-
“Pirsgirêka perwerdehiya şîî li Afrîkayê û xwendina di dibistanên wehabî de”
“Sekreterê Giştî yê Meclisa Cîhanî ya Ehlê Beytê (s), bi çavderîkirina kesayetiya dîrokî ya ‘Cefer bin Ebû Talib’, sira bandora bangevazan di dilê xelkê Afrîkayê de wekî ‘naskirina hûr a daxwazên guhdaran’ û bikaranîna ‘exlaq di axaftinê de’ wesif kir.”
-
Sekreterê Giştî yê Komeleya Cîhanî ya Nêzîkkirina Mezhebên Îslamî: Pîvana şer û aştiyê di Îslamê de dadmendî ye
Sekreterê Giştî yê Civata Cîhanî ya Nêzîkkirina Mezhebên Îslamî bi tekezkirina li ser wê yekê ku Îslam ne şer di xwezaya xwe de wekî tiştekî daxwazkirî dibîne û ne jî aştiyê wekî prensîbeke mutleq dipejirîne, got: «Pîvana sereke di diyarkirina helwesta misilmanan de edalet (dadmendî) e; heke şer ji bo rawestana li hemberî zilmê û pêkanîna edaletê be, divê li hemberî zilmê rawestan hebe, û heke aştî bibe alîkarê pêkanîna edaletê, divê pêşwazî lê were kirin.»
-
Sekreterê Giştî yê Civaka Teqrîba Mezhebên Îslamî:«Şerê Remezanê, rûbirûbûneke şaristaniyê bû li dijî serdestiya Rojava»
Hucetul-Îslam wel-Muslîmîn Şehriyarî bi îşareta bi ezmûna tal a welatên herêmê ji hebûna Amerîkayê, got: Welatên Îslamî gihiştin vê baweriyê ku hebûna Amerîkayê ne tenê ewlehiyê ava nake, belkî ewlehiyê dişewitîne (ji nav dibe), û ewlehî tenê bi destê welatên herêmê bi xwe dikare were dabînkirin.
-
«Ayatullah Remezanî: Xebata cîhadî û îxlas ji stûnên sereke yên pêşketina şaristaniyê ne»
«Sekreterê Giştî yê Komela Cîhanî ya Ehlulbeytê (s.x) tevî spasîkirina ked û xebata karmendan di lidarxistina merasîmên veşartina Îmamê Şehîd û Çileya Îmam Husên (Erbeîn) de ragihand: Mêvandarî û rêberiya 100 mêvanên biyanî di nav 10 rojan de, nîşaneyek ji karê cîhadî, dilsozî û hevahengiya tevahiya komê bû.»
-
Hucet-ul-îslam Huseynî Erakî anî ziman: Yekîtî, şertê pêkanîna “Ummeta Yekgirtî ya Îslamî” ye.
• Axêverê herama pîroz a Fatimeya Me’sûme(S), bi gotina ku Xwedê yek ji mezintirîn nîmetên xwe wekî hevaltiyê û girêdana di navbera dilên bawermendan de nasandiye, got: • «Afirandina nakokiyan her tim yek ji stratejiyên dijminên Îslamê bûye; çimkî eger ummeta îslamî belav bibe, dê hêza civakî ya pêwîst ji bo piştgirîkirina ji weliyê Xwedê û pêkanîna armancên îlahî nemîne. Ji ber vê yekê, dijminan di dirêjahiya dîrokê de hewl dane ku bi riya çêkirina kîn, dijminahî û nakokiyan, yekgirtiya ummeta îslamî ji holê rakin.»
-
Li darxistina Çilemîn a Yekîtiya Îslamî bi beşdariya mêvanên ji 30 welatên cîhanê
Hucetulîslam Şehriyariyî ragihand ku Konferansa 40emîn a Navneteweyî ya Yekîtiya Îslamî di nav heftiyekê de, bi beşdariya mêvanên ji nêzî 40 welatên cîhanê, li Tehran, Meşhed û 3 parêzgehên din ên Îranê tê lidarxistin.
-
“Çaverêkerên derketina wî (Îmamê Mehdi), li Meydana Waliyê Esrê kom bûnkerên derketina wî (Îmamê Mehdi), li Meydana Waliyê Esrê kom bûn.”
“Hevdem digel şeva destpêkirina îmametiya Hezretê Mehdî (s.x), Meydana Waliyê Esrê mazûvaniya merasîma ‘Cejna Peymanê’ kir ku bi beşdariya berfireh a çînên cuda yên gel hat lidarxistin.”
-
Teqezkirin li ser yekîtiya Îslamî di nameya Ayetullah Elîriza Erafî ji bo Muftiyê Mezin ê Romanyayê de
Ayetullah Elîriza Erafî, rêveberê medrese û hawîrên zanistî yên Îranê, di nameyekê de ji Muftiyê Mezin ê Romanyayê re, bi tekezê li ser yekîtiya Îslamî û dûrketina ji belavbûnê, hevkariyên zanistî, çandî û exlaqî di navbera hawîrên zanistî û civata misilmanên Romanyayê de wekî gaveke bandorker ji bo li dijî tundrewî û êrîşa çandî nirxand.
-
Hucet-ul-îslam Mandeqari:Alîkariya dînê Xwedê tenê bi beşdarbûna li qada şerê sînordar nabe
Axaftvanê Perestgeha Pîroz a Xanima Kerametê, bi ravekirina ku alîkariya dînê Xwedê tenê bi beşdarbûna li qada şerê sînordar nabe, got: pêkanîna ferzan, dûrketina ji heraman, xizmeta mirovan, parastina haya û iffetê, nimêja di destpêka wextê xwe de, emrkirina bi başiyê û qedexekirina ji xerabiyê bi şêwazekî rast, û parastina nirxên dînî, hemû dikarin bibin nimûneyên alîkariya dînê Xwedê. Ji ber vê yekê, parastina haya û iffetê jî, di şertên ku dijmin hewl dide nirxên civakê lawaz bike, dikare bibe nimûneyek ji parastina nirxên dînî.
-
Çar milyon ziyaretkar gihiştine Meşheda Pîroz
Cîgirê Wezîrê Karên Hundirînê ragihand ku 4 milyon ziyaretvanên gihiştine Meşheda Pîroz.
-
Îmamê nimêja Înê a Necefê:Welatên Ereban ji bo hilweşandina ezmûna siyasî ya Iraqê seferber bûne /Komployên wan dê bi îradeya gel û merce'iyeta olîtêk
Îmamê nimêja Înê ya Necefê: Welatên Ereban ji bo hilweşandina ezmûna siyasî ya Iraqê seferber bûne / Komployên wan dê bi îradeya gel û merce'iyeta olî têk biçin
-
Pêşbîniya hatina 7 heta 10 milyon zîyaratvanên di deh rojên dawî yên Safarê de li Meşhedê
Cîgirê walî yê parêzgeha Xorasanê Razevî û fermandarê bajarê Meşhedê bi gotina vê yekê ku tê pêşbînîkirin di deh rojên dawî yên meha Safarê ya îsal de ewê mêvandariya 7 heta 10 milyon zayêran bikin, hin ji kar û tedbîrên hatine girtin ji bo pêşwazî û xizmetkirina zîyaratvanên di deh rojên dawî yên meha Safarê de li Meşhedê rave kir.
-
“Peywendiya telefonî ya Pezîşkiyan bi Xelîl El-Heye re û tekezî li ser berdewamiya piştgiriya Îranê ya ji bo Filistînê”
“Serokkomarê Îranê di peywendiyeke telefonî de ligel Serokê Ofîsa Siyasî ya Tevgera Hemasê, tekez li ser rawestana Komara Îslamî ya Îranê li kêleka gelê Filistînê, mafên wan û doza wan a dadmend û her wiha li ser berdewamiya piştgirî û alîkariyê kir.”
-
“Ayetullah Remezanî di civîna ‘Îmam Huseyn (silavên Xwedê lê bin) ji nêrîna dîn û mezheban’ de: Mekteba Huseynî tenê ne ya misilmanan e”
“Ayetullah Remezanî di rûniştina pisporî ya ‘Îmam Huseyn (silavên Xwedê lê bin) ji nêrîna dîn û mezheban’ de, bi vekirina aliyên gerdûnî yên serhildana Aşûrayê, mekteba Huseynî wekî modelekî der-mezhebî û ‘versiyoneke rizgarker a mirovahiyê’ ji bo azadîbûna ji nîrê zilmê û bicihanîna dadmendiyê li cîhanê da nasandin.”
-
«Ayetullah Remezanî li mokeba Afrîqiyan: Ji Bîlalê Hebeşî hetaheta banga şoreşgerî ya Îmamê Şehîd; pêwendiya dîrokî ya Afrîqayê bi Aşûrayê re»
«Sekreterê Giştî yê Meclîsa Cîhanî ya Ehlê Beytê (s) bi amadebûna li stûna 375 a meşa Erbeînê, li mokeba gelê Afrîqayê, ev parzemîn wekî firsendeke mezin a ji bo belavkirina hişyariya îslamî nirxand û got: Welatên rojavayî bi çêkirina wêneyekî neyînî û tirsê, zemîna talankirina çavkaniyên binerdî û kevirên binirx ên vê parzemînê amade kirin.»
-
“Sekreterê Giştî yê Civata Cîhanî ya Ehlê Beytê (silav liwanbin) çû ziyareta tirba pîroz a Îmam Elî (silav lebê)”
Sekreterê Giştî yê Civata Cîhanî ya Ehlê Beytê (silav liwanbin), ku nîvroya duh bi mebesta beşdarbûna di merasîma cîhanî ya meşa Erbainê de ligel şandekê çûbû Iraqê û bajarê Necefê, nîvroya îro çû ziyareta tirba pîroz a Mîrê Bawermendan, Îmam Elî (silav lebê).”
-
Îdîaya Washington Post: Îran bû sedema êrîşa sîberî ya li ser pergala ava Mînesota
Saziyên îstixbaratê yên Amerîkî îdîa dikin ku Îran piştê êrîşa sîberî ya dawî ya li ser pergalên avê yên Mînesota ye.
-
Îmam Huseyn (s.x) di şerha Nehcûl-Belaxeyê ya Îbn Ebî'l-Hedîd de; beşa sêyem: Bûyerên piştî Kerbelayê
Şiroveya “Nehc el-Belaxeyê” ya Îbn Ebû el-Hedîd el-Mu’tezilî (mirina 656ê hicrî), ne tenê wekî şiroveyekê li ser gotinên Îmam Elî (s.x), belkî wekî “ensîklopediya dîrokê” tê zanîn. Nivîskar di vê berhemê de, dema ku şiroveya xutbe, name û gotinên hekîmane yên Îmam Elî dike, gelek bûyerên dîrokî yên Îslamê jî tîne ziman. Hin ji van bûyeran behsa bûyerên piştî karesata Kerbelayê dikin.
-
“Mamosteyê Hawzeya Îlmiyê: Kerbelaya dil, carinan ji Kerbelaya zahîrî (ya dervayî/madî) ronîdartir e.”
Mamosteyê astên bilind ên Hewzeya (Medresê)nÎlmiyeyê, bi tekez kirin li ser vê yekê ku nirxa ziyareta Erbeînê tenê bi amadebûna laşî li Kerbelayê nayê sînordarkirin, got: “Gelek caran hesreta rast û dilsozane ya ziyaretê û evîna dilî ji bo Îmam Huseyn (ع), mirov digihîne astên manewî yên ku carinan ji amadebûna zahirî jî ronîdartir û bi fezîlettir in.”
-
“Operasyona Marsadê, tecelîya (xuyabûn/nîşana) hêza neteweyî û şikestina dîrokî ya herikîna nifaqê û istikbarê (desthilatdariya zalim) e”
“Encûmena Koordînasyona Pêşxistina Îslamî di daxuyaniyekê de di salvegera Operasyona Marsadê de, bi nûkirina peyman û soza xwe bi armancên bilind ên Îmamê Mezin [Xumeynî] û Îmamê Şehîd ê şoreşê, û bi bey’et (soza dilsoziyê) ligel Rêberê Mezin ê Şoreşê Hezretê Ayetullah Seyîd Mucteba Xamineyî (Xwedê temenê wî dirêj bike), radigihîne ku gelê mezin ê Îranê hîn jî bi hişyarî, berxwedan û biryardariyeke qahîm, li ser rêya rûmet, serxwebûn, pêşketin û pêkanîna armancên bilind ên Şoreşa Îslamî gavan davêje.”
-
Nûnerê Welîyê Feqîh di karên Hec û Ziyaretê de got:Erebaîyn, ajokarê pêşeng ê şaristaniya nû ya îslamî ye
Di heştê û nehemîn civîna Komîteya Çandî û Perwerdeyî ya Erebaynê de, Nûnerê Welîyê Feqîh di karên Hec û Ziyaretê de, Erebaîyn wekî motora pêşvebir a şaristaniya nû ya îslamî û paqijkirina hundirîn a mirovan bi nav kir û got ku ew dikare mirovan ber bi zanîn û nasînê (marifetê) ve bibe.
-
Hucet-ul-Îslam Hekîmiyan got:Taybetmendiyên kesên bêîrade û lawaz ji nêrîna Qur'ana Pîroz.
Lêkolînerê zanistên Qur’anê û tefsîrê taybetmendiyên kesên bêîrade û tirsonek vekolî û got: Ev kes her dem hêza dijmin ji hêza xwe mezintir dibînin û li hember dijmin dikevin rewşa xwewindabûnê. Wan hêza têgihiştina rastiyê tune ye. Ew ji bo parastina canê xwe yê bêqîmet, jiyana li civakên dûrî hawîrdora olî hilbijêrin û tu gavên pratîk di rêya armancên îlahî de naavêjin.
-
“Şehadeta rêber,destpêka vejîneke îslamî ya kûr e;beşdariya mîlyonî ya gel di oxirkirinê de,nîşaneya îradeya wan a ji bo têkoşîna li dijî zordariyê ya
“Sekreterê Giştî yê Civata Cîhanî ya Ehl-î Beyt (s.x), bi daxuyaniyekê di salvegera şehadet û oxirkirina Rêberê Şehîd ê Şoreşa Îslamî de, ev ziyan weke karesateke nehatî tefîlkirin (cîgirnehatî) ji bo Îslamê, gelê Îranê û ummeta îslamî da zanîn. Wî oxirkirina dîrokî ya bi dehan mîlyon mirovên li pênc bajarên her du welatan, weke nîşaneya ‘vejiya ummetê’ û îradeya misilmanan a ji bo berdewamkirina têkoşîna li dijî istikbarê (hêzên zordar) û rejîma siyonîst, di bin serokatiya cîgirê wî yê salih de wesif kir.”
-
“Şehadeta rêberê mezin, destpêka vejîna îslamî bû. Xatirxwestina milyonan mirovî, nîşaneya biryardariya gel a li dijî zordariyê ye”
“Sekreterê Giştî yê Meclîsa Cîhanî ya Ehlê Beyt (s.x), bi daxuyaniyekê li ser şehadeta rêberê şoreşa îslamî, ev koçkirin weke ‘kêmasiyeke neyê dagirtin’ ji bo îslam, gelê Îranê û ummeta îslamî nirxand. Her wiha wî xatirxwestina dîrokî ya bi dehan milyon kesî li pênc bajarên her du welatan, weke nîşaneya ‘vejîna ummetê’ û biryardariya misilmanan a ji bo berdewamkirina têkoşîna li dijî stemkariyê û rejîma siyonîst, di bin serokatiya cînişînê wî yê heq de, wesif kir.”
-
“Cihê veşartina serkirdeyê şehîd ê şoreşê nêzîkî rawdaya munewere ye”
“Merasîma definikirina termê pîroz ê rêberê şehîd ê şoreşê û malbata wî ya hêja, piştî merasîma oxirkirinê û nimêjkirinê, dê di yek ji riwaqên nêzîkî rawdaya munewere de were lidarxistin.”
-
Hoccetulîslam Mûminî diyar kir:Rêveberiya qeyranan (krîzan )bi şêwaza çaralî ya Îmam Huseyn (S.X)
Axaftvanê Herema Pîroz a Xatûna Kerametê destnîşan kir: Rêveberiya qeyranan pêwîstî bi desthilatdariya li ser xwe (xweragirtin) heye Axaftvanê Herema Pîroz a Xatûna Kerametê (s.x) diyar kir ku ji bo rêvebirina qeyranan, pêwîstiya herî girîng desthilatdariya li ser kesayetî û xweragirtin e. Wî bi bîr xist ku Îmam Huseyn (s.x) di şeva Aşûrayê de, di bin dijwartirîn şert û mercan de, çar çalakî ji bo rêvebirina qeyranê hilbijartin: Nimêj, Qur’an, Dua û Îstiẍfar. Îmam (s.x) ji Haret Ebulfezil (s.x) xwest ku şer heta sibe paş bixe, da ku şeva xwe bi van çar xalan biqedînin. Axaftvan tekez kir ku ev çar prensîb, kilîla desthilatdariya li ser xwe di dema tengasiyan de ne. Kesê ku xwedî van çar prensîban nebe, nikare li hember pirsgirêkan serkeftî be û ji bo çareserkirina qeyranên xwe, serî li kesên neşênî (nasalih) dide ku ev yek encameke ji bilî windakirina demê bi xwe re nayîne.
-
Hucetulîslam Hemîdî-Nîk Beyan got;Di sûrê pîroz a «Q» de çar taybetmendiyên bihiştîyan(Cenetîyan)
Axivînerê Hewreya Pîroz ya Xanima Kerametê, di merasîma şirovekirina hin ayetên Qur'ana Pîroz de, bi îşareta ayetên 31 heta 35 ê Sûreya Mubarek Qaf, çar taybetmendiyên biheştiyan destnîşan kirin.
-
Şêweyên Têkoşîna li hemberî Destêwerdana Dijmin li gorî Dua'yên Sehîfeya Seccadiyê / Beşa Sêyem: Basîret-pêxistin û Firehkirina Baweriyên Îtikadî
Pirtûka Rûmetdar a Sehîfeya Seccadiyê, di şêweyê duayê de, komek ji mijarên cihêreng ên ku mirovê dîndar hewceyê wan e, vegotiye ku rêkarên têkoşîna li hemberî şêweyên destêwerdanê, yek ji wan mijaran e. Îmam Seccad (s.x.w.) di vê pirtûkê de, rêbazên destêwerdana dijmin û rêyên têkoşîna li hemberî wê di beşên cuda de vegotiye.
-
Hucet-ul-îslam Mûminî:Kerbelayê têkeliyeke aqilmendiyê, epîkbûn (hemase) û hestyarîyê ye.
Axaftvanê Hevrêya Pîroz a Xanimê Kerametê, bi gotina ku Kerbela ji sê hêmanên aqilgirî, destan û hest pêk tê, got: Îmam Huseyn (s.x) bi gotarên xwe, çeka aqilgiriyê bi kar anî; Xanim Zeyneb û Ehlulbeyt (s.x) bi destanafirînê, rûmet nîşan dan û rûniştînên Eşûrayê bi hesta mirovan re di dirêjahiya dîrokê de têkilî daynin.
-
Hucetul-Îslam Mûminî vegot;Kiryarên Îmam Seccad (s.x) ji bo beramberî birîn û ziyanên civakê piştî Eşûrayê
Xwênerê Hekîmê Pîroz bi îşaretekê li kiryarên Îmam Seccad Eliyê kurê Huseyn, (s.x) ji bo beramberî van birîn û ziyanan, diyar kir: Îmam Sicad (s.x.) sê kiryarên bingehîn pêk anîn; yekem, belavkirina çanda Quranî li civakê û şerê li dijî veguherîn û çewtiyan bi piştgirîya Quranê. duyem, nasandina sînet (rêbaz) a Pêxember (s.x.a) ku di wê demê de ji bîr hatibû, û sêyem, nasandina Ehlê Beyt (s.x) û veguhestina wan zanîn û têgihiştinên pak bi şêweyê dûayan, wekî Sehîfa Seccadiye ku xezîneyeke zanînên pak ên Îslamî ye.