-
Têbînî |"Halvaya Şekir ji bo rojên pir destpêkê..."
“Yekîtiya Pîroz” divê wek sûrmeyê çavê were parastin û li ser wê bêjîn, ji ber ku heke hîç e, ji bo me têrs e û ji bo dijminan hêvî, lê ew hêvî ji hilweşîna wê ye.
-
Rola Erbaînê di Bingehînkirina Îmanê de
Bi vejandina bîranîna Aşûrayê, xurtkirina têkiliyên bi Ehlê Beytê re, nîşandana yekîtiya Îslamî û teşwîqkirina xwe-pêşvebirin, fedakarî û baweriyê, Erbeîn dibe alîkar ku baweriyê di dilê bawermendan de kûrtir bike. Ev civîna girseyî dersek pratîkî ya bawerî û dîndariyê pêşkêş dike ku bandorek mayînde ne tenê li ser takekesan lê di heman demê de li ser civaka Îslamî jî dike.
-
Jin di dilê bûyerên girîng ên dîrokî de ne; Zeyneb (R.), damezrînera Kongreya Erbeînê
Rûdger, li ser taybetmendiyên şexsiyetê Zeynebê Kûbra (s.x) disekine û bi istinadê gotinên Serokê Şoreşê, wê wek nimûneyeke bêhempa di cîhada vegotinê û ravekirinê de nas dike. Ew bû ku peyama Aşûrê ji dilê Kerbelê heta bêdawiya dîrokê belav kir.
-
Ji Granada heta Sabra: Teslîmkirina çekan tê wateya wêrankirinê
Dîrokê îspat kiriye ku radestkirina çekan ji dijmin re ne aştî ye, lê pêşgotinek ji bo wêrankirinê ye, ji Endulusê bigire heta Lubnanê. Li her cihê ku berxwedan hatiye bêdengkirin, karesatek mirovî li pey xwe aniye.
-
"Xweşika xwe û adilî di malbatê de; Rêbereke Quranî ji jiyaneke çêtir"
"Nerindahiya di baldarîya malbatê de, faktorêkî pir giring û bandordar e ku dibe sedema kêmbûna xweşika xwe. Dema endamên malbatê, bi taybetî zarok, hest dikin ku kêmtir têne dîtin, kêmtir têne guhdarîkirin an kêmtir têne hezkirin, bingehên xweşika wan a xwe dihejin û ev dikare bandorên neyînî yên dirêjdem li jiyana wan hebe. Fêrî îslamî jî, bi taybetî bi pejirandina edalet û wekhevî di malbatê de, girîngiya baldariya wekhev û dûrxistina cudahiyan piştrast dike da ku bingehên tendurist ji bo pêşketina kesayetî û xweşika xwe ya zarokan çêbibe."
-
Dinya li gorî dîtina Hazretî Amîrê Mû’minîn, ‘Elî bin Ebî Talib (silav lêbin)’ de
"Dinya xaneya rastiyê ye ji bo yê ku bi wê rast dibêje؛ Xaneya ewlehiyê ye ji bo yê ku wê bi rastî fêm dike؛ xaneya dewlemendiyê ye ji bo yê ku ji wê azmûnê dike؛ û xaneya öğît û îbrat e ji bo yê ku ji wê nasîhat digire."
-
"?Mêvanî kirin bi keda giran... yan..."
"Ez di mêvandariyê de rêbazek nû ezber kirim. Hewl didim ku her tim kun û qulên malê paqij bihêlim û heke mêvan bêyê agahdarî were, ez zû dest bi paqijkirina malê dikim da ku her tişt ji bo dema dawiyê nemîne. Ji bilî vê, ez hewl didim ku ji bo mêvanan çend cure xwarinên cuda neçêjim û heke neşkê, salate bê guman li ser sifrê be. Xemxwarin û stres jî nakekim."
-
Ziyareta Erbeyînê: Ji Îbadetê Ber Bi Tevgera Avakirina Şaristaniya Îslamî Ve
Ziyaret di Îslamê de tenê ibadetekî kesayeti nîne; lê belê yek amûrê çandî ye bo hişyar kirin, yekîti û berxwedan li dijî zulmê. Ziyareta Arbaîn bi taybetî, mînakeke rastîn e ku nîşan dide ka çawa ritualên dînî dikarin bibin beşek ji tevgera civakî yê ku tesîrê mezin li cîhana Islamê dide.
-
"Naqşê gotinên Serokê Şoreşê di merasîma çîleya 40ê ya şehîdên şerê têkildarî (12 rojan) de"
"Serokê Şoreşê di merasîma bîranîna şehîdên şerê dawî yê têkildarî de, li hin nuqteyên girîng êşart kir."
-
"Xiyanet li gorî Qur'an û Sûnetê: Encam û Têkesiyên wê"
Xiyanet yek ji mezintirîn gunehên exlaqî ye ku ne tenê têkiliyên mirovan xera dike, lê di heman demê de civakê ber bi bêbawerî û hilweşînê ve dibe. Qurana Pîroz û hînkirinên Ehlê Beytê (s.x) bi ciddî li ser vê mijarê sekinîne û bandorên wê yên zirardar nîşan dane.
-
Hocet-ul Îslam Mandegarî: Mirovên mezin hember kêşe û tengasiyan bêhêvî nabin
"Xetîbê Haremê Mezargeha Pîroz a Rezewî got: 'Spas kirin li ber nîmetên Xwedê, sebir kirin di tengasiyan de û razîbûn bi qezenca Xwedê, sê taybetmendiyên sereke yên mirovên mezin in.
-
Belkî pir ji karên me nedigirtin, lê ev yek ji Karen me serketîya
"Piştî 'Aşûrê', mirov divê rêwîtiyeke taybet bijî ji bo ku 'Erbeyînê' bi temamî û rastî fehm bike."
-
Astengiyên li ber fêrbûna dersan ji perspektîfa Îmam Elî (s.x)
Hîkmetê lêdanê (îbretpêdan) pîrogeyek e ku mirovan ji xetayan rê digire û wan di rêya temamîtiyê de rêkeftî dike. İmam Alî (s.x), bi gotinên xanî û hîkmetî yên xwe, astengên ku li ber vê pîrogeyê hene, bi rûmetî û zelalî ji bo mirovan vekirine.
-
Her tim Xwedê li dilê xwe bîne
"Hêmişe Xwedê li dilê xwe bîne.""Mirov divê li her cîh û her derê Xwedê bibîne ku serê xwe temaşe dike; li kolanê, malê, sêferê, ser maseyê xwarinê, nêzîkê jin û zarokan, bi kurtasî li her cîh û li her rewşê Xwedê bibîne ku temaşe dikare ser xwe û kiryarên xwe."
-
"Kilîdê hemû başî û xerabîyan li vir e..."
Ji yekî ji mamosteyên medreseyê(hewze ilmiye) ku hemşêriyê Allame Tabatabaîy(r.a) bû, hate vegotin ku wisa gotibû: "Rojekê Allame Tabatabaîy (r.a) hat odeya min di medreseya Feyziye de. Gava ket hundur û rûnişt, pirsî: ‘Li vir gîbt hatibe kirin?’ Min got: ‘Belê! Berî ku hûn werin, çend mamoste li vir bûn û seb(xeybet) kirin.’ Allame (r.a) fermanda: ‘Odeya ku seb(xeybet) lê bê kirin, xêr û tewfîq lê nîn e.’ Û ji min re got: ‘Odeya xwe biguherîne!’"
-
Parastina rûmeta yên din ji bo te çiqas girîng e?
Kesê ku xwe ji rûreşkirina mirovan dûr bigire, Xwedê dê di Roja Qiyametê de şaşiyên wî bibaxşîne, û kesê ku hêrsa xwe ji mirovan dûr bixe, Xwedê dê di Roja Qiyametê de hêrsa xwe ji wî dûr bixe.
-
"?Çima Îmam Eli Ekber (aleyhîselam) wek 'Nari'l-Qura' tê navkirin"
"Navê 'Nari'l-Qura' yê Îmam Eli Ekber (aleyhîselam) bi wateya 'Agirê ku gundan dişewitîne' an 'Agirgirê bajarokan' ye. Ev nav ji ber mêvanperweriya bêhempa û camêrîya wî hatiye dayîn."
-
Daxuyaniya tund a Ayetullah Sîstanî li ser tawanên Îsraîlê li Xezzeyê/birçîbûna berfireh wijdanê mirovan dihejîne
Di daxuyaniyeke şok de, Ayetullah Sîstanî daxwaza bidawîanîna dorpêça li ser Xezzeyê kir û bang li cîhana Îslamî kir ku ji bo rizgarkirina gelê herêmê ji birçîbûnê tedbîran bigirin.
-
Sivik girtina gunehan karesata herî mezin e
"Tu belayek wek guneh bi Sivik girtin û razîbûna te bi halê ku îro tê de yî, tune ye."
-
"Heke we bi teqwa bin,tu karêkî baş ji we winda nabe"
"Bi rastî, Xwedê tenê ji aliyê xweparêzan re qebûl dike." (2) اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقین؛(2) Dema ku hûn teqwa (xof ji Xwedê) hebin, her çi karêkî baş bikî, Xwedê wê qebûl dike. Dema ku kar ji hêla Xwedê ve were qebûlkirin, wê karê qet piçûk an bêqîmet nabe.
-
"Wêneyên dîrokî yên ji xwendina şîn û teziya xwendinê di serdema Qacaran de"
Di dema Qacaran de, bi taybetî di demê Nasereddîn Şah de, ritûelên şînê yên li ser Îmam Huseyn (s.x) bi şêwazek fermî û fireh têne lidarxistin.
-
Rolê Perçe û Mezhebên, Taybetî Mezhebên Nûyî, di Şikandina Yekîtiya Şîayan de
Rola perçe û mezhebên di têkbirina yekîtiya şîayan de bi rêya çêkirina neqalên kelamî û fîqî, û her weha bi hêz kirina cûdahiyê bi sedema siyasî an civakî, gelek caran di dîroka me de xuya bûye. Ev qismêtinê sedemê kêm bûnê hêza siyasî û civakî bûye, zêdebûna têkoşînên navxweyî, û qelskirina bingeha civaka .
-
Rêbazên pêşîgirtina li durûtiyê di jiyana olî de
"Nifaq, yek ji xeternaktirîn ziyanên exlaqî û civakî ye. Ew ne tenê mirov ji rêya rêberiyê dûr dike, belkî civakê jî ber bi fesad û xirabiyê vedişêre. Nasîna vê rewşê û awayên çareserkirina wê, ji pêwîstiyên jiyana mu'mînan in."
-
Ma jiyana berzaxî giştî ye û hemû miriyan tê digire, an jî tenê ji bo komekê kesan e?
Berzax gava kêlekê ye di navbera dinyayê û Qiyametê de; her ruh piştî mirinê di wî cihê de dijî heta dema Qiyametê bigihêje. Wê wateyê, berzax giştî ye û tu kes ji wê derbas nakê, ne bawerok ne jî bêbawer — hemûyan di berzaxê de bimînin.
-
"Hevdîtin û hevkarî di fêhmên Ahlê Beyt (s.x) de"
Tewan û hevkarî, ji bingehên bingehîn ên jiyana civakî yên di Îslamê de ne, ku wek rêyeke bo pêşveçûna civakê û bi rêya adaletê ya civakî hate diyar kirin. Fêhmên Ahlê Beyt (s.x) nîşan didin ku tewan ne tenê amûrêk e bo xebatên kesane û komelî, lê her weha amûrek e bo nêzîkîyê bi Xwedê û hêzdarkirina îmanê.
-
"Wateya ‘îzzet’ di Îslamê de hewl danê ji bo gihîştinê jiyanek rastîn û bi rûmet e."
"Hocetul-îslam Mihemed Abidî got: Divê mirov hewl bidê da ku bi jiyanek rastîn û bi rûmet bigihê. Heke kesek bixwaze vê jiyana spî û armanî ji mirov bistîne, divê mirov heta sînorê feda û qurbaniyê rawestîninê bike."
-
"Lezîn (estical) di bûyera Zahûrê de afet e"
"Li benda Zahûrê bûn (Îmam Mehdî a.s.) divê bi sabûr û sebir be. Lezîn dikare sabûr û bawerî lawaz bike û bibe sedema bêhêvîbûnê. Hin kes jî ji bo xebatên çewt an bê exlaq "lezîna Zahûrê" wek bahane bikar tînin. Derketina terîqetên rêşaş ji vê cûre ziyanên e."
-
“Rehberê Adab û Paqijiyên Zewacê ji Çavkaniya Îslamê”
Adab û paqijî di têkiliyên zewacê de yek ji mijarên girîng in ku di wêneyên îslamî de bi baldarî û pîvan hatiye xuyakirin. Ev fêrgehên tenê alîkarîya tewawiya têlî û rûhî ya kesan nakin, lê her weha bingehîna malbatê pêşkeş dikin û razîbûna hevjînên jine û mêr jî bawer dikin.
-
Virusên peyivînî di têkiliyê de
Di hînkirinên Îslamî de, axaftina baş û ava kirinê bingeh û pêşkeftina birayatiyê û hevaltiyê ne, lêbelê "vîrûsên peyivînî" wekî bêparêzî, herîkirin û şikandin, zîherê têkiliyên mirovî ne. Ji ev peyvên xerab dûr bimînin û wan bi peyvên dilsoz û hevaltiyê biguherînin, hem fermanek Xwedê ye, hem jî sedemê hêza têkiliyên civakî ye.
-
"?Beşdariya jinan di meşê Erbeinê de çima girîng e"
"Beşdariya jinên misilman di meşê Erbeinê de ne wecîbê şer'î ye, lê bi şertên guncav xêrekî mezin e. Wekî ku Hz. Zeyneb (s.x) di guhastina peyama Aşûrê de rolek girîng lîst, jinên îro jî dikarin bi beşdariya xwe vê peyamê bidomînin."