Li gorî rapora Ajansa Nûçeyan a Navneteweyî ya Ehl-ul-Beytê ((S.X)-ABNA–Remezan di Başûrê Kurdistanê de, ne tenê wexta ibadet û lihevhatina dînî ye, belkî di nav civata kurdan de wexta berbiçûkek çandî, nêçirvanî û hevûtiyê jî tê hesab kirin. Di herêmê de, ku libas û arîş bi qanûn û konvenşîyonên civakî wek hilbijartina kesane tê nasîn, di meha remezani de ev azadî bi şêweya diyar têser dike.
Guhertina Libasê û Rêzgirtina Navçandî
Bi destpêka meha remezani, pirjimarên jinên ne mohejeb û wenda kirîna hişyarîya çandî, bi rûmetên şexsî ya kurdan li hember îmam de, ji bo îman an zor ne, belkî ji bo rês û adeta kurdan, xwe “mehejb” dikin. Ev rêsê heta nav endamên komelê mellekê, serokên şaxên partî, polîsên jin û mamostayan li zankoyan diyar e — hemû ji rojekê pêşîn bi libasa cuda û bîrê remezankî li ser profîlya Facebook û Instagramê xwe têne nîşan dan.
Piraniya jinên ku li Başûrê Kurdistanê hîcabê li xwe nakin, ne ji ber fermanek an baweriyek olî, lê ji ber rêzgirtina taybetî ya ku Kurd ji bo meha Remezanê dikin, di vê mehê de hîcabê li xwe dikin.
Alîkariyê Herêma Başûrê Kurdistanê
Her çend hukûmeta herêmî ne dînî ye, lê li gel gelê di pêşwaziyê meha remezani de bi temamî hevkarî dike. Ji deh rojan berî destpêkê meha remezani, amûr û rêzkirina hêza xebatê tê çêkirin da ku gel bi raman û aramî zêdetir bijîn. Mînakî — li meha remezani hukûmet hewl dide ku saetanê hêza elektorîkê zêde bike, da ku gel di serdema germê de kêm bi jenêratorên derxistî xwe berde.
Şevekî Jiyanê û Bazara Şeveyan
Guhertina meha Şe’banî bo Remezanê wek guhartina qanûnên jiyanê tê dîtin. Karûbarên hukûmetê di nîvroda êvarêdawî xebat dikin, bazirganên bazarê jî di roja tavayî kêm xebitîn, lê piştî ezana Îşa’ê berde dikin bo nûçe sêwê bazarê. Şevên remezani di Başûrê Kurdistanê de bi şevatû meş û qencîhîya taybet diyar in — gel di kafeyan, park û dikanên şîr û şîrînî de heta derengîtî şev meş dike. Piraniya kesan saetek berî ezan vegerine malê da ku li malê “Paşîv” — sahrîya xwarinê — bikirin.
Şerbetê Rezê Reş — Şewata Ifṭarê
Di ifṭarê kurdan de, weke şewata ewranî ku bi xurma an şîrgerim hewêstî dikin, kurden Başûrê rojê xwe bi şerbetê reze reş (şerbetê gazirê reş) vekin. Ev şerbet, dikanek xas û bi navê nêtsan tê pêşkêş kirin, di wexta piştî rojê de gava şev bi şewatê xelatî ya civakî dibe. Hin firoşkar, saetek berî ifṭar şerbetên xwe di naylonên nîv kîloyî de dadekin da ku rêya xwendevanên rojê bike zûr.
Heftêya Dawîn — Amadehiya Cejna Fitrê
Heftêya dawîna meha remezani di civata kurdan de wexta pêşwaziyê û kirîna lebasanû şîrînîyan e. Jinên malan destpê dikin karê çêkirina xwarin û şîrînîya taybetên malê. Rêz e ku kurdên Başûrê ji bo rojê Cejna Fitrê libasa nû ya kurdî bidûzin, û ji bo zarokan jî lebasên nû ya kurdî tê amade kirin, ku roja yekem ji bo veşartina wan e. Ev adeta nirxê xwe û rêsê kurdan bo meha remezani berz dike.
Rojê Cejna Fitrê li gel Cejna Qurbanê û Newrozê tê hesab kirin wek sê cejna mezin û şadîya salanê a kurdan.
________________________________________
Kortîy Peyamê:
Remezan di Başûrê Kurdistanê de ne tenê meha dua û roşnî ye, belkî di rûyeta civakî de ma’nayek çandî, rês û hevrûmetîya gelan têne nîşan dan — wexta ku kurd bi çand, pêkenîna hev û nasnameya xwe rûmet dide.
………………
Dawiya Pyam./
Nivîskar: Haşim Keremî | Fratab – Komê Frasefer
Your Comment