbir dikin û ji xwe re wêneyekî ne xeyalî, lê bi pêbawerî li rastiyên niha û pêşerojê diafirînin. Ev taybetmendiyek e ku heta hindik berê ev, di hindik kesan de yên ku Rêberê Şehîd di serê wan de bû, dihat dîtin. Wisa ye ku her çavdêrek mezinbûna lezgîn û mûcîzewar a vî gelî têdigihîje û bê sedem nîne ku van rojan, wî hakîmê navdar ê serdemê û feqîhê bilind-qedir, gava ku ji we re qala vê rûmetê dike, gelek caran girêdana qirika wî rê li ber peyva wî digire.
Nîşe Derbarê Cîranên Başûr de: Mîqdara Ziyanan û Xwînbaha Şehîdan
Di vê mecalê de ji cîranên başûr ên Îranê re dibêjim: Hûn mûcîzeyekê dibînin. Ji ber vê yekê, baş bibînin û baş têbigihîjin û li cihê rast rawestin û ji sozên derewîn ên şeytanan, gumanbar bin. Em hêvî li berteka guncav ji we dikin da ku em biratî û xwazgîniya xwe ya ji we re nîşanî we bidin. Ev pêk nayêt, heta ku hûn ji qureyan (mustekbiran) rû bizivirînin, ên ku tu firsendekê ji bo heqaret û koletiya we winda nakin. Divê her kes vê bizane ku bi destûrê Xwedayê Bilind, em ê bêguman êrîşkarên xerabkar ên ku welatê me êrîş kirine, berde xwe nekin. Em ê bêguman mîqdara her yek ziyanên çêbûyî û xwînbaha şehîdan û diyeta gaziyên vî şerî bixwazin û em ê bêguman rêveberiya Tengava Hirmizê bixin qonaxeke nû. Em ne xwazgînê şer in û ne bûne, lê bi tu awayî ji mafên xwe yên rast venagere û di vî warî de, em tevahiya Cepheya Berxwedanê yekgirtî di ber çavan re derbas dikin.
Şîretên ji bo Ferd Ferdên yên Gel
Di vî qonaxê de heta asta gihiştina tiştê ku xwediyê wî ne, yekem: hemî ferd ferda yên gel hewl bidin ku li hev binihêrin da ku ji ber kêmasîyên ku bandora xwezayî ya her şerî ye, zext kêmtir li ser tebeqeyên cuda bike. Bêguman, ev kêmasî yên ku hin caran li dijminê hemberê we pir zêdetir hene, bi saya hewldanên bira û xwişkên we di hikûmet û saziyên din de, heta asteke berbiçav hatine rêvebirin.
Duyem: li guhên xwe yên ku paceya mejî û dil in, li hember medyayên bin piştgiriya dijmin an li alî wan, parastin, karekî pêdivî ye. Bêguman, ew medya xwazgînê welat û gelê Îranê nînin û ev wate carinan hatiye îsbatkirin. Ji ber vê yekê, an bi temamî rûbirûbûn û bikaranîna wan terikînin, an jî bi qasî bi gumaneke pir mezin bi her tiştê ku pêşkêş dikin, bil bicîh bînin.
Sêyem: gelê hêja, her çend bi bidawîhatina dema xema fermî ya şehîdbûna Rêberê xwe yê xwedîşan, kincê xemê ji laşê xwe derxe jî, biryara qethî ya bi hilanîna xwîna paqij ê wan û hemû şehîdên Şerê Tehmîlî yê Duyem û Sêyem, di ruh û dilê xwe de zindî dihêle û her dem li benda pêkanîna wê be.
Di dawiyê de, ji Xudayê me re, Xwedê derketina wî ya bi rûmet bilezîne, pêşkêş dikim: em bi baweriya bi Xwedayê Bilind û tewessulê bi Aîmeyên Masûm (s.x.) û bi pêgirtina ji Rêberê xwe yê Şehîd, di bin ala we de û li ber cepheya kufr û qureyê rawestiyayî ne û di vê riyê de, şehîdên giranbiha ji tebeqeyên cuda ji bo riya rûmet û serxwebûna welêt û bilindbûna Îslam û Şoreşa Îslamî pêşkêş kirine û ziyanên din jî dîtine. Naha bi hemû hebûna xwe, bi duaya taybet a we ya ji bo serketina biryardar li dijî dijmin, çi li sehneya danûstandinan û çi li qada şer, dilgir in û hêvî dikin ku herî zû, hem em û hem jî dijminên me bandora mûcîzewar a wê bibînin, Înşa'allah.
Wesselamu eleykum we rehmetullahi we berakatuh
Seyîd Mûçteba Huseynî Xamene'î
20ê Ferverdînê, sala 1405'an (9ê Nîsanê, 2026)