Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) ABNA- Zewac di çanda îslamî de yek ji hîm û bingehên herî pîroz ên civakê ye, ku ji bo parastina hevsengiya civakê, afirandina jîngeheke malbatî ya saxlem û perwerdekirina nifşê nû hatiye çêkirin. Îslam zewacê wek îbadeteke rast dihesibîne û ji bo hemû jin û mêran tewsiye dike. Ehlê Beytê(s.x) jî li ser girîngiya zewaca hêsan û di vî warî de dernexistina pirsgirêkan her tim tekez kirine.
Girîngiya zewacê û hêsankirina wê
Zewac di Îslamê de wek yek ji bingehên herî girîng ên civakî tê naskirin, ku armanca wê ew e ku di jiyana mirovan de hevsengiyê çêbike û pêşî li fesadiya civakî bigire. Bi rastî, zewaca hêsan pêşî li pirsgirêkên aborî an civakî digire.
Xwedê bi eşkere mirovan teşwîq dike ku bizewicin û wê yekê wekî yek ji riyên gihîştina qencî û bextewariyê destnîşan dike. Di sûreya Nûr de wiha dibêje:
Û bi bendeyên xwe û serokên xwe re bizewicin, eger ew feqîr bin, Xwedê wan ji kerema xwe dewlemend dike. Bi mêr û jinên xwe yên bêkes û bi koleyên xwe yên rast û rast re bizewice. Heger feqîr û belengaz bin, Xwedê ji xêra xwe wan ji hewcedariyê rizgar bike. Xuda Teala û zana ye!
Ev ayet bi zelalî zewacê ji bo hemû mirovan, hetta yên herî feqîr, teşwîq dike û diyar dike ku ev kirin bi kerema Xwedê gengaz e. Bi rastî jî mirov dikare bibêje ku malbat û civak ji zewaca kesên bêkes û belengaz berpirsiyar in.
Ehlê Beytê (s.x)her tim li ser girîngiya zewaca hêsan rawestiyane û li ser esasên îslamî ji bo hêsankirina vê yekê şîret kirine. Îmam Muhemed Baqir (Silava Xuda lê bin) dibêje: Zewacê zehmet nekin, lê hesan bikin, ji ber ku Xwedê zewac hêsan kiriye û ne zehmet kiriye. Ev hedîs nîşan dide ku divê zewac bi pirsgirêkên aborî û civakî re nebe.
Pêxemberê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] jî gotiye: Zewaca herî xweş, ya herî hêsan e. Îmam Sadiq (Silava Xudê lê be) jî gotiye: Kesê ku ji tirsa feqîriyê nezewice, li Xwedê nerîneke xerab girtiye.
Di van hedîsan de girîngiya hêsankirina zewacê û pêbaweriya bi kerema Xwedê di dabînkirina hewcedariyên jiyanê de tekez dikin.
Resûlê Xuda (s.x.a), di nav miletê xwe de zewaca herî baş wek zewaca kêm biha daye nasandin.
Wî her wiha di daxuyaniyeke din de got: Yekem tiştê ku hûn li mala xwe dikin zewac e.
Ev hedîs nîşan dide ku zewac di jiyanê de yek ji pêşîneyên pêşîn e û divê bala xwe bidinê.
Îmam Riza (Silava Xudê lê be) dibêje: Zewacê hêsan bikin da ku mirov ji gunehan rizgar bibin. Ev gotin tê wê wateyê ku zewac rêyek e ji bo pêşîgirtina li gunehan û fesadiya civakî.
Helbet zewaca hêsan nayê wateya paşguhkirina mafên aliyan. Îmam Sadiq (Silava Xudê lê be) di vî warî de wiha dibêje: Jina xwe heqê wê bide û mafê te jê bistîne. Ev tê wê wateyê ku divê di zewacê de mafên her du aliyan bi awayekî adil bên misogerkirin.
Sedemên teşwîqkirina zewaca hêsan
Di çanda îslamî de zewaca hêsan wekî yek ji çareseriyên herî girîng ji bo çareserkirina pirsgirêkên civakî û giyanî tê pejirandin. Îslam bi balkişandina li ser sadebûn û nebûna zexta aborî û civakî, zewacên hêsan teşwîq dike û girîngiya zewacên hêsan ji bo hevsengiya jiyana mirovan radixe ber çavan. Li jêr lêkolînek sedemên sereke yên teşwîqkirina zewacên hêsan e.
A) Pêşîlêgirtina fesadiya civakî: Îmamên pak (silavên Xwedê lê bin) hertim bala xwe dane wê yekê ku zewac yek ji baştirîn rêyên pêşîgirtina li fesadî û gunehên civakî ye. Îmam Riza (Silava Xudê lê be) dibêje: Zewacê hêsan bikin da ku mirov ji gunehan rizgar bibin. Ev hedîs zewacê ji bo pêşîgirtina li kirinên xelet û neexlaqî wek çareserî dide nasîn.
B) Temînkirina mafên jin û mêran: Di Îslamê de mafên herdu aliyan di zewacê de wek hev hatine misogerkirin. Zewaca hêsan tê vê wateyê ku nabe ku tu alî di bin zexta darayî an civakî de nemîne. Îmam Sadiq (S) dibêje: Heqê jina xwe bide û mafê te jê bistîne. Ev hedîs tekezî li ser wê yekê dike ku zewac li ser esasê edalet û dadperweriyê were kirin û mafên her du aliyan bi awayekî adil bê dabînkirin.
C) Mezinkirina nifşê din: Zewaca hêsan dibe alîkar ku nifşê din mezin bibe û malbatek bi jîngehek saxlem ava bike. Îmam Baqir (Silava Xudê lê be) dibêje: Zewacê hêsan bikin da ku zarokên we di jîngeheke saxlem û li ser esasên îslamî de bên mezinkirin. (Bîhar El-Enwer, bergê 103, r. 232) Dema zewaceke dijwar û xweş biqede, helbet encamên wê zewaca dijwar piştî merasimê û piştî jiyana bi hev re dê bandorên neyînî bike. Çend malbat bi salan piştî zewacê hîn jî bi lêçûnên zewaca xwe re mijûl in ku ev yek bandorek neyînî li zarokên wan dike.
Astengîyên zewaca hêsan û çareseriyê
Zewaca hêsan her çend li ber çavê olê yek ji pêwîstiyên jiyanê tê hesibandin, lê di pratîkê de bi gelek pirsgirêkan re rû bi rû dimîne. Van astengan dikarin zextên darayî, standardên nexwezayî, û kevneşopiyên negunca bin. Di vê beşê de, em ê astengên herî girîng ên li pêşiya zewaca hêsan û çareseriyên ku dikarin van pirsgirêkan kêm bikin lêkolîn bikin.
Astengîyên zewaca hêsan
Faktor hene ku zewacê dijwar dikin û statîstîkên wê siya dikin, di nav de:
Dowîzên zêde û ne adetî: Mixabin di serdema îroyîn de daxwaza mûçeyeke bilind ji bûk û malbata wê yek ji astengên herî mezin li pêşiya zewacê ye. Ev rewş dikare zexta aborî li mêr bike û heta pêşî li zewacê bigire. Ji ber ku piraniya mêran nikarin dowîzên diyarkirî bidin. Çi di dema jiyanê de be, çi di dema hevberdanê de be. Di van rewşan de divê mêr yan wek deyndar bikeve girtîgehê yan jî hemû sermayeya jiyana xwe wek dovîz bide jinê û bê sermaye jiyana xwe bidomîne, ev jî bêguman dê bibe sedema gelek pirsgirêkan. Îmam Sadiq (S) di derbarê dowîzê de wiha dibêje: “Zêdeyî zewacê dijminê zewacê ye”. Ji ber vê yekê, ji bo ku zewac hêsantir bibe, divê drav kêmtirîn kêm bikin.
Lêçûnên darayî yên zêde li ser dawetan: Hin kes digerin ku zewacên biha li dar bixin, ku dibe sedema pirsgirêkên darayî û hestyarî ji bo zewacê. Îmam Riza (Silava Xudê lê be) dibêje: Dawetê sade bikin û li ku derê ji destê we tê xercê kêm bikin. Ev hedîs tekezî li ser wê yekê dike ku divê dawet bi hêsanî û bêyî lêçûnên zêde were lidarxistin da ku zextên darayî yên ji ber wê kêm bibin.
Pîvanên nexwezayî: Astengîyek din jî hilbijartina hevjînê li gorî pîvanên wek dewlemendî, rewşa civakî û xuyangê ye, ku dibe sedema zehmetiyê di zewacê de. Hz. Muhemmed (Silava Xudê li wî û ehlê wî bin) di vî warî de wiha gotiye: Dema ku jina xwe hildibijêre, bala xwe bide ehlaq û dînê wê, ji ber ku ev her du hêman bingeha herî girîng a jiyana malbatê ne.
Dema ku pîvanên hilbijartina hevjînê li ser dewlemendî û xuyangê bin, zewac bêguman dê dijwar be, ji ber ku dema dewlemendî pîvan be û tiştên din li ber çavan neyên girtin, divê mirov bi berfirehî lêgere da ku hevjînek ku van pîvanan pêk tîne bibîne.
Serişteyên ji bo zewaca hêsan
Teşwîqkirina dowîza kêm: Divê zewac ne li ser bingehên aborî be. Îmamên (Silavên Xuda li wan bin) tewsiye kirine ku drav di hindiktirîn de hebe. Îmam Sadiq (s.x) dibêje: Mewlûdê herî hindik e ku hûn bidin, vêca bi kar bînin. Ev tê wê wateyê ku divê dowîz hêsan be û bêyî zexta darayî were dayîn.
Zewacên hêsan pêk bînin: Li darxistina zewacên hêsan bêyî zêdekirin dikare zextên darayî kêm bike.
Pêşxistina zewaca li ser bingeha exlaqî: Pêşxistina zewaca li ser bingeha exlaq û karakter, ne dewlemendî û rewşa civakî, dikare bibe alîkar ku jiyanek malbatî ya saxlem çêbike.
Xelasî
Zewac di Îslamê de karekî pîroz e ku ji bo afirandina hevsengiya civakî, pêşîgirtina li gendeliyê û perwerdekirina nifşê din hatiye çêkirin. Li gor nêrîna Ehlê Beytê (s.x) divê zewac sade û bêyî pirsgirêkên aborî û civakî be. Îslam bi giranî kirina nirxên manewî û exlaqî, zewaca hêsan teşwîq dike û pêşî li afirandina zext û astengiyan di vê têkiliyê de digire.
Di lêkolîna vê meselê de tê dîtin ku astengiyên wek daxwaza dotmaya bilind, lidarxistina dawetên giranbiha û hilbijartina hevjînê li gor pîvanên nexwezayî dibe sedema zehmetiya zewacê. Ev astengî ji bilî ku zirarê dide jiyana malbatê, zirarê dide tenduristiya civakê jî. Ji ber vê yekê, girtina şîretên îslamî di hêsankirina zewacê de di çareserkirina van pirsgirêkan de rolek girîng dilîze.
Li gorî kevneşopiyan, zewac ne tenê wekî bûyerek kesane, divê wekî yek ji stûnên bingehîn ên civakê were hesibandin. Ji bilî afirandina jîngeheke malbatî ya saxlem, zewaca hêsan dibe alîkar ku pêşî li gunehan û fesadiya civakî were girtin û rê li ber mezinkirina nifşê din li ser bingeha prensîbên îslamî vedike. Û di dawiyê de, ew dikare bibe alîkar ku civakek tendurist û hevseng biafirîne ku zewac hêsan û bê stres e. Ev yek ne tenê dibe sedema bextewerî û rehetiya jiyana hevjînan, belkî bandora xwe li ser bilindkirina asta exlaqî û giyanî ya civakê jî dike.
:Pênûs
(Men La'yehzur- El Feqîh, Bergê 3, r. 469)
(Nehc ul-Fasaha, 1507 hicrî)
(Men La'yehzur- El Feqîh, bergê 3, r. 470)
(Kanz ul-Ummal, bergê 16, ah 44107)
(Men La'yehzur- El Feqîh, bergê 3, r. 251)
(Bihar El-Enwer, bergê 103, r. 228)
(Men La'yehzur- El Feqîh, bergê 3, r. 470)
(Kafî, bergê 5, r. 328)
(Kafî, bergê 5, r. 328)
(Kafî, bergê 5, r. 329)
(Kafî, Cild 5, Rûpel 330)
(Men La'yehzur- El Feqîh,, bergê 3, r. 471)
(Bihar El-Enwer, bergê 103, r. 231)
Your Comment